Što je ambivalentnost u odnosu?

Ambivalencija je kontradiktoran odnos prema subjektu ili dvostrukom iskustvu uzrokovanom pojedincem ili objektom. Drugim riječima, objekt može u osobi izazvati istodobnu pojavu dvaju antagonističkih osjećaja. Taj je koncept ranije uveo E. Bleuler, koji je smatrao da je ljudska ambivalentnost ključni znak šizofrenije, zbog čega je identificirao tri njegova oblika: intelektualnu, emocionalnu i voljnu.

Emocionalna ambivalentnost otkriva se u istovremenom osjećaju pozitivnih i negativnih emocija prema drugom pojedincu, objektu ili događaju. Odnosi između djeteta i roditelja mogu poslužiti kao primjer manifestacije ambivalencije.

Namjerna ambivalentnost osobe nalazi se u beskrajnom žurbi između polarnih rješenja, u nemogućnosti izbora između njih. To često dovodi do suspenzije od izvršenja radnje do donošenja odluke.

Intelektualna ambivalentnost osobe sastoji se u izmjenjivanju antagonističkih, kontradiktornih ili međusobno isključivih mišljenja u mislima pojedinca.

Suvremenik E. Bleulera, Z. Freud, u pojam ljudske ambivalentnosti stavlja potpuno drugačije značenje. Smatrao ga je istovremenim suživotom dvoje, prije svega svojstvenih osobi koja se suprotstavlja duboko ukorijenjenim motivacijskim motivima, od kojih su najosnovnije orijentacija na život i žudnja za smrću.

Ambivalentnost osjećaja

Često možete susresti parove u kojima prevladava ljubomora, gdje se luda ljubav isprepliće s mržnjom. To je manifestacija osjećaja ambivalentnosti. Ambivalentnost je u psihologiji kontroverzno unutarnje emocionalno iskustvo ili stanje koje ima vezu s dvostrukim odnosom prema subjektu ili objektu, objektu, događaju, a karakterizira ga istovremeno njegovo prihvaćanje i odbacivanje, odbacivanje.

Pojam ambivalentnosti osjećaja ili emocionalne ambivalentnosti predložio je E. Bleuer švicarskom psihijatru s ciljem da se obilježe osobine shizofrenije, ambivalentnosti i stava, koje se brzo zamjenjuju. Ovaj koncept je ubrzo postao rašireniji u psihološkoj znanosti. Složeni dvojni osjećaji ili emocije koje potječu iz subjekta zbog raznolikosti njegovih potreba i svestranosti fenomena koji ga izravno okružuju, istodobno ga privlače i plaše, uzrokuju pozitivne i negativne osjećaje, postali su nazvani ambivalentni.

U skladu s razumijevanjem Z. Freuda, ambivalentnost emocija do određenih granica je norma. Istodobno, visoki stupanj njegove manifestacije govori o neurotičnom stanju.
Ambivalencija je svojstvena određenim idejama, pojmovima koji istodobno izražavaju suosjećanje i antipatiju, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, ljubav i mržnju. Često se jedan od tih osjećaja može nesvjesno potisnuti, maskirati druge. Danas u modernoj psihološkoj znanosti postoje dvije interpretacije ovog pojma.

Pod ambivalentnošću se psihoanalitička teorija shvaća kao složeni skup osjećaja koje osoba osjeća o subjektu, drugom subjektu ili fenomenu. Njegova pojava se smatra normalnom u odnosu na one pojedince čija je uloga nejasna u životu osobe. A prisutnost isključivo pozitivnih emocija ili negativnih osjećaja, tj. Unipolarnosti, tumači se kao idealizacija ili manifestacija deprecijacije. Drugim riječima, psihoanalitička teorija sugerira da su emocije uvijek ambivalentne, ali subjekt to ne razumije.

Psihijatrija smatra ambivalentnost periodičnom globalnom promjenom stava pojedinca prema određenoj pojavi, pojedincu ili subjektu. U psihoanalitičkoj teoriji, ova promjena u stavu često se naziva "razdvajanje ega".

Ambivalentnost u psihologiji je kontradiktoran osjećaj da se ljudi osjećaju gotovo istodobno, a ne miješani osjećaji i motivi koji se naizmjenično doživljavaju.

Emocionalna ambivalentnost, prema Freudovoj teoriji, može dominirati predgenitalnom fazom mentalnog stvaranja mrvica. Istovremeno, najkarakterističnije je to što se istovremeno javljaju agresivne želje i intimni motivi.
Bleuler je na mnoge načine bio ideološki blizak psihoanalizi. Stoga je upravo u tom smislu izraz ambivalenca dobio najopsežniji razvoj. Freud je ambivalentnost smatrao doslovnim pojmom Bleulera suprotstavljenih sklonosti, često izraženih u subjektima kao osjećaj ljubavi, zajedno s mržnjom prema jednom željenom predmetu. U svom radu na teoriji intimnosti Freud je opisao suprotstavljene sklonosti koje su bile povezane s osobnom intimnom aktivnošću.

