Ambivalentni osjećaji u životu i odnosima

Osoba je bitno višestruka i često kontroverzna. Dešava se da u isto vrijeme možemo doživjeti nekoliko osjećaja odjednom jednoj osobi ili događaju. Takav kontrast sudovima, idejama i emocijama u psihologiji naziva se ambivalentnost osjećaja.

pojam

Dakle, što je ambivalentnost. Ako se okrenemo prijevodu s latinskog, onda se “ambivalentnost” može prevesti kao “dvije sile” ili “obje sile”. To znači da objekt može istovremeno uzrokovati dva apsolutno polarna osjećaja.

U vezi

Često se manifestira u ljudima koji su u romantičnoj vezi. Poznati izraz "od ljubavi do mržnje je jedan korak", ovdje je više nego relevantan. Snažan osjećaj ljubomore, obožavanja, ali i ljutnje, a ponekad i mržnje, živ je primjer ambivalentnosti, a takve su situacije, često dramatične, omiljena tema autora umjetničkih djela.

Pojam ambivalentnost uveo je Eigen Bleuler 1910. godine kao jedan od simptoma shizofrenije. Danas se to stanje ne može nazvati ekskluzivnim znakom ove bolesti, i najvjerojatnije nema nikakve veze s tim, jer kratka ambivalentnost nije nešto neobično za osobu s normalnom psihom.

Još jedna stvar, ako se ambivalentni osjećaji manifestiraju u obliku patološkog, stabilnog, izraženog. U ovom slučaju možemo govoriti o tome kao o mogućem znaku mentalnog poremećaja, bilo šizofrenije, raznih psihoza ili depresije. Prema Bleuleru, ambivalentnost u zdravoj osobi može biti iznimka, jer normalno osoba uvijek prati otprilike istu liniju: loše osobine nekog objekta za njega smanjuju simpatije, dobri se povećavaju, pacijent “zbunjuje” sve zajedno.

Također, zdrava osoba je sasvim jasno svjesna prirode pojave dvojnih osjećaja: objekt može biti općenito pozitivan, ali i uzrokovati neprijateljstvo na štetu nekih njegovih osobina. Često se takvi primjeri nalaze u umjetničkim djelima, kada negativni junak izaziva suosjećanje i ima kvalitete koje se ne mogu priznati.

Ambivalenciju ne treba miješati s pojavom miješanih osjećaja prema objektu, jer miješana osjećanja mogu nastati iz suprotnih karakteristika objekta, dok je ambivalentnost okruženje prema kojem su suprotna osjećanja prema objektu međusobno povezana i imaju jedan zajednički izvor.

Kako bi se u potpunosti razotkrio ovaj koncept, treba ga smatrati „iz različitih perspektiva“, na primjer, ako se ovaj koncept koristi u psihijatriji, smatrat će se simptomom za čitavu skupinu bolesti, kao što su:

  • psihoze
  • depresija
  • razne fobije, panična stanja

Također u kliničkoj psihologiji i psihijatriji, ambivalentnost se može izraziti promjenom emocionalnog stanja, a odnos osobe prema nepromjenjivom objektu (događaju, fenomenu) unutar 24 sata, na primjer, stanje jutra bit će radikalno drugačije od večeri ili dana, naizmjence.

Vrste ambivalencije i metode liječenja

Bleuler je identificirao tri vrste ambivalentnosti:

  1. Emocionalno - osoba ima unutarnje iskustvo povezano s dvojnim stavom prema objektu (događaju). Primjerice, mogu se zamisliti nostalgična sjećanja, kada, s jedne strane, postoji osjećaj tuge o minulim trenucima, au isto vrijeme tu je i radost iz lijepih uspomena. Opasnost od emocionalne ambivalencije je ono što će emocije postati dominantne, u slučaju sjećanja, pojava tuge u prvi plan može dovesti do produljene depresije.
  2. Namjerno - nemogućnost odabira jednog od dva različita rješenja, često dovodi do odbacivanja obje opcije. Često se promatra u ljudima koji su neodlučni, nesigurni u sebe, skloni su izolaciji, s raznim fobijama. Odbijajući napraviti izbor ili ga prebaciti na nekog drugog, osoba je istovremeno oslobođena snažnog osjećaja srama.
  3. Intelektualci - prisutnost potpuno različitih, često kontradiktornih ideja. Neizravno, to može biti neka vrsta "propadanja" mišljenja i znak shizofrenije.

Kada razmatramo ambivalentnost, kao stanje patološkog, možemo uočiti miješanje svih triju vrsta.

Metode liječenja u psihijatriji odlučile su pripisati metodu lijeka i metodu psihoterapije.

Metoda lijeka

Specijalizirani alati za liječenje patološke ambivalentnosti ne postoje. Pri izboru lijekova, stručnjak polazi od općeg stanja pacijenta, a od kojeg je simptoma kontradiktorna.

psihoterapija

Ovdje će stručna konzultacija biti relevantna za identifikaciju unutarnjeg stanja koje dovodi do kontradikcije, a metoda je dobra jer vam omogućuje da se još jednom uvjerite je li stanje dvojnosti povezano s bilo kojom patologijom. U nekim slučajevima primjenjuju se različiti treninzi i grupni sati.

U psihologiji, naprotiv, ambivalentnost se smatra uvjetom svojstvenim svakoj osobi. Samo je stupanj u kojem se pojavljuje dvojnost podijeljen.

Nemoguće je reći da je dualnost nešto stečeno, jer je prisutnost dva instinkta - životni instinkt (eros) i instinkt smrti (thanatos) koji postoje u svakoj osobi - živopisan primjer tog stanja. Međutim, treba imati na umu da pri stvaranju povoljnog "tla" (unos alkohola, razni lijekovi, sve vrste ekspanzije svijesti), ova značajka može rezultirati raznim graničnim stanjima i neurozama.

Ukratko, želim ukratko navesti ključne točke. Svatko može iskusiti stanje dvojnosti osjećaja, a važno je zapamtiti da to nije nužno razlog panike i brz posjet stručnjaku, ne može se reći da to svakako ima veze s patologijom. Međutim, kada se pojave simptomi, trebali biste slušati svoje osjećaje i pratiti učestalost antagonističkih osjećaja.

Ambivalencija: kakvo je stanje, simptomi i liječenje

Ambivalencija ili dualnost je pojam koji se izvorno koristi u medicinskoj psihologiji i psihijatriji. Pod njime se u jednom trenutku u čovjekovom umu nalazi postojanje dviju polarnih ideja, emocija, želja.

Ovaj koncept uveden je u znanstveno polje početkom 1900. od strane psihijatra iz Francuske, Bleulera, koji je tvrdio da je ambivalentnost ključni simptom shizofrenije.

Kasnije se ideja o dualnosti počela pojavljivati ​​u psihoanalitičkim teorijama i radu Sigmunda Freuda, Carla Junga, koji se fokusirao ne samo na pacijente s neurotičnim simptomima. Ako, sa stajališta medicine, stanje u kojem dvije misli ili dva osjećaja koegzistiraju bez miješanja, djeluje kao patologija, u kontekstu psihološke dvojnosti smatra se općim konceptom i ne tvrdi da je odstupanje.

Za potpuno razumijevanje značenja tog pojma, ambivalentnost se mora promatrati s dvije točke gledišta: psihološke i psihijatrijske.

Fenomen sa stajališta psihologije

Unatoč činjenici da je koncept izvorno korišten isključivo u medicinskom području, ideja ambivalentnosti je široko prihvaćena u psihoanalizi, a kasnije postaje općeprihvaćeni termin.

U psihologiji ovo stanje nije pozicionirano kao bolno, već je propisano gotovo svakoj osobi. Samo stupanj manifestacije dvojnosti varira. Freud je tvrdio da je izražena ambivalentnost karakteristična za različite vrste neurotskih stanja, a može se također uočiti u kontekstu Edipovog kompleksa, da bude prisutna u određenim fazama razvoja osobnosti, primjerice u usmenoj fazi.

