ambivalencija

Ambivalencija (od latinskog ambo - "oboje" i latinska valentija - "sila") - dualnost stava prema nečemu, posebice - dvojnost iskustva, izražena u činjenici da jedan objekt istovremeno u osobi izaziva dva suprotna osjećaja.

Sadržaj

Povijest koncepta

Pojam je uveo Eigen Bleuler. Smatrao je ambivalentnost glavnim obilježjem shizofrenije [1] i razlikovao tri vrste ambivalencije [2]:

  1. Emocionalno: istovremeno pozitivni i negativni osjećaji prema osobi, subjektu, događaju (na primjer, u odnosu na djecu prema roditeljima).
  2. Voljni: beskonačne fluktuacije između suprotstavljenih odluka, nemogućnost izbora između njih, što često dovodi do odbacivanja odluke općenito.
  3. Intelektualac: izmjenjivanje suprotstavljenih, međusobno isključivih ideja u ljudskom rasuđivanju.

Njegov suvremeni Sigmund Freud u ovaj je pojam dao drugačije značenje. Smatrao je da je ambivalentnost suživot dvaju suprotstavljenih dubokih impulsa svojstvenih čovjeku, od kojih su najosnovnija želja za životom i želja za smrću.

Suvremena interpretacija

U modernoj psihologiji postoje dva shvaćanja ambivalentnosti:

  • U psihoanalizi se ambivalentnost obično shvaća kao složen raspon osjećaja koje osoba osjeća prema nekome. Pretpostavlja se da je ambivalencija normalna u odnosu na one čija je uloga u životu pojedinca također dvosmislena. Unipolarnost osjećaja (samo pozitivnih ili samo negativnih) tumači se više kao manifestacija idealizacije ili deprecijacije, odnosno pretpostavlja se da su osjećaji najvjerojatnije ambivalentniji, ali pojedinac toga nije svjestan.
  • U kliničkoj psihologiji i psihijatriji ambivalentnost se odnosi na periodičnu globalnu promjenu stava pojedinca prema nekome: sinoć je pacijent doživio samo pozitivne osjećaje za određenu osobu, samo negativne osjećaje jutros, a sada opet samo pozitivne osjećaje. U psihoanalizi se ova promjena u stavu obično naziva "razdvajanje ega".

bilješke

  1. Stotz-Ingenlath G (2000). “Epistemološki aspekti Eugen Bleullerove koncepcije shizofrenije 1911. godine” (PDF). Medicina, zdravstvena skrb i filozofija3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Testirano 2008-07-03.
  2. Stotz-Ingenlath G (2000). “Epistemološki aspekti Eugen Bleullerove koncepcije shizofrenije 1911. godine” (PDF). Medicina, zdravstvena skrb i filozofija3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Vidi također

reference

književnost

  • Websterov Novi svjetski kolegijalni rječnik, 3. izdanje.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Predstavljamo MAID model. Osobnost i socijalna psihologija, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, kolekcija Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analyse d'une phobie d'un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analysis (1909), PUF, 2000 Modele: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), redakcija, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Pariz, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, br. 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, ur.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Simbioza i dvosmislenost, PUF, 1981, (u dijalogu o divalenciji, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (što je predviđeno za razlikovanje u odnosu na psihoterapiju i paradoksalnu psihotiku). 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalentnost: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung i Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 od Vortrag 1910 i Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. U A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. U E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitativna metoda (S. 59-70). Weinheim: Udruga psihologa.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Stav ambivalentnosti. U W. Stroebeu M. Hewstone (Eds.), Europski pregled socijalne psihologije (Vol. 11, str. 35–74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Ambivalentni inventar seksizma: Razlikovanje neprijateljskog i dobronamjernog seksizma. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Ambivalentni savez. Neprijateljski i dobronamjerni seksizam kao komplementarna juskvalitet za neravnopravnost spolova. American Psychologist, 56, 109-118.

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Ambivalencija" u drugim rječnicima:

ambivalencija - ambivalentnost... pravopisni rječnik

ambivalencija - suživot antagonističkih emocija, ideja ili želja u odnosu na istu osobu, predmet ili položaj. Prema Bleuleru, koji je skovao taj pojam 1910., kratkotrajna ambivalentnost je dio normalnog mentalnog... Velika psihološka enciklopedija

AMBIVALENCIJA - (iz latinskog amboa i va lentia force), dualnost osjećaja, iskustvo, izraženo u činjenici da jedan i isti objekt donosi osobi dva suprotna osjećaja u isto vrijeme, na primjer, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, ljubav i... enciklopedija

Ambivalencija - Ambivalencija ence Ambivalencija Koegzistencija u istoj osobi iu njegovom odnosu prema istom subjektu dva različita djelovanja - užitak i patnja, ljubav i mržnja (vidi, na primjer, Spinoza, "Etika", III, 17 i učenjak Filozofski rječnik Sponville

AMBIVALENCIJA - (iz latinskog ambo-a i sila valentije), dualnost iskustva, kada isti objekt uzrokuje da se osoba istovremeno suprotstavlja osjećajima, kao što su ljubav i mržnja... Moderna enciklopedija

AMBIVALENCIJA - (od latinskog. Ambo i sila valentije) dualnost iskustva, kada isti predmet daje osobi istovremeno suprotne osjećaje, na primjer. ljubav i mržnja, zadovoljstvo i nezadovoljstvo; jedno od osjetila je ponekad izloženo...... velikom enciklopedijskom rječniku

AMBIVALENCIJA - (grčki. Amphi oko, oko, na obje strane, dvojna i latinska. Valentija prisiljava) dvostruki, kontradiktorni stav subjekta prema objektu, karakteriziran istovremenim usmjeravanjem istog objekta na suprotne impulse, stavove... Najnoviji filozofski rječnik

ambivalencija - imenica, broj sinonima: 3 • dvojnost (27) • dvosmislenost (2) • dvosmislenost... Rječnik sinonima

AMBIVALENCIJA - (iz oklopa. Ambo i sila valentije) engleski. ambivalency; to. Ambivalenz. Dvojnost iskustva, kada isti predmet u osobi istovremeno uzrokuje suprotne osjećaje, na primjer, antipatija i suosjećanje. vidi UTJECAJ, EMOCIJE. Antinazi...... Enciklopedija sociologije

Ambivalencija - (lat. Ambo i valentijska sila) pojam koji označava unutarnju dualnost i nekonzistentnost političkog fenomena, zbog prisutnosti suprotstavljenih načela u svojoj unutarnjoj strukturi; dualnost iskustva, kada je ista...... politička znanost. Rječnik.

ambivalentnost - i, w. ambivalentno, adj. <Lat. ambo i + valentia snaga. Dualnost iskustva, izražena u činjenici da jedan objekt u osobi izaziva dva suprotna osjećaja u isto vrijeme: ljubav i mržnju, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, itd. ALS... Povijesni rječnik ruskog jezika galaksizma

Ambivalentnost onoga što jest

Ambivalencija je kontradiktoran odnos prema subjektu ili dvostrukom iskustvu uzrokovanom pojedincem ili objektom. Drugim riječima, objekt može u osobi izazvati istodobnu pojavu dvaju antagonističkih osjećaja. Taj je koncept ranije uveo E. Bleuler, koji je smatrao da je ljudska ambivalentnost ključni znak šizofrenije, zbog čega je identificirao tri njegova oblika: intelektualnu, emocionalnu i voljnu.