Tijekom proučavanja fobije petogodišnjeg djeteta, također je primijetio da se emocionalno biće pojedinaca sastoji od suprotnosti. Izraz malog djeteta jednog od antagonističkih iskustava u odnosu na roditelja ne sprječava ga da istovremeno pokazuje suprotno iskustvo.

Primjeri ambivalentnosti: beba može voljeti roditelja, ali istovremeno želi da umre. Prema Freudu, ako dođe do sukoba, ono se rješava mijenjanjem djetetova objekta i prebacivanjem jednog od unutarnjih pokreta na drugu osobu.

Koncept ambivalentnosti emocija koristio je utemeljitelj psihoanalitičke teorije iu proučavanju takve pojave kao što je prijenos. U mnogim svojim spisima Freud je naglašavao kontradiktornu prirodu prijenosa, koji igra pozitivnu ulogu i istodobno ima negativan smjer. Freud je tvrdio da je prijenos sam po sebi ambivalentan, jer obuhvaća prijateljski stav, tj. Pozitivan i neprijateljski aspekt, odnosno negativan u odnosu na psihoanalitičara.

Pojam ambivalentnost je kasnije široko korišten u psihološkoj znanosti.

Ambivalentnost osjećaja posebno je izražena u pubertetu, budući da je ovo vrijeme prekretnica u odrasloj dobi, zbog puberteta. Ambivalencija i paradoksalna priroda tinejdžera očituje se u brojnim proturječjima kao posljedici krize samospoznaje, koja nadilazi što pojedinac stječe individualnost (formiranje identiteta). Povećani egocentrizam, težnja prema nepoznatom, nezrelost moralnih stavova, maksimalizam, ambivalentnost i paradoksalna priroda adolescenata su obilježja adolescencije i predstavljaju rizične čimbenike u formiranju viktimiziranog ponašanja.

Ambivalentnost u odnosima

Ljudski pojedinac je najsloženije biće ekosustava, zbog čega su sklad i nedostatak proturječnosti u odnosima prije standardi kojima su pojedinci usmjereni, a ne karakteristične značajke njihove unutarnje stvarnosti. Osjećaji ljudi često su nedosljedni i ambivalentni. Istodobno ih mogu istovremeno osjetiti u odnosu na istu osobu. Psiholozi ovu kvalitetu nazivaju ambivalentnošću.

Primjeri ambivalentnosti u odnosima: kada supružnik u isto vrijeme osjeća osjećaj ljubavi uz mržnju prema partneru zbog ljubomore, ili bezgraničnu nježnost za vlastito dijete u svezi s iritacijom uzrokovanom prekomjernim umorom, ili želju da bude bliže roditeljima u vezi sa snovima koje treba prestati popeti se u život kćeri ili sina.

Dualnost odnosa može jednako utjecati na subjekt i pomoć. Kada se ona javlja kao kontradikcija, s jedne strane, između stabilnih osjećaja prema živom biću, radu, fenomenu, subjektu i, s druge strane, kratkoročnim emocijama koje su izazvali, takva se dvojnost smatra odgovarajućom normom.

Takav vremenski antagonizam u odnosima često se javlja u komunikacijskoj interakciji s bliskim okruženjem u kojem pojedinci povezuju stabilne odnose sa znakom plus i kojima doživljavaju osjećaj ljubavi i privrženosti. Međutim, zbog različitih razloga, ponekad bliska okolina može izazvati razdražljivost kod pojedinaca, želju da se izbjegne komunikacija s njima, a često i mržnja.

Drugim riječima, ambivalencija u odnosima je stanje uma u kojem je svaki skup uravnotežen svojom suprotnošću. Antagonizam osjećaja i stavova kao psihološkog koncepta mora se razlikovati od prisutnosti mješovitih osjećaja u odnosu na predmet ili osjećaje u odnosu na pojedinca. Na temelju realne procjene nesavršenosti prirode objekta, fenomena ili subjekta javljaju se miješana osjećanja, dok je ambivalentnost okruženje dubokog emocionalnog karaktera. U takvoj postavi antagonistički odnosi slijede iz univerzalnog izvora i međusobno su povezani.

K. Jung koristio je ambivalentnost u svrhu karakterizacije:

- povezivanje pozitivnih emocija i negativnih osjećaja u odnosu na objekt, objekt, događaj, ideju ili neku drugu osobu (ti osjećaji dolaze iz jednog izvora i ne čine mješavinu svojstava karakterističnih za subjekt na koji su usmjereni);

- interes za mnogostrukost, fragmentiranost i nestalnost psihičkog (u tom smislu ambivalentnost je samo jedno od stanja pojedinca);

- samoodlučivanje bilo kojeg položaja koji opisuje taj koncept;

- stavovi, osobito na slike roditelja i, općenito, na arhetipske slike;

- univerzalnost, budući da je dualnost prisutna svugdje.