Zašto psihoanalitičari pridaju značajnu pozornost ovoj značajki? Sve se temelji izravno na modelu strukture psihe predstavljenoj u psihološkoj doktrini (id, ego, superego). Važan razlog je prisutnost dva nagona - životni instinkt (eros) i instinkt smrti (thanatos). Takvi instinkti, suživot u svakoj osobi, već su dobar primjer ambivalentnosti. Zbog toga je nemoguće inzistirati na ideji da je dualnost stečeno stanje, uzrokovano bilo kojim unutarnjim ili vanjskim negativnim čimbenicima.

Međutim, smatra se da je ambivalentnost takva osobina koja, stvarajući "povoljne uvjete", može izoštriti i kao rezultat dovesti do različitih graničnih stanja i neuroza.

Značajke jačanja mogu se pojaviti kada:

  • pokušaji promjene, širenje svijesti;
  • uzimanje alkohola, psihotropnih tvari uz primjenu anestezije;
  • traumatske okolnosti;
  • ozbiljan stres, najčešće negativan.

U psihoanalitičkom formatu postoji i ideja da u suprotnom trenutku dva suprotstavljena osjećaja (misli, ideje, želje) mogu ući u oštar sukob, zbog čega je jedna od država istjerana u podsvijest. Zbog toga ne može svaka osoba vizualno "patiti" od izražene dvojnosti prisutne u svijesti.

U smislu psihijatrije

U medicinskom smislu, nije mudro smatrati ambivalentnost za zasebno patološko stanje. Ta se negativna manifestacija pojavljuje u psihijatriji kao važan simptom u brojnim bolestima. Stoga se bolesti mogu smatrati razlozima za razvoj dvojnosti.

Unatoč činjenici da je početna ambivalencija viđena kao jedna od najistaknutijih manifestacija shizofrenije, ovaj simptom također je karakterističan za niz drugih stanja. Ova se negativna značajka obično kaže kada:

  • psihoze različitog porijekla;
  • depresija;
  • opsesivno kompulzivni poremećaj, na primjer, u okviru opsesivno-neurološkog opsesivno-kompulzivnog poremećaja;
  • fobije, poremećaji prehrane i napadi panike mogu također uključivati ​​ambivalentnost.

U psihologiji i medicini, dualnost ne podrazumijeva miješanje, ne zamjenu postojećih emocija (ideja, želja i tako dalje), nego paralelno reflektiranje istih u jednom trenutku. Međutim, u psihijatriji, ambivalentnost se također promatra kao promjena stanja (odnosa) tijekom dana. U ovom scenariju, s vremenom dolazi do promjene u suprotnom stavu prema bilo kojem nepromjenjivom fenomenu, objektu.

simptomi

Budući da je ambivalentnost opći pojam, da bi se naznačili ključni simptomi, potrebno je osloniti se na podjelu koja je izvorno opisana u psihijatrijskom kontekstu. Uključuje tri ključne točke: volju, misli, emocije. Ako se ambivalentnost smatra patološkim stanjem, onda osoba može neprestano iskusiti sve tri komponente, te se uzajamno povećati.

Emocionalna dvojnost

Upravo se ambivalentnost u emocionalno-senzualnoj sferi smatra najčešćom značajkom. Karakteristično je za mnoge pogranične države, u stanju je s vremena na vrijeme shvatiti život potpuno zdrave osobe.

Glavna manifestacija dvojnosti ovog tipa je prisutnost dvije potpuno različite u boji emocije. Osoba je istodobno sposobna osjećati ljubav i mržnju (tipične za izljeve ljubomore), doživljava strah i interes, simpatije i antipatiju, i tako dalje. Takva ambivalentnost osobito je karakteristična za nostalgična stanja, kada osoba doživljava osjećaj tuge zbog prošlih događaja, dok osjeća strahopoštovanje i radost od onoga što je ugodno sjećanje.

Opasnost emocionalne dvojnosti je koja od unutarnjih emocionalnih stanja konačno postaje dominantna. Primjerice, uz suživot straha i interesa u odnosu na nešto, ako interes dolazi do izražaja, to može dovesti do stvaranja situacija koje su opasne za život i zdravlje. S dominacijom mržnje, kada se "pokreće" stanje strasti, osoba je sposobna nauditi ne samo sebi nego i onima koji ga okružuju.

Polarnost ideja i misli

Smatra se da se ambivalentno razmišljanje može manifestirati izravno u neurotičnim stanjima, opsesivnim idejama koje se mijenjaju. Prisutnost u vidu dvije polarno različite misli postaje ključni simptom. Prisutnost u umovima različitih ideja izravno je povezana s emocionalnom dualnošću. U isto vrijeme, raspon mogućnosti razmišljanja može biti ogroman.

Ambivalentnost unutar okvira mišljenja može se percipirati kao izravna "podjela", što ukazuje na razvoj shizofrenije.

Hoće li dvojnost

Snažna ambivalencija uključuje nemogućnost određivanja djelovanja, određenog izbora. Osoba je u stanju osjećati žedan, ali odbiti piti ili se dugo smrzavati u istom položaju s čašom koja mu je donesena na usta, bez gutanja. Država se može manifestirati u situacijama poremećaja spavanja, kada želja za odlaskom na spavanje i želja za odustajanjem od takvog mirovanja koegzistiraju, a pokušaji da se ode u krevet zaustavljeni su na pola puta.

S psihološkog stajališta, nemogućnost određivanja, na kraju, odbijanja neovisnog odlučivanja, može se povezati s takvim unutarnjim problemima kao što su:

  • nedostatak osjećaja odgovornosti za sebe i svoj život ili, naprotiv, prekomjernu odgovornost, u kojoj dominira strah od pogrešnog;
  • patološka vrsta neodlučnosti, izolacije, straha za privlačenje prekomjerne pozornosti;
  • sklonost samokritičnosti, perfekcionizmu;
  • prisutnost unutarnjih fobija, povećana tjeskoba, i tako dalje.

Istodobno, izbjegavajući izbor, osoba može istodobno osjetiti olakšanje i osjećaj sramote zbog svoje neodlučnosti, što opet ukazuje na to da je jedan od tipova dualnosti sposoban stvoriti drugog.

Budući da je sama ambivalentnost ili obilježje psihe ili simptom bolesti, druge pozadinske manifestacije koje se javljaju u kontekstu stanja ovise o specifičnoj osnovi i korijenskom uzroku.

Metode korekcije (liječenje)

Ako se ambivalentnost dogodi u rijetkim slučajevima, ne manifestira se jasno i ne donosi značajne negativne posljedice, onda nema potrebe govoriti o patologiji. Budući da je obilježje psihe, nije potrebna ciljana terapija.

Svaka intervencija je neophodna ako ovo stanje uzrokuje nelagodu u životu ili postaje znak pojave i tijeka patološkog stanja. Sudjelovati u pokušajima samo-analize ili kućnog liječenja ozbiljnih bolesti ne bi trebalo biti. To ne samo da nije sposobno za rezultat, već može imati i neugodne posljedice.

Tretman lijekovima

Ne postoji posebno razvijen lijek koji posebno utječe na ambivalentnost patološke prirode. Farmakološka sredstva odabire stručnjak, na temelju općeg stanja osobe i na temelju vrste bolesti koja je dvojnost.

Za terapiju, koja utječe na prisutnu patologiju, antidepresivi, sredstva za smirenje, sedativi i druga sredstva mogu se upotrijebiti za suzbijanje patoloških manifestacija psihe i stabiliziranje stanja pacijenta. U nekim slučajevima, kada je osnovna bolest izrazito izražena, to podrazumijeva postojanje prijetnje životu i zdravlju osobe i njegovog okoliša, liječenje se može provesti u psihijatrijskim bolnicama.

psihoterapija

Kao dio psihoterapije, individualno savjetovanje može se provesti kako bi se identificiralo unutarnje stanje u kojem je ova patologija aktivna. Posebno se može primijeniti psihoanalitički pristup pacijentu.