Emocionalna ambivalentnost otkriva se u istovremenom osjećaju pozitivnih i negativnih emocija prema drugom pojedincu, objektu ili događaju. Odnosi između djeteta i roditelja mogu poslužiti kao primjer manifestacije ambivalencije.

Namjerna ambivalentnost osobe nalazi se u beskrajnom žurbi između polarnih rješenja, u nemogućnosti izbora između njih. To često dovodi do suspenzije od izvršenja radnje do donošenja odluke.

Intelektualna ambivalentnost osobe sastoji se u izmjenjivanju antagonističkih, kontradiktornih ili međusobno isključivih mišljenja u mislima pojedinca.

Suvremenik E. Bleulera, Z. Freud, u pojam ljudske ambivalentnosti stavlja potpuno drugačije značenje. Smatrao ga je istovremenim suživotom dvoje, prije svega svojstvenih osobi koja se suprotstavlja duboko ukorijenjenim motivacijskim motivima, od kojih su najosnovnije orijentacija na život i žudnja za smrću.

Ambivalentnost osjećaja

Često možete susresti parove u kojima prevladava ljubomora, gdje se luda ljubav isprepliće s mržnjom. To je manifestacija osjećaja ambivalentnosti. Ambivalentnost je u psihologiji kontroverzno unutarnje emocionalno iskustvo ili stanje koje ima vezu s dvostrukim odnosom prema subjektu ili objektu, objektu, događaju, a karakterizira ga istovremeno njegovo prihvaćanje i odbacivanje, odbacivanje.

Pojam ambivalentnosti osjećaja ili emocionalne ambivalentnosti predložio je E. Bleuer švicarskom psihijatru s ciljem da se obilježe osobine shizofrenije, ambivalentnosti i stava, koje se brzo zamjenjuju. Ovaj koncept je ubrzo postao rašireniji u psihološkoj znanosti. Složeni dvojni osjećaji ili emocije koje potječu iz subjekta zbog raznolikosti njegovih potreba i svestranosti fenomena koji ga izravno okružuju, istodobno ga privlače i plaše, uzrokuju pozitivne i negativne osjećaje, postali su nazvani ambivalentni.

U skladu s razumijevanjem Z. Freuda, ambivalentnost emocija do određenih granica je norma. Istodobno, visoki stupanj njegove manifestacije govori o neurotičnom stanju.
Ambivalencija je svojstvena određenim idejama, pojmovima koji istodobno izražavaju suosjećanje i antipatiju, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, ljubav i mržnju. Često se jedan od tih osjećaja može nesvjesno potisnuti, maskirati druge. Danas u modernoj psihološkoj znanosti postoje dvije interpretacije ovog pojma.

Pod ambivalentnošću se psihoanalitička teorija shvaća kao složeni skup osjećaja koje osoba osjeća o subjektu, drugom subjektu ili fenomenu. Njegova pojava se smatra normalnom u odnosu na one pojedince čija je uloga nejasna u životu osobe. A prisutnost isključivo pozitivnih emocija ili negativnih osjećaja, tj. Unipolarnosti, tumači se kao idealizacija ili manifestacija deprecijacije. Drugim riječima, psihoanalitička teorija sugerira da su emocije uvijek ambivalentne, ali subjekt to ne razumije.

Psihijatrija smatra ambivalentnost periodičnom globalnom promjenom stava pojedinca prema određenoj pojavi, pojedincu ili subjektu. U psihoanalitičkoj teoriji, ova promjena u stavu često se naziva "razdvajanje ega".

Ambivalentnost u psihologiji je kontradiktoran osjećaj da se ljudi osjećaju gotovo istodobno, a ne miješani osjećaji i motivi koji se naizmjenično doživljavaju.

Emocionalna ambivalentnost, prema Freudovoj teoriji, može dominirati predgenitalnom fazom mentalnog stvaranja mrvica. Istovremeno, najkarakterističnije je to što se istovremeno javljaju agresivne želje i intimni motivi.
Bleuler je na mnoge načine bio ideološki blizak psihoanalizi. Stoga je upravo u tom smislu izraz ambivalenca dobio najopsežniji razvoj. Freud je ambivalentnost smatrao doslovnim pojmom Bleulera suprotstavljenih sklonosti, često izraženih u subjektima kao osjećaj ljubavi, zajedno s mržnjom prema jednom željenom predmetu. U svom radu na teoriji intimnosti Freud je opisao suprotstavljene sklonosti koje su bile povezane s osobnom intimnom aktivnošću.

Tijekom proučavanja fobije petogodišnjeg djeteta, također je primijetio da se emocionalno biće pojedinaca sastoji od suprotnosti. Izraz malog djeteta jednog od antagonističkih iskustava u odnosu na roditelja ne sprječava ga da istovremeno pokazuje suprotno iskustvo.

Primjeri ambivalentnosti: beba može voljeti roditelja, ali istovremeno želi da umre. Prema Freudu, ako dođe do sukoba, ono se rješava mijenjanjem djetetova objekta i prebacivanjem jednog od unutarnjih pokreta na drugu osobu.

Koncept ambivalentnosti emocija koristio je utemeljitelj psihoanalitičke teorije iu proučavanju takve pojave kao što je prijenos. U mnogim svojim spisima Freud je naglašavao kontradiktornu prirodu prijenosa, koji igra pozitivnu ulogu i istodobno ima negativan smjer. Freud je tvrdio da je prijenos sam po sebi ambivalentan, jer obuhvaća prijateljski stav, tj. Pozitivan i neprijateljski aspekt, odnosno negativan u odnosu na psihoanalitičara.

Pojam ambivalentnost je kasnije široko korišten u psihološkoj znanosti.

Ambivalentnost osjećaja posebno je izražena u pubertetu, budući da je ovo vrijeme prekretnica u odrasloj dobi, zbog puberteta. Ambivalencija i paradoksalna priroda tinejdžera očituje se u brojnim proturječjima kao posljedici krize samospoznaje, koja nadilazi što pojedinac stječe individualnost (formiranje identiteta). Povećani egocentrizam, težnja prema nepoznatom, nezrelost moralnih stavova, maksimalizam, ambivalentnost i paradoksalna priroda adolescenata su obilježja adolescencije i predstavljaju rizične čimbenike u formiranju viktimiziranog ponašanja.