Jung je tvrdio da je sam život primjer ambivalentnosti, jer koegzistira u mnogim međusobno isključivim konceptima - dobro i zlo, uspjeh uvijek graniči s porazom, nada prati očaj. Sve navedene kategorije osmišljene su kako bi se međusobno uravnotežili.

Ambivalentnost ponašanja nalazi se naizmjenično u manifestaciji dvaju polarnih suprotstavljenih motiva. Na primjer, u mnogim vrstama živih bića, reakcije napada zamjenjuju bijeg i strah.

Izražena ambivalentnost ponašanja može se uočiti iu reakcijama ljudi na nepoznate pojedince. Stranac izaziva pojavu miješanih emocija: osjećaj straha uz znatiželju, želju da se izbjegne interakcija s njim istodobno sa željom za uspostavljanjem kontakta.

Pogrešno je pretpostaviti da suprotni osjećaji imaju neutralizirajući, intenzivirajući ili slabiji utjecaj jedni na druge. U oblikovanju nedjeljivog emocionalnog stanja, antagonističke emocije, međutim, manje-više jasno zadržavaju svoju individualnost u toj nedjeljivosti.

Ambivalentnost u tipičnim situacijama posljedica je činjenice da određena obilježja kompleksnog objekta imaju različite učinke na potrebe i vrijednosnu orijentaciju pojedinca. Na primjer, pojedinac može biti poštovan zbog napornog rada, ali ga istodobno osuđuje zbog svoje naravi.

Ambivalencija osobe u nekim situacijama je kontradikcija između stabilnih emocija u odnosu na subjekt i situacionih senzacija koje proizlaze iz njih. Naprimjer, rađa se uvreda u slučajevima kada emocionalno pozitivno ocijenjeni subjekti pokazuju nepažnju prema njemu.

Psiholozi nazivaju subjekte koji često imaju ambivalentne osjećaje o jednom ili drugom događaju visoko ambivalentno, a manje ambivalentni su oni koji uvijek traže jednoznačno mišljenje.

Brojne studije dokazuju da je u određenim situacijama potrebna velika ambivalentnost, ali u drugima samo interferirati.

ambivalencija

Ljubav i mržnja. Ljutiti i posegnuti. Želja i strah. Čovjek je kontradiktorno biće. U psihologiji, to se naziva ambivalentnost. Emocije, želje, ideje, planovi - sve to može biti kontradiktorno. Zato se osoba često ponaša dvosmisleno u odnosima, na poslu, u rješavanju određenog pitanja. U članku ćemo pogledati neke primjere ambivalentnosti kako bismo razumjeli što je to.

Što je ambivalentnost?

Što je ambivalentnost? Ambivalentnost se shvaća kao kontradiktorni stav osobe prema jednom objektu ili fenomenu. Drugim riječima, to se zove dualnost. U osobi postoje istovremeno dva sukobljena osjećanja, misli, plan. Jedna isključuje drugu, ali oni su upravo u toj osobi upravo sada.

Po prvi put ovaj koncept je uveo E. Bleuler, koji je tu dvojnost percipirao kao jedan od čimbenika koji ukazuju na prisutnost shizofrenije. Zato je ambivalentnost podijeljena u 3 tipa:

  1. Emocionalno - kada osoba istovremeno doživljava dva sukobljena osjećanja prema određenom predmetu ili fenomenu. Jasno je da se manifestira u odnosima roditelj-dijete ili ljubav.
  2. Voljnost (ambitenzabilnost) - kada osoba istovremeno želi dva suprotna rezultata (cilja). Budući da ne može napraviti izbor, to ga prisiljava da uopće ne odluči.
  3. Intelektualno - kada osoba skače s jedne ideje na drugu, što je u suprotnosti.

Z. Freud percipira ambivalenciju kao prirodni fenomen ljudske prirode, kada postoji želja za životom i žudnja za smrću.

Moderni psiholozi smatraju da je ambivalentnost sasvim normalna. Prirodno je da se osoba dvosmisleno poveže s nekim partnerima ili objektima koji igraju značajnu ulogu u njegovom životu. Što više netko privlači nekoga, više se želi odgurnuti, jer je privlačnost slično gubitku integriteta, individualnosti, jedinstvenosti. Zamislite dva planeta koja se privlače. Obojica privlače sebe i privlače jedni druge, ne želeći se sudariti, spustiti se iz svoje orbite. Dvojnost je sasvim normalna za ljude koji su holističke osobe, ali istodobno doživljavaju žudnju za određenim partnerima, stvarima i fenomenima.