Korekcija se provodi na temelju onoga što unutarnje stanje generira dvojnost. Ako je okidač trauma iz djetinjstva, onda to treba razraditi. Rad je usmjeren na promjenu samopoštovanja, usađivanje osjećaja odgovornosti, ispravljanje emocionalne sfere. U situaciji u kojoj ambivalentnost povlači negativne posljedice u obliku tjeskobe, fobija, psihoterapijski utjecaj utječe na razradu tih problematičnih točaka.

U nekim slučajevima, grupne i trening sesije bit će relevantne, na primjer, na temu osobnog rasta ili u obliku bavljenja unutarnjim strahovima.

Unatoč činjenici da je dualnost prepoznata kao obilježje psihe, važno je biti pažljiv na svoje stanje, bilježeći moguće promjene. Ako polarne opsesije i želje počnu slijediti, ali ne uspijevaju shvatiti istinu o stavu prema nečemu, trebate potražiti pomoć, savjet od stručnjaka. To će ne samo osloboditi sadašnje nelagode, već i otkriti bilo kakva odstupanja u psihi u ranim fazama, što će uvelike pojednostaviti izbor opcije korekcije.

Autor članka: Lobzova Alena Igorevna, klinički psiholog, specijalist za psihologiju dobi

Ambivalentni stav: što je to

Ambivalencija je izraz za dualnost, koji je izvorno korišten u psihologiji kako bi označio prisutnost nekoliko polarnih ideja u ljudskom umu. Valja napomenuti da u umu osobe može istovremeno postojati nekoliko polarnih ideja, kao i želja ili emocija. Koncept koji se razmatra usvojen je za "naoružanje" početkom devetnaestog stoljeća, a dugo se smatralo glavnim simptomom šizofrenije.

Fenomen ambivalentnosti proučavali su tako ugledni znanstvenici kao Carl Jung i Sigmund Freud, posvećujući u svojim djelima veliku pozornost "dvojnosti svijesti". Ako govorimo o dvojnosti svijesti sa stajališta medicine, može se reći da u sličnom stanju u ljudskom mozgu mogu postojati dvije misli koje se neće miješati. Na psihološkoj strani, dualnost svijesti se smatra normom koja ne zahtijeva mentalnu korekciju. Pogledajmo što je ambivalentnost i kako se ona manifestira.

Ambivalencija (od latinskog ambo - oboje + valentija - moć): ambivalencija osobe prema nečemu

Fenomen dvojnosti u psihologiji

Od njegovog početka, ambivalentnost je korištena kao izraz za dvojnost samo u medicinskom području. Mnogo kasnije, veliki znanstvenici devetnaestog stoljeća počeli su spominjati dotični fenomen, koristeći ambivalentnost za karakterizaciju obilježja psihe. Važno je napomenuti da je ovo stanje norma sa stajališta psihologije i ne zahtijeva liječenje. U ovom području važan je samo stupanj izražavanja tog stanja. Prema Sigmundu Freudu, izražena ambivalentnost je jedan od simptoma neurotskih poremećaja. Osim toga, dvojnost se često primjećuje u Edipovom kompleksu iu određenim fazama osobnog razvoja.

S obzirom na gore navedeno, pojavljuje se vrlo prirodno pitanje, zašto ova osobina ljudske svijesti ima tako visoku vrijednost? Da bismo razumjeli važnost ambivalencije, treba pažljivo proučiti sam model strukture ljudske svijesti. Osim toga, povećanu pozornost treba posvetiti dva vitalna instinkta - eros (život) i thanatos (smrt). Upravo su ti instinkti postavljeni u čovjeku od trenutka rođenja ključna manifestacija fenomena koji se razmatra. Na temelju te teorije, stručnjaci iznose verziju da je dualnost svijesti svojstvena svakoj osobi od rođenja i nije stečeno stanje, izazvano različitim čimbenicima.

No važno je napomenuti da se određeni životni uvjeti mogu negativno odraziti na ljudsku svijest, što može uzrokovati kršenje krhke ravnoteže. Poremećena mentalna ravnoteža izaziva razvoj neuroze i drugih graničnih stanja. Najčešće se takva kršenja promatraju u sljedećim situacijama:

  1. Uporaba psihotropnih droga, alkohola i droga.
  2. Negativna emocionalna previranja i stres.
  3. Psihotraumatske situacije koje ostavljaju trag na ljudskom umu.
  4. Korištenje različitih praksi i tehnika za širenje (promjenu) percepcije.

S obzirom na pitanje što je ambivalentnost u psihologiji, važno je napomenuti da će prema mišljenju stručnjaka suprotstavljene ideje prije ili kasnije ući u sukob koji će negativno utjecati na svijest. Kao rezultat ovog sukoba, jedno od osjetila može ući u podsvijest. Rezultat tog prijelaza je da dvojnost smanjuje njegovu ozbiljnost.

Blairuova ambivalentnost podijeljena je u tri vrste

Ambivalentnost u psihijatriji

S obzirom na ambivalenciju s medicinskog stajališta, treba napomenuti da ovo stanje nije neovisna patologija. U psihijatriji, fenomen o kojem se raspravlja dio je kliničke slike različitih bolesti. Na temelju toga možemo reći da je pojava dualnosti upravo povezana s razvojem mentalnih poremećaja. Ambivalentni osjećaji, misli i osjećaji karakteristični su za različite bolesti, među kojima treba istaknuti shizofreniju. Osim toga, ova osobina ljudske svijesti očituje se u negativnom svjetlu kod bolesti poput:

  • kronična depresija;
  • psihoza;
  • opsesivno-kompulzivni poremećaji (opsesivno-kompulzivni poremećaj, neuroza itd.).

Često se pojavljuje ambivalentnost u napadima panike, poremećajima prehrane, pa čak i fobijama.

Važno je razumjeti da fenomen ambivalencije podrazumijeva postojanje nekoliko osjećaja, emocija ili želja koje se ne miješaju, već se pojavljuju paralelno. Dualnost sa stajališta psihijatrije doživljava se kao dramatična promjena u odnosu vanjskog svijeta. U takvom stanju osoba često mijenja svoj stav prema različitim ljudima, predmetima ili pojavama.

Klinička slika

Budući da se pojam koji se razmatra ima mnogo definicija, mi ćemo se oslanjati na kriterije koji se koriste u izvornom (psihijatrijskom) kontekstu prilikom sastavljanja kliničke slike. Ti su kriteriji podijeljeni u tri skupine: emocije, misli i volja. U slučaju kada se ambivalentno stanje smatra patologijom, pacijent ima sve tri gore navedene komponente, koje su međusobno generirane.

Emocionalna ambivalentnost

Dualnost koja utječe na emocionalno osjetljivu sferu ima najveću prevalenciju. Ovaj simptom, karakterističan za mnoge neuroze i druge mentalne poremećaje, često se nalazi u potpuno zdravih ljudi. Svijetli znak dvojnosti u emocionalno osjetljivoj sferi je prisutnost nekoliko suprotstavljenih emocija. Ambivalentan stav su osjećaji kao što su mržnja i ljubav, znatiželja i strah, prezir i suosjećanje. U većini slučajeva, zdrava osoba je u sličnom stanju s nostalgijom, gdje tuga o prošlosti potiče radost iz lijepih uspomena.

Opasnost ove države objašnjava se činjenicom da prije ili kasnije jedna od država dobiva dominantnu ulogu. U situaciji u kojoj strah prati radoznalost, odstupanje ljestvice u korist potonjeg može dovesti do traumatskih posljedica i prijetnje životu. Dominacija mržnje prema ljubavi uzrokuje pokretanje zaštitnih mehanizama u kojima osoba pod utjecajem vlastitih emocija može biti štetna i za druge i za sebe.

S ambivalentnošću, osoba istovremeno doživljava pozitivne i negativne osjećaje prema nekome ili nečemu.