Ambivalentnost u odnosima

Ljudski pojedinac je najsloženije biće ekosustava, zbog čega su sklad i nedostatak proturječnosti u odnosima prije standardi kojima su pojedinci usmjereni, a ne karakteristične značajke njihove unutarnje stvarnosti. Osjećaji ljudi često su nedosljedni i ambivalentni. Istodobno ih mogu istovremeno osjetiti u odnosu na istu osobu. Psiholozi ovu kvalitetu nazivaju ambivalentnošću.

Primjeri ambivalentnosti u odnosima: kada supružnik u isto vrijeme osjeća osjećaj ljubavi uz mržnju prema partneru zbog ljubomore, ili bezgraničnu nježnost za vlastito dijete u svezi s iritacijom uzrokovanom prekomjernim umorom, ili želju da bude bliže roditeljima u vezi sa snovima koje treba prestati popeti se u život kćeri ili sina.

Dualnost odnosa može jednako utjecati na subjekt i pomoć. Kada se ona javlja kao kontradikcija, s jedne strane, između stabilnih osjećaja prema živom biću, radu, fenomenu, subjektu i, s druge strane, kratkoročnim emocijama koje su izazvali, takva se dvojnost smatra odgovarajućom normom.

Takav vremenski antagonizam u odnosima često se javlja u komunikacijskoj interakciji s bliskim okruženjem u kojem pojedinci povezuju stabilne odnose sa znakom plus i kojima doživljavaju osjećaj ljubavi i privrženosti. Međutim, zbog različitih razloga, ponekad bliska okolina može izazvati razdražljivost kod pojedinaca, želju da se izbjegne komunikacija s njima, a često i mržnja.

Drugim riječima, ambivalencija u odnosima je stanje uma u kojem je svaki skup uravnotežen svojom suprotnošću. Antagonizam osjećaja i stavova kao psihološkog koncepta mora se razlikovati od prisutnosti mješovitih osjećaja u odnosu na predmet ili osjećaje u odnosu na pojedinca. Na temelju realne procjene nesavršenosti prirode objekta, fenomena ili subjekta javljaju se miješana osjećanja, dok je ambivalentnost okruženje dubokog emocionalnog karaktera. U takvoj postavi antagonistički odnosi slijede iz univerzalnog izvora i međusobno su povezani.

K. Jung koristio je ambivalentnost u svrhu karakterizacije:

- povezivanje pozitivnih emocija i negativnih osjećaja u odnosu na objekt, objekt, događaj, ideju ili neku drugu osobu (ti osjećaji dolaze iz jednog izvora i ne čine mješavinu svojstava karakterističnih za subjekt na koji su usmjereni);

- interes za mnogostrukost, fragmentiranost i nestalnost psihičkog (u tom smislu ambivalentnost je samo jedno od stanja pojedinca);

- samoodlučivanje bilo kojeg položaja koji opisuje taj koncept;

- stavovi, osobito na slike roditelja i, općenito, na arhetipske slike;

- univerzalnost, budući da je dualnost prisutna svugdje.

Jung je tvrdio da je sam život primjer ambivalentnosti, jer koegzistira u mnogim međusobno isključivim konceptima - dobro i zlo, uspjeh uvijek graniči s porazom, nada prati očaj. Sve navedene kategorije osmišljene su kako bi se međusobno uravnotežili.

Ambivalentnost ponašanja nalazi se naizmjenično u manifestaciji dvaju polarnih suprotstavljenih motiva. Na primjer, u mnogim vrstama živih bića, reakcije napada zamjenjuju bijeg i strah.

Izražena ambivalentnost ponašanja može se uočiti iu reakcijama ljudi na nepoznate pojedince. Stranac izaziva pojavu miješanih emocija: osjećaj straha uz znatiželju, želju da se izbjegne interakcija s njim istodobno sa željom za uspostavljanjem kontakta.

Pogrešno je pretpostaviti da suprotni osjećaji imaju neutralizirajući, intenzivirajući ili slabiji utjecaj jedni na druge. U oblikovanju nedjeljivog emocionalnog stanja, antagonističke emocije, međutim, manje-više jasno zadržavaju svoju individualnost u toj nedjeljivosti.

Ambivalentnost u tipičnim situacijama posljedica je činjenice da određena obilježja kompleksnog objekta imaju različite učinke na potrebe i vrijednosnu orijentaciju pojedinca. Na primjer, pojedinac može biti poštovan zbog napornog rada, ali ga istodobno osuđuje zbog svoje naravi.

Ambivalencija osobe u nekim situacijama je kontradikcija između stabilnih emocija u odnosu na subjekt i situacionih senzacija koje proizlaze iz njih. Naprimjer, rađa se uvreda u slučajevima kada emocionalno pozitivno ocijenjeni subjekti pokazuju nepažnju prema njemu.

Psiholozi nazivaju subjekte koji često imaju ambivalentne osjećaje o jednom ili drugom događaju visoko ambivalentno, a manje ambivalentni su oni koji uvijek traže jednoznačno mišljenje.

Brojne studije dokazuju da je u određenim situacijama potrebna velika ambivalentnost, ali u drugima samo interferirati.

ambivalencija

Jeste li upoznati s pojmom ambivalentnosti? Ako ne, onda čitajte dalje, ako jesu, onda pogledajte druge riječi i njihova značenja.

Što je ambivalentnost

Ambivalencija potječe od latinskih riječi ambo - “oboje” i “valentija” - “moć”. Drugim riječima, to su dvije sile.

Treba napomenuti da ambivalentnost u psihologiji znači dvojnost osjećaja u odnosu na isti objekt. Štoviše, ti su osjećaji suprotni.

Na primjer, postoje ljudi koji nam istovremeno daju simpatije i neprijateljstvo. To je složen osjećaj ambivalentnosti i može se pojaviti u svim ljudima.

Ali ako se često manifestira u odnosu na mnoge stvari, vjeruje se da osoba ima znakove shizofrenije.

Zanimljiva je činjenica da je pojam ambivalencije u psihologiju uveo švicarski psihijatar Eigen Bleuler. Razlikovao je tri vrste ambivalentnosti:

  1. Emocionalno: doživljava dva sukobljena osjećanja o istom objektu.
  2. Voljni: nemogućnost odlučivanja o određenom koraku i stalnoj fluktuaciji između dva rješenja.
  3. Intelektualac: stalno mijenjanje međusobno isključivih ideja u rasuđivanju.