U isto vrijeme, psiholozi primjećuju da unipolarnost osjećaja, kada osoba doživljava samo pozitivne ili negativne emocije prema određenim predmetima, govori o idealizaciji ili devalvaciji ove pojave. Ili osoba nema dovoljno informacija, ili ignorira, ili zahtijeva previše, ili ne primjećuje nešto. Dakle, samo pozitivne ili negativne emocije (unipolarnost) ukazuju na nedostatak informacija o tom objektu.

Ambivalentnost osjećaja

Glavno obilježje ambivalentnosti osjećaja je da osoba naizmjenično ne doživljava neku vrstu emocija, ali je istovremeno doživljava. Osoba u ovom trenutku može iskusiti ljubav, a nakon 5 minuta - ljubomoru, ali unutar pojedinca uvijek su prisutni istovremeno. Potrebno je razlikovati ambivalentnost od uobičajene pojave, kada se iskustva pojavljuju kao rezultat nekog događaja. Na primjer, čovjek voli svog partnera. On čak ne razmišlja ni o kakvim drugim osjećajima. Međutim, događa se određeni događaj (partner flertuje s drugom osobom), što uzrokuje ljubomoru. Taj osjećaj ranije nije bio prisutan, samo se pojavio. Nadalje, može se razviti ambivalentnost, kada osoba voli i bude ljubomorna na svog partnera.

Glavni čimbenik koji ima ulogu u formiranju ambivalencije jest važnost partnera, stvari ili fenomena. U određenoj mjeri, osoba mora biti privučena, ovisna o, imati žudnju za onim što istovremeno doživljava mržnju, ljutnju, agresiju.

Često u prirodi ambivalentnosti osjećaja postoji takvo nešto kao prijenos. Osoba projicira svoje osjećaje na osobu kojoj ih doživljava u dvojnom obliku. S jedne strane, on voli ono o čemu ne govori, s druge strane, mrzi što živo izražava, pokazuje i misli da partner ima slična iskustva.

Ambivalencija se očituje u gotovo svakoj osobi u situaciji pojave unutarnjih sukoba. Dob ne igra veliku ulogu: kao djeca, osobito adolescenti, i odrasli mogu iskusiti ambivalentnost osjećaja. Uloga unutarnjeg sukoba je nezadovoljstvo onim što se događa. S jedne strane, osoba vidi pozitivne koristi u partneru, subjektu, fenomenu. S druge strane, ovaj objekt je nekontroliran, nije idealan, nije shvaćen, itd.

Osjećaji prestaju proturječiti jedni drugima, kada osoba može vladati objektom, razumjeti, kontrolirati, upravljati njime. Unipolarnost negativnih osjećaja također nastaje kada se osoba odrekne posjedovanja partnera ili objekta. On mu postaje nevažan (amortizacija). Ako se idealizacija dogodi (kad osoba uljepša, doda nepostojeća svojstva objektu), tada njegove emocije postaju iznimno pozitivne.

Ambivalentnost u odnosima

Ljubav je osjećaj koji ima mnoge tajne i tajne. Što je to? Kako to shvatiti ili te voljeti? Nema drugog osjećaja o kojem je bilo toliko pitanja, jer se partneri često mogu međusobno mrziti. Ambivalentnost u odnosima, prema psihološkoj pomoći psymedcare.ru, normalna je.

Ljubav se može nazvati osjećajem kada vas privlači osoba. Ne želiš biti s njim "jer", ali "ne razumijem zašto." Vaš je osjećaj nerazumljiv. Čini se da razumiješ što ti se sviđa, ali to znanje je nepotpuno.

Odvojite strast od ljubavi kada osobu privlači tijelo partnera. Samo želi imati seks, a onda otići. To nije ljubav, već samo strast.

Ljubav je stalna želja da budemo s osobom. I ovdje nije važno, razumiješ zašto si privučen partneru ili ne. Ovdje postoje dvije vrste ljubavi:

Senzibilna ljubav je osjećaj smirenosti u očima voljene osobe. Želite biti s njim, graditi odnose i imati zajedničku budućnost, ali niste zabrinuti, ne ljubomorni, ne trčite k njemu, jer se nešto bojite. Tvoja ljubav je mirna. Uvjereni ste u sebe, svoje osjećaje, partnera, odnos. Možete biti zajedno ili odvojeno - u bilo kojoj situaciji osjećate se mirno.

Ludost je strast, ljubomora, ljutnja, osjećaji, strahovi, itd. Osoba u takvoj ljubavi jednostavno se ne kontrolira. Postaje lud. On čini najrazličitije postupke, jer je podložan strahu da ga se prevari, izda, promijeni, ne voli. Ovdje netko može reći da to nije ljubav, već osjećaj posesivnosti. U stvari, to je i ljubav, jednostavno pomiješana s nepovjerenjem i strahom.