Polarne misli i ideje

Polarne misli i ideje sastavni su dio neurotskih poremećaja. Opsesivne misli i ideje, zamjenjujući jedna drugu u ljudskom umu, osebujna su osobina duševne bolesti. Pozornost treba posvetiti činjenici da se polarne misli u svijesti pojavljuju isključivo zbog dvojnosti emocionalne percepcije. Sam raspon ljudskih ideja može biti neograničene veličine. Dualnost mišljenja u psihijatriji se vidi kao "pukotina" u svijesti, koja je glavni simptom shizofrenije.

Volja sfera

Svjesna dvojnost okarakterizirana je kao nemogućnost izvršenja određenog djelovanja, zbog prisutnosti nekoliko podražaja. Da bismo bolje razumjeli ovo stanje, razmotrimo situaciju u kojoj osoba doživi jaku žeđ. U takvim uvjetima, obična osoba će uzeti čašu, uliti u nju vodu i ugasiti žeđ. S voljnom dvojnošću pacijenti odbijaju vodu ili se zamrzavaju na jednom mjestu s čašom u ruci, dok ne obraćaju pozornost na snažnu želju za pićem. Najčešće se većina ljudi suočava s ovom pojavom kada doživljava istovremenu želju da ostane budna i ide u krevet.

Stručnjaci koji proučavaju vjersku ambivalentnost kažu da je odbijanje donošenja samostalnih odluka najčešće uzrokovano unutarnjim sukobima. Razlog takvim sukobima može biti neodgovorno ponašanje ili, naprotiv, povećana odgovornost, praćena strahom od pogreške. Razlog za unutarnji sukob može biti smanjeno samopoštovanje i povećana samokritika, strah od javne pozornosti i sklonost ka perfekcionizmu, povećana tjeskoba, neodlučnost i razne fobije. Pokušaj izbjegavanja teškog izbora popraćen je pojavom dva polarna osjećaja - sramota za vlastitu neodlučnost i osjećaja olakšanja. To je prisutnost tih osjećaja, stručnjaci potvrđuju teoriju da je svaki tip dvojnosti usko povezan jedan s drugim.

Dvostruke emocije, kao i sama ambivalentnost, mogu biti i razlika u ljudskoj svijesti i simptom bolesti. Zato je tijekom dijagnostičkog pregleda povećana pozornost posvećena pozadinskim pojavama ovog stanja.

Ambivalentno ponašanje može biti znak emocionalne nestabilnosti, a ponekad i prvi znak duševne bolesti.

Metode terapije

Kada je osoba umjereno ambivalentna, što je praćeno odsustvom negativne manifestacije ovog stanja, nije potrebno koristiti različite metode liječenja. U ovom slučaju, dualnost je karakteristična značajka svijesti. Medicinska intervencija potrebna je samo u situacijama u kojima ambivalentnost prema svijetu oko nje ostavlja negativan trag na uobičajenom životu. U takvoj situaciji osjećaj nelagode uzrokovan unutarnjim sukobima može biti neka vrsta signala o prisutnosti mentalnih poremećaja. Stručnjaci ne preporučuju osobama sa sličnim problemima da samostalno traže različite metode rješavanja sukoba, jer postoji visoki rizik od razvoja ozbiljnijih komplikacija.

Terapija lijekovima

Do danas, ne postoje lijekovi usmjereni na lijekove koji mogu eliminirati dvojnost svijesti. Strategija liječenja, kao i korištena sredstva, razmatraju se pojedinačno. Najčešće se odabir određenog lijeka vrši na temelju popratnih simptoma koji nadopunjuju kliničku sliku.

U sklopu kompleksnog liječenja graničnih stanja koriste se lijekovi iz različitih medicinskih skupina. To mogu biti lagani sedativni lijekovi ili više „moćnih“ sredstava za smirenje i antidepresiva. Djelovanje takvih lijekova ima za cilj suzbijanje ozbiljnosti bolesti i normalizaciju mentalne ravnoteže. U slučaju kada bolest ima jak oblik i postoji visok rizik za život pacijenta, stručnjaci mogu preporučiti rođacima pacijenta da provode terapiju u bolnici.

Mentalna korekcija

Metode psihoterapije temelje se na različitim načinima identifikacije uzroka dvojnosti svijesti. To znači da je glavni fokus liječenja na psihoanalitičkom učinku. Kako bi se postigao stabilan rezultat, stručnjak treba identificirati temeljni uzrok pojave ambivalencije. U situacijama kada je uloga okidačkog mehanizma dodijeljena različitim traumatskim okolnostima koje imaju korijene za djecu, stručnjak mora pažljivo "proraditi" ovaj trenutak. Da biste to učinili, povećajte samopouzdanje i usadite osjećaj odgovornosti prema pacijentu. Povećana pažnja posvećena je korekciji emocionalno-voljne sfere.

Mnogi psiholozi vjeruju da je ambivalentnost svojstvena svakoj osobi bez iznimke, ali razlika leži samo u stupnju njegove manifestacije.

Kada je dualnost svijesti uzrok fobija i pojačane tjeskobe, glavni fokus psihoterapijskog liječenja je borba protiv problematičnih trenutaka iz života pacijenta. Željeni učinak može se postići i uz pomoć samostalnih treninga i grupnih vježbi usmjerenih na borbu protiv unutarnjeg straha i osobnog rasta.

U zaključku, treba reći da dvojnost može biti posebna osobina ljudske psihe i simptom bolesti. Zato je vrlo važno posvetiti dužnu pozornost vlastitom stanju. Pojava osjećaja nelagode zbog ambivalentnosti svijeta oko nas zahtijeva hitne konzultacije sa stručnjakom. Inače, rizik od mogućih negativnih posljedica za ljudski život svakim danom se povećava.

Ambivalentnost u psihologiji i psihijatriji

Ambivalencija, ili dualnost u psihološkoj i psihijatrijskoj praksi, stanje je koje karakterizira suprotnost osjećaja, misli i impulsa u kratkom vremenskom razdoblju. Ti osjećaji su popraćeni teškim psihijatrijskim bolestima: shizofrenijom, psihozom, kliničkom depresijom.

Ambivalentnost je često popraćena psihozama i shizofrenijom.

Što je ambivalentnost?

Ambivalencija je stanje koje karakterizira razdvajanje iskustava, motivacija i misli u odnosu na iste objekte ili pojave. Princip ambivalentnosti uveo je E. Bleuler, psihoanalitički koncept oblikovao je C. Jung.

U psihologiji je ambivalentnost prirodno stanje ljudske psihe, izražavajući nedosljednost i dvosmislenost njegove prirode. Suprotan stav prema istim stvarima smatra se znakom cijele osobe.

U psihijatriji se moralna, intelektualna i emocionalna ambivalencija odnosi na simptome patologije u ljudskoj psihi. Dvostrukost se smatra znakom depresivnih, anksioznih, paničnih i šizoidnih stanja.

Klasifikacija dvojnosti

U modernoj psihologiji i psihijatriji postoji 5 glavnih tipova dvojnosti:

  1. Ambivalentnost emocija. Isti subjekt izaziva suprotne osjećaje u osobi: od mržnje do ljubavi, od vezanosti do gađenja.
  2. Dualnost mišljenja. Pacijent ima suprotstavljene ideje koje se pojavljuju istovremeno ili jedna za drugom.
  3. Suprotnost namjerama. Osoba osjeća suprotne želje i težnje u odnosu na iste stvari.
  4. Ambitendentnost. Karakteriziraju ga voljne fluktuacije između suprotstavljenih stvari i odluka, nemogućnost izbora jedne stvari.
  5. Društvena ambivalentnost. Ona je uzrokovana kontradikcijom između društvenih statusa i uloga osobe u radu i obiteljskim odnosima, ili sukoba između različitih kulturnih vrijednosti i društvenih stavova.

Emocionalna ambivalentnost podijeljena je u 3 podskupine:

  • dualnost u odnosima;
  • nenametljiva ambivalentnost u naklonosti;
  • kronična ambivalentnost.