Kako zapamtiti riječ ambivalentnost, a zatim je primijeniti u praksi pametnim izgledom? Vrlo jednostavno. Prvo pokušajte nekoliko puta koristiti ga u svom govoru.

Na primjer, vaš prijatelj nije ravnodušan prema mladiću, ali ona stalno kaže da ga jednostavno ne može podnijeti. Kao da slučajno, namigujući i lukavo smiješiš, kaži joj:

- Da, ti, moja draga, skrivena ambivalentnost!

U kontekstu koncepta opisanog u ovom članku, često se koristi još jedan termin. Pročitajte o kognitivnoj disonanci.

Ambivalentni stav: što je to

Ambivalencija je izraz za dualnost, koji je izvorno korišten u psihologiji kako bi označio prisutnost nekoliko polarnih ideja u ljudskom umu. Valja napomenuti da u umu osobe može istovremeno postojati nekoliko polarnih ideja, kao i želja ili emocija. Koncept koji se razmatra usvojen je za "naoružanje" početkom devetnaestog stoljeća, a dugo se smatralo glavnim simptomom šizofrenije.

Fenomen ambivalentnosti proučavali su tako ugledni znanstvenici kao Carl Jung i Sigmund Freud, posvećujući u svojim djelima veliku pozornost "dvojnosti svijesti". Ako govorimo o dvojnosti svijesti sa stajališta medicine, može se reći da u sličnom stanju u ljudskom mozgu mogu postojati dvije misli koje se neće miješati. Na psihološkoj strani, dualnost svijesti se smatra normom koja ne zahtijeva mentalnu korekciju. Pogledajmo što je ambivalentnost i kako se ona manifestira.

Ambivalencija (od latinskog ambo - oboje + valentija - moć): ambivalencija osobe prema nečemu

Fenomen dvojnosti u psihologiji

Od njegovog početka, ambivalentnost je korištena kao izraz za dvojnost samo u medicinskom području. Mnogo kasnije, veliki znanstvenici devetnaestog stoljeća počeli su spominjati dotični fenomen, koristeći ambivalentnost za karakterizaciju obilježja psihe. Važno je napomenuti da je ovo stanje norma sa stajališta psihologije i ne zahtijeva liječenje. U ovom području važan je samo stupanj izražavanja tog stanja. Prema Sigmundu Freudu, izražena ambivalentnost je jedan od simptoma neurotskih poremećaja. Osim toga, dvojnost se često primjećuje u Edipovom kompleksu iu određenim fazama osobnog razvoja.

S obzirom na gore navedeno, pojavljuje se vrlo prirodno pitanje, zašto ova osobina ljudske svijesti ima tako visoku vrijednost? Da bismo razumjeli važnost ambivalencije, treba pažljivo proučiti sam model strukture ljudske svijesti. Osim toga, povećanu pozornost treba posvetiti dva vitalna instinkta - eros (život) i thanatos (smrt). Upravo su ti instinkti postavljeni u čovjeku od trenutka rođenja ključna manifestacija fenomena koji se razmatra. Na temelju te teorije, stručnjaci iznose verziju da je dualnost svijesti svojstvena svakoj osobi od rođenja i nije stečeno stanje, izazvano različitim čimbenicima.

No važno je napomenuti da se određeni životni uvjeti mogu negativno odraziti na ljudsku svijest, što može uzrokovati kršenje krhke ravnoteže. Poremećena mentalna ravnoteža izaziva razvoj neuroze i drugih graničnih stanja. Najčešće se takva kršenja promatraju u sljedećim situacijama:

  1. Uporaba psihotropnih droga, alkohola i droga.
  2. Negativna emocionalna previranja i stres.
  3. Psihotraumatske situacije koje ostavljaju trag na ljudskom umu.
  4. Korištenje različitih praksi i tehnika za širenje (promjenu) percepcije.

S obzirom na pitanje što je ambivalentnost u psihologiji, važno je napomenuti da će prema mišljenju stručnjaka suprotstavljene ideje prije ili kasnije ući u sukob koji će negativno utjecati na svijest. Kao rezultat ovog sukoba, jedno od osjetila može ući u podsvijest. Rezultat tog prijelaza je da dvojnost smanjuje njegovu ozbiljnost.

Blairuova ambivalentnost podijeljena je u tri vrste

Ambivalentnost u psihijatriji

S obzirom na ambivalenciju s medicinskog stajališta, treba napomenuti da ovo stanje nije neovisna patologija. U psihijatriji, fenomen o kojem se raspravlja dio je kliničke slike različitih bolesti. Na temelju toga možemo reći da je pojava dualnosti upravo povezana s razvojem mentalnih poremećaja. Ambivalentni osjećaji, misli i osjećaji karakteristični su za različite bolesti, među kojima treba istaknuti shizofreniju. Osim toga, ova osobina ljudske svijesti očituje se u negativnom svjetlu kod bolesti poput:

  • kronična depresija;
  • psihoza;
  • opsesivno-kompulzivni poremećaji (opsesivno-kompulzivni poremećaj, neuroza itd.).

Često se pojavljuje ambivalentnost u napadima panike, poremećajima prehrane, pa čak i fobijama.

Važno je razumjeti da fenomen ambivalencije podrazumijeva postojanje nekoliko osjećaja, emocija ili želja koje se ne miješaju, već se pojavljuju paralelno. Dualnost sa stajališta psihijatrije doživljava se kao dramatična promjena u odnosu vanjskog svijeta. U takvom stanju osoba često mijenja svoj stav prema različitim ljudima, predmetima ili pojavama.

Klinička slika

Budući da se pojam koji se razmatra ima mnogo definicija, mi ćemo se oslanjati na kriterije koji se koriste u izvornom (psihijatrijskom) kontekstu prilikom sastavljanja kliničke slike. Ti su kriteriji podijeljeni u tri skupine: emocije, misli i volja. U slučaju kada se ambivalentno stanje smatra patologijom, pacijent ima sve tri gore navedene komponente, koje su međusobno generirane.

Emocionalna ambivalentnost

Dualnost koja utječe na emocionalno osjetljivu sferu ima najveću prevalenciju. Ovaj simptom, karakterističan za mnoge neuroze i druge mentalne poremećaje, često se nalazi u potpuno zdravih ljudi. Svijetli znak dvojnosti u emocionalno osjetljivoj sferi je prisutnost nekoliko suprotstavljenih emocija. Ambivalentan stav su osjećaji kao što su mržnja i ljubav, znatiželja i strah, prezir i suosjećanje. U većini slučajeva, zdrava osoba je u sličnom stanju s nostalgijom, gdje tuga o prošlosti potiče radost iz lijepih uspomena.