Ljubav je želja biti s drugom osobom, graditi odnose s njim i budućnošću. Ali sam osjećaj može biti miran ili uzbudljiv, zastrašujući. Ovisno o tome što osoba još uvijek proživljava, osim ljubavi, čini određene radnje, osjeća se na ovaj ili onaj način.

Vrlo je teško spojiti ljubav s onim povremenim iskustvima koja osoba potiskuje u sebi. Nezadovoljstvo supružnikom, nemogućnost uspostavljanja komunikacije s voljenima, neriješeni sukobi - sve to uzrokuje negativne emocije. Jednom je odnos rođen na istoj ljubavi, ali s vremenom postaje zasićen negativnim osjećajima, povremeno nastajući kako se događaju različiti događaji.

Može se činiti da je osoba u stanju ambivalentnosti ravnodušna prema potrebama partnera. Međutim, ne treba brkati ambivalenciju, u kojoj se u glavi osobe vrte mnoge kontradiktorne ideje i osjećaji, i potpuno odsustvo bilo kakvih želja i emocija.

Ljubomora, mržnja, odbacivanje, bol, razočaranje, želja da budemo sami (jedan) - sve to odjekuje ljubavnim osjećajima. Čini se da ljudi ne mogu istovremeno voljeti i mrziti. Međutim, psiholozi kažu da je ambivalentnost u odnosima normalna.

Primjeri ambivalencije

Ambivalencija je višestruka i manifestira se ne samo u odnosima između ljudi koji vole. Ako postoje dvije ili više osoba ili osoba s određenim fenomenom, može se pojaviti ambivalentnost. Razmotrite njezine primjere:

  • Ljubav prema roditelju i njegova želja da umre. Kao što izreka kaže, "s roditeljima je dobro, ali kad žive daleko."
  • Ljubav i mržnja prema partneru, koji se često miješa s osjećajem ljubomore, pa čak i zavisti njegovim resursima ili koristima.
  • Neograničena ljubav prema djetetu, ali i želja za kratkim vremenom da ga preda baki i djedu, da se odvedu u vrtić / školu. Ovdje se prate umor roditelja.
  • Želja da ostanemo bliski roditeljima, ali u isto vrijeme da ne nailazimo na njihovo moraliziranje, skrbništvo, želju za pomoći.
  • Doživjeti osjećaj nostalgije (pozitivna sjećanja) i gubitak u isto vrijeme. Osoba se toplo prisjeća prošlosti, ali doživljava gubitak nečega važnog.
  • Želja za postizanjem cilja, ali strah od onoga što će rezultirati osobom rezultat svih njegovih djela.
  • Kombinacija straha i znatiželje. Kada se u mraku sobe čuju strašni zvukovi, osoba nastavlja hodati da vidi što se tamo događa.
  • Kombinacija razumijevanja i kritike. Osoba može razumjeti postupke partnera, ali nije uvjeren da ih je počinio.
  • Sadomazohizam - kada osoba voli svog partnera, ali doživljava uzbuđenje zbog mučenja. To se može prepoznati ne samo u seksualnim odnosima, nego iu ljubavi kada, na primjer, žena pati od supruga alkoholičara, ali ga ne napušta.
  • Odaberite između dva kandidata. Obje su dobre na svoj način i loše u isto vrijeme. Želim ih ujediniti u jednu, kako bih dobio ono o čemu zapravo sanjaju.

Kada osoba mrzi i postane ljuta, ali ne nestaje, to je živ slikovit primjer ambivalentnosti - preljev osjećaja i želja, nedosljednost težnji i razumijevanje onoga što treba učiniti i kako se to ne slaže sa željama. Sasvim je normalno da odrasla osoba bude u stanju ambivalentnosti, što se lako može povezati sa stajanjem na raskršću - "Kojim putem?", Što osoba ne može riješiti.

Varijabilnost mišljenja u odnosu na određeni objekt naziva se visoka ambivalencija. Želja osobe za određenim rezultatom, bez obzira na to koje negativne emocije nastaju na putu, naziva se niska ambivalentnost. Međutim, sama ambivalentnost je uvijek prisutna u životu osobe, budući da je svijet u kojem on živi dvojan: postoji dobro i zlo, nada i očaj, uspjeh i neuspjeh. Rezultat ambivalencije u potpunosti ovisi o odlukama koje osoba ipak čini u stanju “biti na raskršću”.

  • Možete devalvirati situaciju, to jest, odbaciti je.
  • Možete se boriti za više pozitivnih emocija.
  • Možete donijeti odluku o dvjema dostupnim i krenuti putem koji neće odgovarati istom kao da se to dogodilo pri odabiru drugog rješenja.
  • Možete stajati mirno i nigdje se ne kretati. Tada će se osoba suočiti s činjenicom da njegov problem neće nigdje nestati i uvijek će biti u stanju bestežinskog stanja i oklijevanja između dva suprotstavljena osjećaja / mišljenja / želja.