Ambivalentnost u odnosima uzrokovana neizvjesnošću izbora

Tu je i epistemološka ambivalentnost - to je filozofski pojam koji definira dvosmislenost temeljnih procesa postojanja. Koncept se odrazio u Erazmovom slavu ludosti, u pojmu "mudrog neznanja".

Uzroci ambivalencije

Ambivalentno stanje može se manifestirati takvim bolestima:

  • shizofrenija, shizoidna stanja;
  • s produljenom kliničkom depresijom;
  • s opsesivno kompulzivnim poremećajem;
  • u bipolarnom afektivnom poremećaju (MDP);
  • s različitim neurozama.

U zdravih se ljudi nalazi samo emocionalna i socijalna dvojnost. Uzrok poremećaja su stresovi, konfliktne situacije na poslu iu obitelji, akutna iskustva. Ako je uzrok nedosljednosti eliminiran, on nestaje sam od sebe.

Manifestacija dvojnosti osjećaja također može ukazivati ​​na poteškoće u odnosima s voljenima:

  1. Zabrinjavajuća ambivalentna naklonost javlja se kod djece zbog nedostatka roditeljske topline ili prekomjerne brige, kao posljedice invazije obitelji na osobni prostor.
  2. Ambivalentnost u odnosima očituje se kada postoji nesigurnost u drugoj osobi, stalne konfliktne situacije i nestabilnost u odnosima.
  3. Uzorak kronične ambivalencije nastaje zbog stalnog stresnog stanja koje uzrokuje histerična i neurastenična stanja.

Simptomi dvojnosti

Karakteristične manifestacije ambivalentnih osjećaja uključuju:

  • suprotan stav prema istim ljudima;
  • sukobljene misli, ideje;
  • stalna oscilacija između suprotnih odluka;
  • različite aspiracije u odnosu na isti objekt.

Dvojnost može uzrokovati nelagodu osobi s ambivalentnošću

Ljudsko se ponašanje polarizira: mirna osoba postaje skandalozna, histerična. Dvojnost svijesti uzrokuje nelagodu pacijentu, može uzrokovati stresna stanja, neuroze i paniku.

dijagnostika

Ambivalenciju dijagnosticiraju stručnjaci koji rade s ljudskom psihom: obični i klinički psiholozi, psihoterapeuti, psihijatri.

Sljedeće studije koriste se za identificiranje dvojnih osjećaja i misli:

  • H. Kaplan test koji se temelji na dijagnosticiranju bipolarnog poremećaja;
  • Priester test sukoba;
  • testiranje sukoba Richarda Pettyja.

Klasična ispitivanja koja koriste psihoterapeuti uključuju izjave:

  1. Više ne želim drugima pokazivati ​​što osjećam u svom srcu.
  2. Obično razgovaram o svojim problemima s drugim ljudima, to mi pomaže da ih riješim ako je potrebno.
  3. Ne osjećam se ugodno s iskrenim razgovorima s drugima
  4. Bojim se da drugi ljudi mogu prestati komunicirati sa mnom.
  5. Često se brinem da drugim ljudima nije stalo do mene.
  6. Ovisnost o drugima ne uzrokuje mi neugodne osjećaje.

Svako pitanje mora biti ocijenjeno od 1 do 5, gdje je 1 "potpuno se ne slažem", a 5 - "Potpuno se slažem."

Liječenje ambivalencije

Za liječenje ambivalentnosti odredite uzroke njezine pojave.

Ambivalencija nije samostalna bolest, već simptom drugih patologija. Liječenje uzroka dvojnosti provodi se uz pomoć lijekova i psihoterapijskih metoda: konzultacije s liječnikom, treninzi, grupne sesije.

medicina

Klinička ambivalentnost liječi se stabilizatorima raspoloženja, antidepresivima, sredstvima za smirenje i sedativima.

Ambivalentnost u psihijatriji

Ambivalencija je kontradiktoran odnos prema subjektu ili dvostrukom iskustvu uzrokovanom pojedincem ili objektom. Drugim riječima, objekt može u osobi izazvati istodobnu pojavu dvaju antagonističkih osjećaja. Taj je koncept ranije uveo E. Bleuler, koji je smatrao da je ljudska ambivalentnost ključni znak šizofrenije, zbog čega je identificirao tri njegova oblika: intelektualnu, emocionalnu i voljnu.

Emocionalna ambivalentnost otkriva se u istovremenom osjećaju pozitivnih i negativnih emocija prema drugom pojedincu, objektu ili događaju. Odnosi između djeteta i roditelja mogu poslužiti kao primjer manifestacije ambivalencije.

Namjerna ambivalentnost osobe nalazi se u beskrajnom žurbi između polarnih rješenja, u nemogućnosti izbora između njih. To često dovodi do suspenzije od izvršenja radnje do donošenja odluke.

Intelektualna ambivalentnost osobe sastoji se u izmjenjivanju antagonističkih, kontradiktornih ili međusobno isključivih mišljenja u mislima pojedinca.

Suvremenik E. Bleulera, Z. Freud, u pojam ljudske ambivalentnosti stavlja potpuno drugačije značenje. Smatrao ga je istovremenim suživotom dvoje, prije svega svojstvenih osobi koja se suprotstavlja duboko ukorijenjenim motivacijskim motivima, od kojih su najosnovnije orijentacija na život i žudnja za smrću.

Ambivalentnost osjećaja

Često možete susresti parove u kojima prevladava ljubomora, gdje se luda ljubav isprepliće s mržnjom. To je manifestacija osjećaja ambivalentnosti. Ambivalentnost je u psihologiji kontroverzno unutarnje emocionalno iskustvo ili stanje koje ima vezu s dvostrukim odnosom prema subjektu ili objektu, objektu, događaju, a karakterizira ga istovremeno njegovo prihvaćanje i odbacivanje, odbacivanje.

Pojam ambivalentnosti osjećaja ili emocionalne ambivalentnosti predložio je E. Bleuer švicarskom psihijatru s ciljem da se obilježe osobine shizofrenije, ambivalentnosti i stava, koje se brzo zamjenjuju. Ovaj koncept je ubrzo postao rašireniji u psihološkoj znanosti. Složeni dvojni osjećaji ili emocije koje potječu iz subjekta zbog raznolikosti njegovih potreba i svestranosti fenomena koji ga izravno okružuju, istodobno ga privlače i plaše, uzrokuju pozitivne i negativne osjećaje, postali su nazvani ambivalentni.

U skladu s razumijevanjem Z. Freuda, ambivalentnost emocija do određenih granica je norma. Istodobno, visoki stupanj njegove manifestacije govori o neurotičnom stanju.
Ambivalencija je svojstvena određenim idejama, pojmovima koji istodobno izražavaju suosjećanje i antipatiju, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, ljubav i mržnju. Često se jedan od tih osjećaja može nesvjesno potisnuti, maskirati druge. Danas u modernoj psihološkoj znanosti postoje dvije interpretacije ovog pojma.

Pod ambivalentnošću se psihoanalitička teorija shvaća kao složeni skup osjećaja koje osoba osjeća o subjektu, drugom subjektu ili fenomenu. Njegova pojava se smatra normalnom u odnosu na one pojedince čija je uloga nejasna u životu osobe. A prisutnost isključivo pozitivnih emocija ili negativnih osjećaja, tj. Unipolarnosti, tumači se kao idealizacija ili manifestacija deprecijacije. Drugim riječima, psihoanalitička teorija sugerira da su emocije uvijek ambivalentne, ali subjekt to ne razumije.

Psihijatrija smatra ambivalentnost periodičnom globalnom promjenom stava pojedinca prema određenoj pojavi, pojedincu ili subjektu. U psihoanalitičkoj teoriji, ova promjena u stavu često se naziva "razdvajanje ega".

Ambivalentnost u psihologiji je kontradiktoran osjećaj da se ljudi osjećaju gotovo istodobno, a ne miješani osjećaji i motivi koji se naizmjenično doživljavaju.