Opasnost ove države objašnjava se činjenicom da prije ili kasnije jedna od država dobiva dominantnu ulogu. U situaciji u kojoj strah prati radoznalost, odstupanje ljestvice u korist potonjeg može dovesti do traumatskih posljedica i prijetnje životu. Dominacija mržnje prema ljubavi uzrokuje pokretanje zaštitnih mehanizama u kojima osoba pod utjecajem vlastitih emocija može biti štetna i za druge i za sebe.

S ambivalentnošću, osoba istovremeno doživljava pozitivne i negativne osjećaje prema nekome ili nečemu.

Polarne misli i ideje

Polarne misli i ideje sastavni su dio neurotskih poremećaja. Opsesivne misli i ideje, zamjenjujući jedna drugu u ljudskom umu, osebujna su osobina duševne bolesti. Pozornost treba posvetiti činjenici da se polarne misli u svijesti pojavljuju isključivo zbog dvojnosti emocionalne percepcije. Sam raspon ljudskih ideja može biti neograničene veličine. Dualnost mišljenja u psihijatriji se vidi kao "pukotina" u svijesti, koja je glavni simptom shizofrenije.

Volja sfera

Svjesna dvojnost okarakterizirana je kao nemogućnost izvršenja određenog djelovanja, zbog prisutnosti nekoliko podražaja. Da bismo bolje razumjeli ovo stanje, razmotrimo situaciju u kojoj osoba doživi jaku žeđ. U takvim uvjetima, obična osoba će uzeti čašu, uliti u nju vodu i ugasiti žeđ. S voljnom dvojnošću pacijenti odbijaju vodu ili se zamrzavaju na jednom mjestu s čašom u ruci, dok ne obraćaju pozornost na snažnu želju za pićem. Najčešće se većina ljudi suočava s ovom pojavom kada doživljava istovremenu želju da ostane budna i ide u krevet.

Stručnjaci koji proučavaju vjersku ambivalentnost kažu da je odbijanje donošenja samostalnih odluka najčešće uzrokovano unutarnjim sukobima. Razlog takvim sukobima može biti neodgovorno ponašanje ili, naprotiv, povećana odgovornost, praćena strahom od pogreške. Razlog za unutarnji sukob može biti smanjeno samopoštovanje i povećana samokritika, strah od javne pozornosti i sklonost ka perfekcionizmu, povećana tjeskoba, neodlučnost i razne fobije. Pokušaj izbjegavanja teškog izbora popraćen je pojavom dva polarna osjećaja - sramota za vlastitu neodlučnost i osjećaja olakšanja. To je prisutnost tih osjećaja, stručnjaci potvrđuju teoriju da je svaki tip dvojnosti usko povezan jedan s drugim.

Dvostruke emocije, kao i sama ambivalentnost, mogu biti i razlika u ljudskoj svijesti i simptom bolesti. Zato je tijekom dijagnostičkog pregleda povećana pozornost posvećena pozadinskim pojavama ovog stanja.

Ambivalentno ponašanje može biti znak emocionalne nestabilnosti, a ponekad i prvi znak duševne bolesti.

Metode terapije

Kada je osoba umjereno ambivalentna, što je praćeno odsustvom negativne manifestacije ovog stanja, nije potrebno koristiti različite metode liječenja. U ovom slučaju, dualnost je karakteristična značajka svijesti. Medicinska intervencija potrebna je samo u situacijama u kojima ambivalentnost prema svijetu oko nje ostavlja negativan trag na uobičajenom životu. U takvoj situaciji osjećaj nelagode uzrokovan unutarnjim sukobima može biti neka vrsta signala o prisutnosti mentalnih poremećaja. Stručnjaci ne preporučuju osobama sa sličnim problemima da samostalno traže različite metode rješavanja sukoba, jer postoji visoki rizik od razvoja ozbiljnijih komplikacija.

Terapija lijekovima

Do danas, ne postoje lijekovi usmjereni na lijekove koji mogu eliminirati dvojnost svijesti. Strategija liječenja, kao i korištena sredstva, razmatraju se pojedinačno. Najčešće se odabir određenog lijeka vrši na temelju popratnih simptoma koji nadopunjuju kliničku sliku.

U sklopu kompleksnog liječenja graničnih stanja koriste se lijekovi iz različitih medicinskih skupina. To mogu biti lagani sedativni lijekovi ili više „moćnih“ sredstava za smirenje i antidepresiva. Djelovanje takvih lijekova ima za cilj suzbijanje ozbiljnosti bolesti i normalizaciju mentalne ravnoteže. U slučaju kada bolest ima jak oblik i postoji visok rizik za život pacijenta, stručnjaci mogu preporučiti rođacima pacijenta da provode terapiju u bolnici.

Mentalna korekcija

Metode psihoterapije temelje se na različitim načinima identifikacije uzroka dvojnosti svijesti. To znači da je glavni fokus liječenja na psihoanalitičkom učinku. Kako bi se postigao stabilan rezultat, stručnjak treba identificirati temeljni uzrok pojave ambivalencije. U situacijama kada je uloga okidačkog mehanizma dodijeljena različitim traumatskim okolnostima koje imaju korijene za djecu, stručnjak mora pažljivo "proraditi" ovaj trenutak. Da biste to učinili, povećajte samopouzdanje i usadite osjećaj odgovornosti prema pacijentu. Povećana pažnja posvećena je korekciji emocionalno-voljne sfere.

Mnogi psiholozi vjeruju da je ambivalentnost svojstvena svakoj osobi bez iznimke, ali razlika leži samo u stupnju njegove manifestacije.

Kada je dualnost svijesti uzrok fobija i pojačane tjeskobe, glavni fokus psihoterapijskog liječenja je borba protiv problematičnih trenutaka iz života pacijenta. Željeni učinak može se postići i uz pomoć samostalnih treninga i grupnih vježbi usmjerenih na borbu protiv unutarnjeg straha i osobnog rasta.

U zaključku, treba reći da dvojnost može biti posebna osobina ljudske psihe i simptom bolesti. Zato je vrlo važno posvetiti dužnu pozornost vlastitom stanju. Pojava osjećaja nelagode zbog ambivalentnosti svijeta oko nas zahtijeva hitne konzultacije sa stručnjakom. Inače, rizik od mogućih negativnih posljedica za ljudski život svakim danom se povećava.

Ambivalencija: kakvo je stanje, simptomi i liječenje

Ambivalencija ili dualnost je pojam koji se izvorno koristi u medicinskoj psihologiji i psihijatriji. Pod njime se u jednom trenutku u čovjekovom umu nalazi postojanje dviju polarnih ideja, emocija, želja.

Ovaj koncept uveden je u znanstveno polje početkom 1900. od strane psihijatra iz Francuske, Bleulera, koji je tvrdio da je ambivalentnost ključni simptom shizofrenije.