Ambivalencija može i pomoći i ometati osobu. Često govorimo o nekoj vrsti dezinformacija, nerazumijevanju situacije, nesposobnosti da razumijemo vlastite želje ili da vidimo objekt u odnosu na koji se ambivalentnost osjećaja očituje u stvarnom svijetu. Često osoba želi nešto što se ne može ostvariti u postojećoj situaciji uz korištenje ostvarenih resursa. Događa se da je ambivalentnost posljedica unutarnjeg sukoba u kojem je osoba.

Ponekad samo trebate pričekati, a ponekad morate djelovati vrlo brzo. O tome kako napraviti pravu stvar, treba odlučiti sama osoba. Međutim, važno je razumjeti da su sukobljene želje, osjećaji, misli i ideje sasvim normalni u dvojnom svijetu.

Ambivalentni stav: što je to

Ambivalencija je izraz za dualnost, koji je izvorno korišten u psihologiji kako bi označio prisutnost nekoliko polarnih ideja u ljudskom umu. Valja napomenuti da u umu osobe može istovremeno postojati nekoliko polarnih ideja, kao i želja ili emocija. Koncept koji se razmatra usvojen je za "naoružanje" početkom devetnaestog stoljeća, a dugo se smatralo glavnim simptomom šizofrenije.

Fenomen ambivalentnosti proučavali su tako ugledni znanstvenici kao Carl Jung i Sigmund Freud, posvećujući u svojim djelima veliku pozornost "dvojnosti svijesti". Ako govorimo o dvojnosti svijesti sa stajališta medicine, može se reći da u sličnom stanju u ljudskom mozgu mogu postojati dvije misli koje se neće miješati. Na psihološkoj strani, dualnost svijesti se smatra normom koja ne zahtijeva mentalnu korekciju. Pogledajmo što je ambivalentnost i kako se ona manifestira.

Ambivalencija (od latinskog ambo - oboje + valentija - moć): ambivalencija osobe prema nečemu

Fenomen dvojnosti u psihologiji

Od njegovog početka, ambivalentnost je korištena kao izraz za dvojnost samo u medicinskom području. Mnogo kasnije, veliki znanstvenici devetnaestog stoljeća počeli su spominjati dotični fenomen, koristeći ambivalentnost za karakterizaciju obilježja psihe. Važno je napomenuti da je ovo stanje norma sa stajališta psihologije i ne zahtijeva liječenje. U ovom području važan je samo stupanj izražavanja tog stanja. Prema Sigmundu Freudu, izražena ambivalentnost je jedan od simptoma neurotskih poremećaja. Osim toga, dvojnost se često primjećuje u Edipovom kompleksu iu određenim fazama osobnog razvoja.

S obzirom na gore navedeno, pojavljuje se vrlo prirodno pitanje, zašto ova osobina ljudske svijesti ima tako visoku vrijednost? Da bismo razumjeli važnost ambivalencije, treba pažljivo proučiti sam model strukture ljudske svijesti. Osim toga, povećanu pozornost treba posvetiti dva vitalna instinkta - eros (život) i thanatos (smrt). Upravo su ti instinkti postavljeni u čovjeku od trenutka rođenja ključna manifestacija fenomena koji se razmatra. Na temelju te teorije, stručnjaci iznose verziju da je dualnost svijesti svojstvena svakoj osobi od rođenja i nije stečeno stanje, izazvano različitim čimbenicima.

No važno je napomenuti da se određeni životni uvjeti mogu negativno odraziti na ljudsku svijest, što može uzrokovati kršenje krhke ravnoteže. Poremećena mentalna ravnoteža izaziva razvoj neuroze i drugih graničnih stanja. Najčešće se takva kršenja promatraju u sljedećim situacijama:

  1. Uporaba psihotropnih droga, alkohola i droga.
  2. Negativna emocionalna previranja i stres.
  3. Psihotraumatske situacije koje ostavljaju trag na ljudskom umu.
  4. Korištenje različitih praksi i tehnika za širenje (promjenu) percepcije.

S obzirom na pitanje što je ambivalentnost u psihologiji, važno je napomenuti da će prema mišljenju stručnjaka suprotstavljene ideje prije ili kasnije ući u sukob koji će negativno utjecati na svijest. Kao rezultat ovog sukoba, jedno od osjetila može ući u podsvijest. Rezultat tog prijelaza je da dvojnost smanjuje njegovu ozbiljnost.