Emocionalna ambivalentnost, prema Freudovoj teoriji, može dominirati predgenitalnom fazom mentalnog stvaranja mrvica. Istovremeno, najkarakterističnije je to što se istovremeno javljaju agresivne želje i intimni motivi.
Bleuler je na mnoge načine bio ideološki blizak psihoanalizi. Stoga je upravo u tom smislu izraz ambivalenca dobio najopsežniji razvoj. Freud je ambivalentnost smatrao doslovnim pojmom Bleulera suprotstavljenih sklonosti, često izraženih u subjektima kao osjećaj ljubavi, zajedno s mržnjom prema jednom željenom predmetu. U svom radu na teoriji intimnosti Freud je opisao suprotstavljene sklonosti koje su bile povezane s osobnom intimnom aktivnošću.

Tijekom proučavanja fobije petogodišnjeg djeteta, također je primijetio da se emocionalno biće pojedinaca sastoji od suprotnosti. Izraz malog djeteta jednog od antagonističkih iskustava u odnosu na roditelja ne sprječava ga da istovremeno pokazuje suprotno iskustvo.

Primjeri ambivalentnosti: beba može voljeti roditelja, ali istovremeno želi da umre. Prema Freudu, ako dođe do sukoba, ono se rješava mijenjanjem djetetova objekta i prebacivanjem jednog od unutarnjih pokreta na drugu osobu.

Koncept ambivalentnosti emocija koristio je utemeljitelj psihoanalitičke teorije iu proučavanju takve pojave kao što je prijenos. U mnogim svojim spisima Freud je naglašavao kontradiktornu prirodu prijenosa, koji igra pozitivnu ulogu i istodobno ima negativan smjer. Freud je tvrdio da je prijenos sam po sebi ambivalentan, jer obuhvaća prijateljski stav, tj. Pozitivan i neprijateljski aspekt, odnosno negativan u odnosu na psihoanalitičara.

Pojam ambivalentnost je kasnije široko korišten u psihološkoj znanosti.

Ambivalentnost osjećaja posebno je izražena u pubertetu, budući da je ovo vrijeme prekretnica u odrasloj dobi, zbog puberteta. Ambivalencija i paradoksalna priroda tinejdžera očituje se u brojnim proturječjima kao posljedici krize samospoznaje, koja nadilazi što pojedinac stječe individualnost (formiranje identiteta). Povećani egocentrizam, težnja prema nepoznatom, nezrelost moralnih stavova, maksimalizam, ambivalentnost i paradoksalna priroda adolescenata su obilježja adolescencije i predstavljaju rizične čimbenike u formiranju viktimiziranog ponašanja.

Ambivalentnost u odnosima

Ljudski pojedinac je najsloženije biće ekosustava, zbog čega su sklad i nedostatak proturječnosti u odnosima prije standardi kojima su pojedinci usmjereni, a ne karakteristične značajke njihove unutarnje stvarnosti. Osjećaji ljudi često su nedosljedni i ambivalentni. Istodobno ih mogu istovremeno osjetiti u odnosu na istu osobu. Psiholozi ovu kvalitetu nazivaju ambivalentnošću.

Primjeri ambivalentnosti u odnosima: kada supružnik u isto vrijeme osjeća osjećaj ljubavi uz mržnju prema partneru zbog ljubomore, ili bezgraničnu nježnost za vlastito dijete u svezi s iritacijom uzrokovanom prekomjernim umorom, ili želju da bude bliže roditeljima u vezi sa snovima koje treba prestati popeti se u život kćeri ili sina.

Dualnost odnosa može jednako utjecati na subjekt i pomoć. Kada se ona javlja kao kontradikcija, s jedne strane, između stabilnih osjećaja prema živom biću, radu, fenomenu, subjektu i, s druge strane, kratkoročnim emocijama koje su izazvali, takva se dvojnost smatra odgovarajućom normom.

Takav vremenski antagonizam u odnosima često se javlja u komunikacijskoj interakciji s bliskim okruženjem u kojem pojedinci povezuju stabilne odnose sa znakom plus i kojima doživljavaju osjećaj ljubavi i privrženosti. Međutim, zbog različitih razloga, ponekad bliska okolina može izazvati razdražljivost kod pojedinaca, želju da se izbjegne komunikacija s njima, a često i mržnja.

Drugim riječima, ambivalencija u odnosima je stanje uma u kojem je svaki skup uravnotežen svojom suprotnošću. Antagonizam osjećaja i stavova kao psihološkog koncepta mora se razlikovati od prisutnosti mješovitih osjećaja u odnosu na predmet ili osjećaje u odnosu na pojedinca. Na temelju realne procjene nesavršenosti prirode objekta, fenomena ili subjekta javljaju se miješana osjećanja, dok je ambivalentnost okruženje dubokog emocionalnog karaktera. U takvoj postavi antagonistički odnosi slijede iz univerzalnog izvora i međusobno su povezani.

K. Jung koristio je ambivalentnost u svrhu karakterizacije:

- povezivanje pozitivnih emocija i negativnih osjećaja u odnosu na objekt, objekt, događaj, ideju ili neku drugu osobu (ti osjećaji dolaze iz jednog izvora i ne čine mješavinu svojstava karakterističnih za subjekt na koji su usmjereni);

- interes za mnogostrukost, fragmentiranost i nestalnost psihičkog (u tom smislu ambivalentnost je samo jedno od stanja pojedinca);

- samoodlučivanje bilo kojeg položaja koji opisuje taj koncept;

- stavovi, osobito na slike roditelja i, općenito, na arhetipske slike;

- univerzalnost, budući da je dualnost prisutna svugdje.

Jung je tvrdio da je sam život primjer ambivalentnosti, jer koegzistira u mnogim međusobno isključivim konceptima - dobro i zlo, uspjeh uvijek graniči s porazom, nada prati očaj. Sve navedene kategorije osmišljene su kako bi se međusobno uravnotežili.

Ambivalentnost ponašanja nalazi se naizmjenično u manifestaciji dvaju polarnih suprotstavljenih motiva. Na primjer, u mnogim vrstama živih bića, reakcije napada zamjenjuju bijeg i strah.

Izražena ambivalentnost ponašanja može se uočiti iu reakcijama ljudi na nepoznate pojedince. Stranac izaziva pojavu miješanih emocija: osjećaj straha uz znatiželju, želju da se izbjegne interakcija s njim istodobno sa željom za uspostavljanjem kontakta.

Pogrešno je pretpostaviti da suprotni osjećaji imaju neutralizirajući, intenzivirajući ili slabiji utjecaj jedni na druge. U oblikovanju nedjeljivog emocionalnog stanja, antagonističke emocije, međutim, manje-više jasno zadržavaju svoju individualnost u toj nedjeljivosti.

Ambivalentnost u tipičnim situacijama posljedica je činjenice da određena obilježja kompleksnog objekta imaju različite učinke na potrebe i vrijednosnu orijentaciju pojedinca. Na primjer, pojedinac može biti poštovan zbog napornog rada, ali ga istodobno osuđuje zbog svoje naravi.

Ambivalencija osobe u nekim situacijama je kontradikcija između stabilnih emocija u odnosu na subjekt i situacionih senzacija koje proizlaze iz njih. Naprimjer, rađa se uvreda u slučajevima kada emocionalno pozitivno ocijenjeni subjekti pokazuju nepažnju prema njemu.

Psiholozi nazivaju subjekte koji često imaju ambivalentne osjećaje o jednom ili drugom događaju visoko ambivalentno, a manje ambivalentni su oni koji uvijek traže jednoznačno mišljenje.

Brojne studije dokazuju da je u određenim situacijama potrebna velika ambivalentnost, ali u drugima samo interferirati.

ambivalencija

Da bismo označili dvojnu i čak uzajamno isključivu prirodu osjećaja koje istodobno doživljava osoba u istoj prigodi, u modernoj psihologiji i psihoanalizi postoji pojam ambivalentnost.