Kasnije se ideja o dualnosti počela pojavljivati ​​u psihoanalitičkim teorijama i radu Sigmunda Freuda, Carla Junga, koji se fokusirao ne samo na pacijente s neurotičnim simptomima. Ako, sa stajališta medicine, stanje u kojem dvije misli ili dva osjećaja koegzistiraju bez miješanja, djeluje kao patologija, u kontekstu psihološke dvojnosti smatra se općim konceptom i ne tvrdi da je odstupanje.

Za potpuno razumijevanje značenja tog pojma, ambivalentnost se mora promatrati s dvije točke gledišta: psihološke i psihijatrijske.

Fenomen sa stajališta psihologije

Unatoč činjenici da je koncept izvorno korišten isključivo u medicinskom području, ideja ambivalentnosti je široko prihvaćena u psihoanalizi, a kasnije postaje općeprihvaćeni termin.

U psihologiji ovo stanje nije pozicionirano kao bolno, već je propisano gotovo svakoj osobi. Samo stupanj manifestacije dvojnosti varira. Freud je tvrdio da je izražena ambivalentnost karakteristična za različite vrste neurotskih stanja, a može se također uočiti u kontekstu Edipovog kompleksa, da bude prisutna u određenim fazama razvoja osobnosti, primjerice u usmenoj fazi.

Zašto psihoanalitičari pridaju značajnu pozornost ovoj značajki? Sve se temelji izravno na modelu strukture psihe predstavljenoj u psihološkoj doktrini (id, ego, superego). Važan razlog je prisutnost dva nagona - životni instinkt (eros) i instinkt smrti (thanatos). Takvi instinkti, suživot u svakoj osobi, već su dobar primjer ambivalentnosti. Zbog toga je nemoguće inzistirati na ideji da je dualnost stečeno stanje, uzrokovano bilo kojim unutarnjim ili vanjskim negativnim čimbenicima.

Međutim, smatra se da je ambivalentnost takva osobina koja, stvarajući "povoljne uvjete", može izoštriti i kao rezultat dovesti do različitih graničnih stanja i neuroza.

Značajke jačanja mogu se pojaviti kada:

  • pokušaji promjene, širenje svijesti;
  • uzimanje alkohola, psihotropnih tvari uz primjenu anestezije;
  • traumatske okolnosti;
  • ozbiljan stres, najčešće negativan.

U psihoanalitičkom formatu postoji i ideja da u suprotnom trenutku dva suprotstavljena osjećaja (misli, ideje, želje) mogu ući u oštar sukob, zbog čega je jedna od država istjerana u podsvijest. Zbog toga ne može svaka osoba vizualno "patiti" od izražene dvojnosti prisutne u svijesti.

U smislu psihijatrije

U medicinskom smislu, nije mudro smatrati ambivalentnost za zasebno patološko stanje. Ta se negativna manifestacija pojavljuje u psihijatriji kao važan simptom u brojnim bolestima. Stoga se bolesti mogu smatrati razlozima za razvoj dvojnosti.

Unatoč činjenici da je početna ambivalencija viđena kao jedna od najistaknutijih manifestacija shizofrenije, ovaj simptom također je karakterističan za niz drugih stanja. Ova se negativna značajka obično kaže kada:

  • psihoze različitog porijekla;
  • depresija;
  • opsesivno kompulzivni poremećaj, na primjer, u okviru opsesivno-neurološkog opsesivno-kompulzivnog poremećaja;
  • fobije, poremećaji prehrane i napadi panike mogu također uključivati ​​ambivalentnost.

U psihologiji i medicini, dualnost ne podrazumijeva miješanje, ne zamjenu postojećih emocija (ideja, želja i tako dalje), nego paralelno reflektiranje istih u jednom trenutku. Međutim, u psihijatriji, ambivalentnost se također promatra kao promjena stanja (odnosa) tijekom dana. U ovom scenariju, s vremenom dolazi do promjene u suprotnom stavu prema bilo kojem nepromjenjivom fenomenu, objektu.

simptomi

Budući da je ambivalentnost opći pojam, da bi se naznačili ključni simptomi, potrebno je osloniti se na podjelu koja je izvorno opisana u psihijatrijskom kontekstu. Uključuje tri ključne točke: volju, misli, emocije. Ako se ambivalentnost smatra patološkim stanjem, onda osoba može neprestano iskusiti sve tri komponente, te se uzajamno povećati.

Emocionalna dvojnost

Upravo se ambivalentnost u emocionalno-senzualnoj sferi smatra najčešćom značajkom. Karakteristično je za mnoge pogranične države, u stanju je s vremena na vrijeme shvatiti život potpuno zdrave osobe.

Glavna manifestacija dvojnosti ovog tipa je prisutnost dvije potpuno različite u boji emocije. Osoba je istodobno sposobna osjećati ljubav i mržnju (tipične za izljeve ljubomore), doživljava strah i interes, simpatije i antipatiju, i tako dalje. Takva ambivalentnost osobito je karakteristična za nostalgična stanja, kada osoba doživljava osjećaj tuge zbog prošlih događaja, dok osjeća strahopoštovanje i radost od onoga što je ugodno sjećanje.

Opasnost emocionalne dvojnosti je koja od unutarnjih emocionalnih stanja konačno postaje dominantna. Primjerice, uz suživot straha i interesa u odnosu na nešto, ako interes dolazi do izražaja, to može dovesti do stvaranja situacija koje su opasne za život i zdravlje. S dominacijom mržnje, kada se "pokreće" stanje strasti, osoba je sposobna nauditi ne samo sebi nego i onima koji ga okružuju.

Polarnost ideja i misli

Smatra se da se ambivalentno razmišljanje može manifestirati izravno u neurotičnim stanjima, opsesivnim idejama koje se mijenjaju. Prisutnost u vidu dvije polarno različite misli postaje ključni simptom. Prisutnost u umovima različitih ideja izravno je povezana s emocionalnom dualnošću. U isto vrijeme, raspon mogućnosti razmišljanja može biti ogroman.

Ambivalentnost unutar okvira mišljenja može se percipirati kao izravna "podjela", što ukazuje na razvoj shizofrenije.

Hoće li dvojnost

Snažna ambivalencija uključuje nemogućnost određivanja djelovanja, određenog izbora. Osoba je u stanju osjećati žedan, ali odbiti piti ili se dugo smrzavati u istom položaju s čašom koja mu je donesena na usta, bez gutanja. Država se može manifestirati u situacijama poremećaja spavanja, kada želja za odlaskom na spavanje i želja za odustajanjem od takvog mirovanja koegzistiraju, a pokušaji da se ode u krevet zaustavljeni su na pola puta.