Blairuova ambivalentnost podijeljena je u tri vrste

Ambivalentnost u psihijatriji

S obzirom na ambivalenciju s medicinskog stajališta, treba napomenuti da ovo stanje nije neovisna patologija. U psihijatriji, fenomen o kojem se raspravlja dio je kliničke slike različitih bolesti. Na temelju toga možemo reći da je pojava dualnosti upravo povezana s razvojem mentalnih poremećaja. Ambivalentni osjećaji, misli i osjećaji karakteristični su za različite bolesti, među kojima treba istaknuti shizofreniju. Osim toga, ova osobina ljudske svijesti očituje se u negativnom svjetlu kod bolesti poput:

  • kronična depresija;
  • psihoza;
  • opsesivno-kompulzivni poremećaji (opsesivno-kompulzivni poremećaj, neuroza itd.).

Često se pojavljuje ambivalentnost u napadima panike, poremećajima prehrane, pa čak i fobijama.

Važno je razumjeti da fenomen ambivalencije podrazumijeva postojanje nekoliko osjećaja, emocija ili želja koje se ne miješaju, već se pojavljuju paralelno. Dualnost sa stajališta psihijatrije doživljava se kao dramatična promjena u odnosu vanjskog svijeta. U takvom stanju osoba često mijenja svoj stav prema različitim ljudima, predmetima ili pojavama.

Klinička slika

Budući da se pojam koji se razmatra ima mnogo definicija, mi ćemo se oslanjati na kriterije koji se koriste u izvornom (psihijatrijskom) kontekstu prilikom sastavljanja kliničke slike. Ti su kriteriji podijeljeni u tri skupine: emocije, misli i volja. U slučaju kada se ambivalentno stanje smatra patologijom, pacijent ima sve tri gore navedene komponente, koje su međusobno generirane.

Emocionalna ambivalentnost

Dualnost koja utječe na emocionalno osjetljivu sferu ima najveću prevalenciju. Ovaj simptom, karakterističan za mnoge neuroze i druge mentalne poremećaje, često se nalazi u potpuno zdravih ljudi. Svijetli znak dvojnosti u emocionalno osjetljivoj sferi je prisutnost nekoliko suprotstavljenih emocija. Ambivalentan stav su osjećaji kao što su mržnja i ljubav, znatiželja i strah, prezir i suosjećanje. U većini slučajeva, zdrava osoba je u sličnom stanju s nostalgijom, gdje tuga o prošlosti potiče radost iz lijepih uspomena.

Opasnost ove države objašnjava se činjenicom da prije ili kasnije jedna od država dobiva dominantnu ulogu. U situaciji u kojoj strah prati radoznalost, odstupanje ljestvice u korist potonjeg može dovesti do traumatskih posljedica i prijetnje životu. Dominacija mržnje prema ljubavi uzrokuje pokretanje zaštitnih mehanizama u kojima osoba pod utjecajem vlastitih emocija može biti štetna i za druge i za sebe.

S ambivalentnošću, osoba istovremeno doživljava pozitivne i negativne osjećaje prema nekome ili nečemu.

Polarne misli i ideje

Polarne misli i ideje sastavni su dio neurotskih poremećaja. Opsesivne misli i ideje, zamjenjujući jedna drugu u ljudskom umu, osebujna su osobina duševne bolesti. Pozornost treba posvetiti činjenici da se polarne misli u svijesti pojavljuju isključivo zbog dvojnosti emocionalne percepcije. Sam raspon ljudskih ideja može biti neograničene veličine. Dualnost mišljenja u psihijatriji se vidi kao "pukotina" u svijesti, koja je glavni simptom shizofrenije.

Volja sfera

Svjesna dvojnost okarakterizirana je kao nemogućnost izvršenja određenog djelovanja, zbog prisutnosti nekoliko podražaja. Da bismo bolje razumjeli ovo stanje, razmotrimo situaciju u kojoj osoba doživi jaku žeđ. U takvim uvjetima, obična osoba će uzeti čašu, uliti u nju vodu i ugasiti žeđ. S voljnom dvojnošću pacijenti odbijaju vodu ili se zamrzavaju na jednom mjestu s čašom u ruci, dok ne obraćaju pozornost na snažnu želju za pićem. Najčešće se većina ljudi suočava s ovom pojavom kada doživljava istovremenu želju da ostane budna i ide u krevet.

Stručnjaci koji proučavaju vjersku ambivalentnost kažu da je odbijanje donošenja samostalnih odluka najčešće uzrokovano unutarnjim sukobima. Razlog takvim sukobima može biti neodgovorno ponašanje ili, naprotiv, povećana odgovornost, praćena strahom od pogreške. Razlog za unutarnji sukob može biti smanjeno samopoštovanje i povećana samokritika, strah od javne pozornosti i sklonost ka perfekcionizmu, povećana tjeskoba, neodlučnost i razne fobije. Pokušaj izbjegavanja teškog izbora popraćen je pojavom dva polarna osjećaja - sramota za vlastitu neodlučnost i osjećaja olakšanja. To je prisutnost tih osjećaja, stručnjaci potvrđuju teoriju da je svaki tip dvojnosti usko povezan jedan s drugim.