U prvim desetljećima 20. stoljeća u psihijatriji je korištena definicija ambivalencije u užem smislu da bi se označio dominantni simptom shizofrenije - nemotivirano proturječno ponašanje. I autorstvo ovog pojma, kao i ime "shizofrenija", pripada švicarskom psihijatru E. Bleuleru.

Kasnije, zahvaljujući svom učeniku K. Jungu, koji je - za razliku od Z. Freuda - nastojao dokazati jedinstvo svjesnog i nesvjesnog i njihovu kompenzacijsku ravnotežu u "mehanizmu" psihe, ambivalentnost se počela širiti. Ali sada se ambivalentnost odnosi na pojavu i suživot u ljudskom umu i podsvjesnom umu dijametralno suprotnih (često suprotstavljenih) osjećaja, ideja, želja ili namjera u odnosu na isti predmet ili subjekt.

Prema mišljenju stručnjaka, ambivalentnost je vrlo česta subklinička stanja. Štoviše, s obzirom na početnu dvojnu prirodu psihe (to jest, prisutnost svjesnog i podsvjesnog u njoj), situacijska ambivalentnost je svojstvena gotovo svemu, jer nije za ništa što u slučajevima koji zahtijevaju izbor i odlučnu akciju govorimo o konfuziji, zbunjenosti i zbunjenosti misli u glavi. Stalno se nalazimo u unutarnjem sukobu, a trenuci kada nastaje osjećaj unutarnjeg sklada ili jedinstva svrhe relativno su rijetki (i mogu biti iluzorni).

Najživopisniji primjeri ambivalencije manifestiraju se kada postoje sukobi između moralnih vrijednosti, ideja ili osjećaja, osobito između onoga što smo svjesni i onoga što je izvan naše svijesti („grizemo crv sumnje“ ili „šapće unutarnji glas“), Mnoge misli dolaze i odlaze, ali neke se zaglavljuju u nekoj podsvijesti osobe, i tu postoji čitav panteon zakopanih vrijednosti, sklonosti, skrivenih motiva (dobrih i ne), voli i ne voli. Kao što je Freud rekao, ovaj skok impulsa u našem mozgu čini da želimo ili ne želimo nešto u isto vrijeme.

Usput rečeno, Freud je formulirao načelo ambivalencije, čije je značenje da su sve ljudske emocije u početku dvojne prirode, a ako suosjećanje i ljubav prevladavaju na svjesnoj razini, onda antipatija i mržnja ne nestaju, nego se skrivaju u dubinama podsvijesti. U "prikladnim slučajevima" oni se dižu odatle, što dovodi do neadekvatnih reakcija i nepredvidivih postupaka neke osobe.

Ali imajte na umu: kada se konstantno pojavljuje "skok impulsa", postoji simptom koji može ukazivati ​​na dugotrajnu depresiju, neurotično stanje ili razvoj opsesivno-neodoljivog (opsesivno-kompulzivnog) poremećaja osobnosti.

Uzroci ambivalencije

Danas su glavni uzroci ambivalentnosti povezani s nemogućnošću izbora (filozofi egzistencijalizma usmjereni su na problem izbora) i na donošenje odluka. Zdravlje, dobrobit, odnosi i društveni status pojedinca uvelike ovise o donošenju utemeljenih odluka; osoba koja izbjegava donošenje odluka suočava se s unutarnjim psihoemocionalnim sukobima koji formiraju ambivalentnost.

Smatra se da je ambivalentnost često posljedica sukoba društvenih vrijednosti povezanih s razlikama u kulturi, rasi, etničkoj pripadnosti, podrijetlu, vjerskim uvjerenjima, spolnoj orijentaciji, rodnom identitetu, dobi i zdravstvenom statusu. Društveni konstrukti i percipirane norme i vrijednosti unutar određenog društva tvore suprotstavljene osjećaje mnogih ljudi.

No, većina psihologa vidi ambivalentnost u nesigurnosti ljudi, njihov podsvjesni strah od pogrešaka i neuspjeha, emocionalne i intelektualne nezrelosti.

Također, ne zaboravite da pojava bilo kakvih osjećaja, ideja, želja ili namjera nije uvijek podložna logici. Važnu ulogu igra intuicija i taj “unutarnji glas”, koji je teško utopiti.

Istraživanja su otkrila neke neurobiološke značajke medijacijskog signala povezane s izražavanjem emocija: u zdravih ljudi koji osjećaju pozitivne osjećaje, struktura lijeve hemisfere mozga je aktivnija, a ako je negativna, desna. To jest, sa stajališta neurofiziologije, ljudi su u mogućnosti istovremeno doživjeti pozitivna i negativna afektivna stanja.

Istraživanje aktivnosti mozga pomoću MRI pokazalo je sudjelovanje u ambivalentnosti kognitivnih i socio-afektivnih područja odlučivanja pri odlučivanju (u ventrolateralnom prefrontalnom korteksu, u prednjem i stražnjem dijelu cingulatne moždane kore, u zoni otočića, temporalnih režnjeva, temporalno-parijetalni spoj). Ali ta su područja različito povezana s kasnijim procesima, pa ostaje da se vidi gdje se nalaze neuronski korelati afektivnih komponenti ambivalencije.

oblik

U teoriji psihologije i praksi psihoterapije uobičajeno je razlikovati određene vrste ambivalencije, ovisno o područjima u kojima je interakcija osobnosti najizraženija.

Ambivalentnost osjećaja ili emocionalne ambivalencije karakterizira dvostruki stav prema istom subjektu ili objektu, to jest, prisutnost istodobno nastalih ali nespojivih osjećaja: dobrohotnost i nevoljkost, ljubav i mržnja, prihvaćanje i odbacivanje. Budući da je takva unutarnja bipolarna percepcija najčešće temelj ljudskih iskustava, ovaj tip se može definirati kao ambivalentnost iskustava ili amblioznosti.

Kao rezultat toga, može se pojaviti takozvana ambivalentnost u odnosima: kada netko iz drugih na podsvjesnoj razini stalno evocira suprotne emocije u osobi. A kad je osoba istinski inherentna u dualnosti u odnosima, ne može se riješiti negativnog podsvjesnog, brinući se čak iu onim trenucima kada njihov partner učini nešto dobro. Najčešće to uzrokuje neizvjesnost i nestabilnost u partnerstvu, a to je zbog činjenice da polarnost osjećaja, kao što je gore spomenuto, postoji u početku i može izazvati intrapersonalni sukob. Izražava se u unutarnjoj borbi "da" i "ne", "želim" i "ne želim". Stupanj svjesnosti ove borbe utječe na razinu sukoba među ljudima, tj. Kada osoba nije svjesna svog stanja, ne može se obuzdati u konfliktnim situacijama.

Zapadni psihoterapeuti imaju pojam obrasca kronične ambivalencije: kada osjećaj bespomoćnosti i želja da se potisne duboko usađeno negativno prisiljava osobu da zauzme obrambeni položaj, lišavajući ga ne samo osjećaja kontrole života, već i uobičajene mentalne ravnoteže (koja vodi do histerije ili stanja depresivne neurastenije).

Djeca mogu razviti ambivalenciju u ljubavlju, kombinirajući ljubav prema roditeljima i strahove da neće dobiti njihovo odobrenje. Pročitajte više u nastavku - u posebnom odjeljku Ambivalencija u privrženosti.

Stanje u kojem osoba istovremeno prima suprotstavljene misli i suprotstavljene koncepte i uvjerenja koegzistiraju u svijesti, definira se kao ambivalentnost mišljenja. Smatra se da je takva dvojnost posljedica patologije u oblikovanju sposobnosti apstraktnog mišljenja (dihotomija) i znaka mentalnog poremećaja (osobito paranoje ili shizofrenije).