S psihološkog stajališta, nemogućnost određivanja, na kraju, odbijanja neovisnog odlučivanja, može se povezati s takvim unutarnjim problemima kao što su:

  • nedostatak osjećaja odgovornosti za sebe i svoj život ili, naprotiv, prekomjernu odgovornost, u kojoj dominira strah od pogrešnog;
  • patološka vrsta neodlučnosti, izolacije, straha za privlačenje prekomjerne pozornosti;
  • sklonost samokritičnosti, perfekcionizmu;
  • prisutnost unutarnjih fobija, povećana tjeskoba, i tako dalje.

Istodobno, izbjegavajući izbor, osoba može istodobno osjetiti olakšanje i osjećaj sramote zbog svoje neodlučnosti, što opet ukazuje na to da je jedan od tipova dualnosti sposoban stvoriti drugog.

Budući da je sama ambivalentnost ili obilježje psihe ili simptom bolesti, druge pozadinske manifestacije koje se javljaju u kontekstu stanja ovise o specifičnoj osnovi i korijenskom uzroku.

Metode korekcije (liječenje)

Ako se ambivalentnost dogodi u rijetkim slučajevima, ne manifestira se jasno i ne donosi značajne negativne posljedice, onda nema potrebe govoriti o patologiji. Budući da je obilježje psihe, nije potrebna ciljana terapija.

Svaka intervencija je neophodna ako ovo stanje uzrokuje nelagodu u životu ili postaje znak pojave i tijeka patološkog stanja. Sudjelovati u pokušajima samo-analize ili kućnog liječenja ozbiljnih bolesti ne bi trebalo biti. To ne samo da nije sposobno za rezultat, već može imati i neugodne posljedice.

Tretman lijekovima

Ne postoji posebno razvijen lijek koji posebno utječe na ambivalentnost patološke prirode. Farmakološka sredstva odabire stručnjak, na temelju općeg stanja osobe i na temelju vrste bolesti koja je dvojnost.

Za terapiju, koja utječe na prisutnu patologiju, antidepresivi, sredstva za smirenje, sedativi i druga sredstva mogu se upotrijebiti za suzbijanje patoloških manifestacija psihe i stabiliziranje stanja pacijenta. U nekim slučajevima, kada je osnovna bolest izrazito izražena, to podrazumijeva postojanje prijetnje životu i zdravlju osobe i njegovog okoliša, liječenje se može provesti u psihijatrijskim bolnicama.

psihoterapija

Kao dio psihoterapije, individualno savjetovanje može se provesti kako bi se identificiralo unutarnje stanje u kojem je ova patologija aktivna. Posebno se može primijeniti psihoanalitički pristup pacijentu.

Korekcija se provodi na temelju onoga što unutarnje stanje generira dvojnost. Ako je okidač trauma iz djetinjstva, onda to treba razraditi. Rad je usmjeren na promjenu samopoštovanja, usađivanje osjećaja odgovornosti, ispravljanje emocionalne sfere. U situaciji u kojoj ambivalentnost povlači negativne posljedice u obliku tjeskobe, fobija, psihoterapijski utjecaj utječe na razradu tih problematičnih točaka.

U nekim slučajevima, grupne i trening sesije bit će relevantne, na primjer, na temu osobnog rasta ili u obliku bavljenja unutarnjim strahovima.

Unatoč činjenici da je dualnost prepoznata kao obilježje psihe, važno je biti pažljiv na svoje stanje, bilježeći moguće promjene. Ako polarne opsesije i želje počnu slijediti, ali ne uspijevaju shvatiti istinu o stavu prema nečemu, trebate potražiti pomoć, savjet od stručnjaka. To će ne samo osloboditi sadašnje nelagode, već i otkriti bilo kakva odstupanja u psihi u ranim fazama, što će uvelike pojednostaviti izbor opcije korekcije.

Autor članka: Lobzova Alena Igorevna, klinički psiholog, specijalist za psihologiju dobi

Definicija ambivalencije

Psihološki pojam ambivalencije treba shvatiti kao ambivalentan stav prema nečemu: objektu, osobi, fenomenu. To je neodređeni osjećaj, u kojem su istovremeno potpuno suprotne, antagonističke emocije u odnosu na isti subjekt, i obje emocije se mogu doživjeti u najvećoj mogućoj mjeri, uz maksimalnu snagu.

Jednostavno rečeno, osoba istovremeno doživljava pozitivne i negativne osjećaje prema nekome ili nečemu. Takve kontradiktorne emocije mogu nastati spontano i mogu biti prilično dugotrajna pojava.

Ambivalentno ponašanje može biti znak emocionalne nestabilnosti, a ponekad i prvi znak duševne bolesti, kao što je shizofrenija. Međutim, može se dogoditi samo u pozadini stresa, složene emocionalne i psihološke pozadine, stresa ili niza neriješenih situacija.

U početku se taj izraz susreo isključivo u djelima o psihologiji i psihijatriji, ali je kasnije postao opće prihvaćen. Psihološki rječnik opisuje tri oblika ambivalentnosti: emocionalnu ambivalenciju, voljnu i intelektualnu. Tu je klasifikaciju uveo psihijatar Bleuler, koji je prvi proučio ovaj fenomen i uveo odgovarajući koncept u rječnik pojmova.

1. Ambivalencija iskustava (emocionalna ili senzualna) je dualnost osjećaja i emocija koje osoba doživljava u istom objektu. Živopisan primjer je ljubomora u parovnom odnosu, kada osoba iskusi i osjećaj ljubavi i privrženosti i snažne negativne emocije prema svom partneru. Također je vrlo često ambivalentno osjećati majku djetetu ili djetetu roditeljima, kada majka doživljava ljubav i agresiju prema svom sinu ili kćeri u isto vrijeme.

2. Ambivalentnost uma (intelektualno) je dvostruki pogled na stvari kada osoba ima istodobno dva suprotna mišljenja na isti račun. Grubo govoreći, osoba može misliti o istom predmetu ili fenomenu da je loša, au isto vrijeme da je dobra i ispravna. Ova vrsta razmišljanja može se pojaviti povremeno ili biti trajna.

3. Namjerna ambivalentnost karakterizira dvojnost odluka. Osoba s ovom vrstom karaktera vrlo je teško donijeti odluku, rastrgana je između dvije opcije, svaka druga prihvaća jednu stvar, a druga, sasvim suprotno.

Mnogi psiholozi smatraju da je ambicencija svojstvena svakoj osobi bez iznimke, ali razlika leži samo u stupnju njegove manifestacije. Manja dvojnost emocija, voljnih odluka ili intelektualne sfere može se pojaviti s vremena na vrijeme u bilo kojoj mentalno zdravoj osobi: to može biti posljedica stresa, povećanog ritma života ili jednostavno sudara s teškom ili atipičnom životnom situacijom.