Ambivalentnost svijesti (subjektivna ili afektivno-kognitivna) također se naziva promijenjenim mentalnim stanjima s fokusom na razlike između vlastitih uvjerenja osobe i sučeljavanja između procjena onoga što se događa (prosudbe i osobnog iskustva) i objektivno postojećih realnosti (ili njihovih dobro poznatih procjena). Ovo kognitivno oštećenje je prisutno u psihozi i prati ga delirijum, neodgovorna tjeskoba i strah od opsesivnih stanja.

Ambivalentnost u naklonosti

U djetinjstvu se može razviti ambivalentnost u naklonosti (tjeskobno ambivalentna naklonost), ako je odnos roditelja prema njihovoj djeci kontradiktoran i nepredvidljiv, nema topline i povjerenja. Dijete dobiva manje ljubavi i pažnje, tj. Odgojeno je u strogim pravilima - u uvjetima stalne "emocionalne gladi". Psiholozi kažu da temperament djeteta, odnos između roditelja, razina podrške za sve generacije obitelji igraju važnu ulogu u oblikovanju ove vrste ambivalentnosti.

Mnogi od roditelja pogrešno doživljavaju svoju želju da zadobiju ljubav djeteta sa stvarnom ljubavlju i brigom za njegovu dobrobit: oni mogu biti hiper-osjetljivi prema djetetu, biti usredotočeni na njegov izgled i akademski uspjeh, i beskrajno napasti njegov osobni prostor. Odrastajući, ljudi koji imaju ambivalentnost u ljubavi u djetinjstvu odlikuju se povećanom samokritikom i niskim samopoštovanjem; oni su zabrinuti i nepovjerljivi, traže odobrenje od drugih, ali to ih nikada ne spašava od sumnje u sebe. A u njihovom odnosu postoji prekomjerna ovisnost o partneru i stalna briga da ih se može odbaciti. Perfekcionizam i kompulzivno ponašanje (kao sredstvo samo-afirmacije) mogu se razviti na temelju stalnog samokontrole i promišljanja o njihovom odnosu prema drugima.

Ambivalentni poremećaj privrženosti u djetinjstvu može biti osnova za razvoj nesigurnih mentalnih abnormalnosti kao što je reaktivni poremećaj privrženosti (kod ICD-10 - F94.1, F94.2), tekst opsesivne ambivalentnosti je u ovom slučaju klinički netočan.

Patološka ambivalentnost u obliku reaktivnog poremećaja privrženosti (RRP) odnosi se na socijalnu interakciju i može poprimiti oblik narušene inicijacije ili odgovora na većinu međuljudskih kontakata. Uzroci poremećaja su nepažnja i zlostavljanje odraslih s djetetom od šest mjeseci do tri godine ili česte promjene skrbnika.

Istodobno su zabilježeni inhibirani i disinhibirani oblici mentalne patologije. Dakle, to je razotkrivena forma koja može dovesti do toga da odrasla djeca s DRS-om pokušavaju privući pažnju i udobnost od svih odraslih, čak i apsolutno stranaca, što ih čini lakim plijenom za perverznjake i kriminalce.

Primjeri ambivalencije

U odnosu na Freuda, mnogi izvori navode primjer ambivalentnosti osjećaja iz tragedije W. Shakespearea. To je Othellova velika ljubav prema Desdemoni i zapaljena mržnja koja ga je uhvatila zbog sumnje u preljub. Ono što je završilo priču o mletačkom ljubomori, svi znamo.

Vidimo primjere ambivalentnosti u stvarnom životu kada ljudi koji zloupotrebljavaju alkohol shvaćaju da je štetno za piće, ali nisu u stanju poduzeti mjere da jednom zauvijek odustanu od alkohola. Sa stajališta psihoterapije, takvo se stanje može kvalificirati kao ambivalentan stav prema trezvenosti.

Ili ovdje je primjer. Čovjek želi napustiti posao koji mrzi, ali za koji dobro plaća. To je teško pitanje za svaku osobu, ali ljudi koji pate od ambivalentnosti, stalne meditacije na ovu dilemu, paraliziraju sumnju i patnju gotovo će u potpunosti biti depresivni ili uzrokovati stanje neuroze.

Intelektualna ambivalentnost odnosi se na nesposobnost ili nespremnost da se nedvosmisleno odgovori i da se formira određeni zaključak - zbog nedostatka ljudskog logičkog ili praktičnog opravdanja za određeni položaj. Glavni problem intelektualne ambivalentnosti je da je (prema teoriji kognitivne disonance) preduvjet za odsustvo jasnog vodstva ili orijentacije djelovanja. Ta neizvjesnost paralizira izbor i donošenje odluka i na kraju rezultira neskladom između onoga što osoba misli i kako se ponaša u stvarnosti. Stručnjaci takvo stanje nazivaju - ambivalentnost ponašanja, dvojnost djelovanja i djelovanja, ambivalentnost motivacije i volje ili ambicioznost.

Treba napomenuti da se termin epistemološka ambivalentnost (iz grčke epistemike - znanja) ne koristi u psihologiji. Povezan je s filozofijom znanja - epistemologijom ili epistemologijom. Takav je filozofski koncept poznat i kao gnoseološki dualizam (dualnost znanja).

A kemijska ambivalentnost odnosi se na karakteristike polariteta ugljičnih struktura organskih molekula i njihovih veza tijekom kemijske interakcije.

Dijagnoza ambivalencije

Dvostrukost se rijetko može vidjeti “golim okom” i osoba koja ga doživljava gotovo nikad ne prepoznaje. Stoga psiholozi i psihijatri nude pacijentima odgovor na test pitanja.

Postoji test ambivalentnosti koji je razvio američki psihijatar H. Kaplan (Helen Singer Kaplan) na temelju standardne ljestvice za dijagnozu bipolarnog poremećaja; testiranja stava na konfliktne situacije u Pristeri (Joseph Priester) i Petty (Richard E. Petty). Još nema standardiziranog testa, a najjednostavniji test sadrži pitanja:

  1. Kako se osjećaš u vezi svoje majke?
  2. Što vam znači vaš rad?
  3. Koliko visoko sebe ocjenjujete?
  4. Što mislite o novcu?
  5. Kada ste ljuti na nekoga koga volite, osjećate li se krivim?

Još jedan test ambivalentnosti sugerira odgovaranje na takva pitanja (od kojih svaki ima nekoliko izbora odgovora - od "Potpuno se slažem" do "Potpuno se ne slažem"):

  1. Više ne želim drugima pokazivati ​​ono što osjećam u srcu.
  2. Obično razgovaram o svojim problemima s drugim ljudima, to mi pomaže da ih riješim ako je potrebno.
  3. Ne osjećam se ugodno s iskrenim razgovorima s drugima
  4. Bojim se da drugi ljudi mogu prestati komunicirati sa mnom.
  5. Često se brinem da drugim ljudima nije stalo do mene.
  6. Ovisnost o drugima ne uzrokuje mi neugodne osjećaje.

Liječenje ambivalencije

Teško je ljudima razumjeti stanje ambivalentnosti, budući da je to proces podsvijesti. Istraživanja su pokazala da određene osobine ličnosti mogu utjecati na učinkovitost korekcije ambivalentnosti. Stručnjaci uključuju toleranciju za dvosmislenost, dovoljnu razinu inteligencije i otvorenosti karaktera, kao i želju za rješavanjem problema.

Potreba za korekcijom nastaje kada se situacijska ambivalentnost transformira u patološki sindrom, uzrokuje poteškoće u komunikaciji i dovodi do neodgovarajućih psihogenih reakcija. Onda vam treba pomoć psihoterapeuta.

S obzirom da je izražena ambivalentnost povezana s negativnim afektom i fiziološkim uzbuđenjem, mogu biti potrebni medicinski sedativi ili lijekovi iz skupine antidepresiva.

Psiholozi preporučuju da zapamtite da ništa nije savršeno, te da su nesigurnost i sumnja dio života. I također imajte na umu da ambivalentnost može biti način samoobrane protiv negativnih iskustava. I da depresija i anksioznost smanjuju sposobnost osobe da slobodno donosi odluke i time pogoršava problem.

Osim Toga, O Depresiji