Snažna ambivalentnost - to je već u psihologiji definicija bolnog stanja uma i može biti dokaz različitih vrsta mentalnih ili neurotskih poremećaja.

ponašanje

Potpuni sklad misli, osjećaja i namjera, povjerenje u njihove želje i sile, točno razumijevanje vlastitih motiva i ciljeva - to je često standard, ali rijetko se može susresti s osobom kojoj je sve gore navedeno tipično. Djelomično se ambivalentnost ponašanja očituje u većini ljudi, i djece i odraslih.

Takvo ponašanje može uključivati ​​ambivalentnost intelektualnog mišljenja, volje, namjera. Na primjer, osoba želi piti vodu i ima sposobnost da to učini, ali ne. Ne zato što je lijen ili je povezan s bilo kakvim preprekama i preprekama, već jednostavno želi, au isto vrijeme ne.

Takvo "raskol" može biti rezultat stresa ili sumnje u sebe, može biti uzrokovano nesposobnošću ili strahom od preuzimanja odgovornosti za sebe, duhovnu nezrelost. Ali može se pojaviti i na pozadini neurotskih poremećaja. Također, pojavljuje se ambivalentan karakter na pozadini snažnih iskustava, sukoba, ozljeda.

U pravilu, ambivalentan stav i ponašanje nastaju kao rezultat polarnih emocija, osjećaja i iskustava. Pojavljuje se povremeno, ali ne može predstavljati prijetnju ili ukazivati ​​na mentalni poremećaj, ali ako je stalno prisutan u osobi, to svakako ukazuje na probleme u njegovom mentalnom ili emocionalnom stanju.

Ambivalentno ponašanje može se manifestirati u činjenici da osoba čini nepredvidive radnje koje se proturječe jedna drugoj. Može spontano izraziti različite, suprotstavljene emocije, stavove prema osobi ili subjektu, naizmjenično dokazati dva polarna stajališta i tako dalje. Takvo ponašanje ukazuje na dvostruki i nestabilni karakter osobe koja je stalno “na raskršću” i ne može doći do jedne točke.

Dvostrukost djelovanja, kao rezultat dvojnosti ideja, misli i osjećaja, može donijeti mnogo patnje osobi, jer pati kada mora napraviti izbor, donijeti važnu odluku, odlučiti.

Njegov karakter može donijeti puno osjećaja i rođaka, koji se ne mogu osloniti na tu osobu, znajući da on nije osoba te riječi, teško ga je nazvati odgovornim i biti siguran u njega. Ta osoba nema dobro oblikovan svjetonazor i često je jednostavno lišena svoje sigurne i konačne točke gledišta.

Polarnost osjećaja

Ambivalentnost emocija očituje se u dvostrukom odnosu osobe prema drugoj osobi, partneru, subjektu, fenomenu ili događaju. Kada je osoba ambivalentna, može istovremeno osjećati ljubav i mržnju prema svom partneru, radovati se i biti tužna zbog nekog događaja, osjećati strah i zadovoljstvo, želju i gađenje u odnosu na bilo koji fenomen.

Ako se takva dvojnost pojavljuje unutar određenog okvira, onda je to norma, a još više, mnogi psiholozi tvrde da se ambivalentnost emocija može smatrati znakom razvijene inteligencije i velikog kreativnog potencijala. Oni ukazuju na to da osoba koja nije sposobna za ambivalentno iskustvo ne može u potpunosti percipirati svijet, vidjeti ga iz različitih kutova i prenijeti njegovu puninu.

Osoba koja je u stanju istovremeno uočiti negativnu i pozitivnu stranu fenomena, drži na umu dvije ideje, točke gledišta ili procjene, može misliti široko, kreativno i izvan okvira. Smatra se da su svi kreativni ljudi nekako ambivalentni. Međutim, prekomjerni stupanj manifestacije ambivalencije može ukazivati ​​na neurotični poremećaj, au ovom slučaju potrebna je pomoć stručnjaka.

Ambivalentnost se smatra normom osobito u odnosu na predmet ili subjekt čiji se utjecaj može smatrati dvosmislenim. I to se može reći za bilo koju blisku osobu, bilo da je riječ o rođaku, djetetu, roditelju ili partneru. Ako osoba iskusi nedvosmisleno pozitivan stav prema toj osobi, bez dvojnosti, onda se to može smatrati idealizacijom i “šarmom”, što se očito može zamijeniti razočarenjem tijekom vremena, a emocije će biti nedvosmisleno negativne.

Roditelj koji voli periodično doživljava negativne emocije prema svom djetetu: strah za njega, nezadovoljstvo, iritaciju. Supružnik koji voli ponekad doživljava negativne emocije kao što su ljubomora, ljutnja i tako dalje. To su normalni aspekti psihologije, a to karakterizira zdravu ljudsku psihu.

Samo značenje riječi “ambivalentnost” kaže da se taj pojam koristi samo ako osoba iskusi polarne emocije i osjećaje u isto vrijeme, a ne isprva - jednu stvar, a zatim drugu. U ovom slučaju, ne uvijek se dva polarna doživljaja osjećaju vedro i jednako jasno, ponekad je jedan od njih nesvjesno prisutan za osobu. Takva osoba možda ne shvaća da u isto vrijeme osjeća različite (suprotne) emocije prema nekome, ali to će se na neki način očitovati.

U psihologiji, ljudi su podijeljeni u dvije vrste. Prvi je visoko prihvaćen, on je osoba sklon ambivalentnim osjećajima, mišljenjima i mislima, a druga je nelagodna, teži jedinstvenom gledištu, nedvosmislenim osjećajima i jasnoći. Smatra se da ekstremi u oba slučaja nisu znak zdravog uma, a prosječna razina ambivalentnosti je normalna i čak dobra.

U nekim životnim situacijama potreban je visok stupanj ambivalentnosti, sposobnost da se vidi i osjeća polarnost, ali u drugim situacijama to će biti samo prepreka. Osoba sa stabilnom psihom i visokim stupnjem svijesti treba nastojati kontrolirati sebe i osjetiti taj aspekt, koji može postati njegov alat. Autor: Vasilina Serova

I najvažniji savjet

Ako volite davati savjete i pomagati drugim ženama, prođite kroz besplatnu trenersku obuku s Irinom Udilova, naučite najpopularniju struku i počnite primati od 30-150 tisuća:

  • > "target =" _ blank "> Slobodni trenerski trening od nule: Dobijte od 30-150 tisuća rubalja!
  • > "target =" _ blank "> 55 najboljih lekcija i knjiga o sreći i uspjehu (preuzmi kao dar)"

Osim Toga, O Depresiji