Dvostruke emocije, kao i sama ambivalentnost, mogu biti i razlika u ljudskoj svijesti i simptom bolesti. Zato je tijekom dijagnostičkog pregleda povećana pozornost posvećena pozadinskim pojavama ovog stanja.

Ambivalentno ponašanje može biti znak emocionalne nestabilnosti, a ponekad i prvi znak duševne bolesti.

Metode terapije

Kada je osoba umjereno ambivalentna, što je praćeno odsustvom negativne manifestacije ovog stanja, nije potrebno koristiti različite metode liječenja. U ovom slučaju, dualnost je karakteristična značajka svijesti. Medicinska intervencija potrebna je samo u situacijama u kojima ambivalentnost prema svijetu oko nje ostavlja negativan trag na uobičajenom životu. U takvoj situaciji osjećaj nelagode uzrokovan unutarnjim sukobima može biti neka vrsta signala o prisutnosti mentalnih poremećaja. Stručnjaci ne preporučuju osobama sa sličnim problemima da samostalno traže različite metode rješavanja sukoba, jer postoji visoki rizik od razvoja ozbiljnijih komplikacija.

Terapija lijekovima

Do danas, ne postoje lijekovi usmjereni na lijekove koji mogu eliminirati dvojnost svijesti. Strategija liječenja, kao i korištena sredstva, razmatraju se pojedinačno. Najčešće se odabir određenog lijeka vrši na temelju popratnih simptoma koji nadopunjuju kliničku sliku.

U sklopu kompleksnog liječenja graničnih stanja koriste se lijekovi iz različitih medicinskih skupina. To mogu biti lagani sedativni lijekovi ili više „moćnih“ sredstava za smirenje i antidepresiva. Djelovanje takvih lijekova ima za cilj suzbijanje ozbiljnosti bolesti i normalizaciju mentalne ravnoteže. U slučaju kada bolest ima jak oblik i postoji visok rizik za život pacijenta, stručnjaci mogu preporučiti rođacima pacijenta da provode terapiju u bolnici.

Mentalna korekcija

Metode psihoterapije temelje se na različitim načinima identifikacije uzroka dvojnosti svijesti. To znači da je glavni fokus liječenja na psihoanalitičkom učinku. Kako bi se postigao stabilan rezultat, stručnjak treba identificirati temeljni uzrok pojave ambivalencije. U situacijama kada je uloga okidačkog mehanizma dodijeljena različitim traumatskim okolnostima koje imaju korijene za djecu, stručnjak mora pažljivo "proraditi" ovaj trenutak. Da biste to učinili, povećajte samopouzdanje i usadite osjećaj odgovornosti prema pacijentu. Povećana pažnja posvećena je korekciji emocionalno-voljne sfere.

Mnogi psiholozi vjeruju da je ambivalentnost svojstvena svakoj osobi bez iznimke, ali razlika leži samo u stupnju njegove manifestacije.

Kada je dualnost svijesti uzrok fobija i pojačane tjeskobe, glavni fokus psihoterapijskog liječenja je borba protiv problematičnih trenutaka iz života pacijenta. Željeni učinak može se postići i uz pomoć samostalnih treninga i grupnih vježbi usmjerenih na borbu protiv unutarnjeg straha i osobnog rasta.

U zaključku, treba reći da dvojnost može biti posebna osobina ljudske psihe i simptom bolesti. Zato je vrlo važno posvetiti dužnu pozornost vlastitom stanju. Pojava osjećaja nelagode zbog ambivalentnosti svijeta oko nas zahtijeva hitne konzultacije sa stručnjakom. Inače, rizik od mogućih negativnih posljedica za ljudski život svakim danom se povećava.

ambivalencija

Ambivalencija (od latinskog ambo - "oboje" i latinska valentija - "sila") - dualnost stava prema nečemu, posebice - dvojnost iskustva, izražena u činjenici da jedan objekt istovremeno u osobi izaziva dva suprotna osjećaja.

Sadržaj

Povijest koncepta

Pojam je uveo Eigen Bleuler. Smatrao je ambivalentnost glavnim obilježjem shizofrenije [1] i razlikovao tri vrste ambivalencije [2]:

  1. Emocionalno: istovremeno pozitivni i negativni osjećaji prema osobi, subjektu, događaju (na primjer, u odnosu na djecu prema roditeljima).
  2. Voljni: beskonačne fluktuacije između suprotstavljenih odluka, nemogućnost izbora između njih, što često dovodi do odbacivanja odluke općenito.
  3. Intelektualac: izmjenjivanje suprotstavljenih, međusobno isključivih ideja u ljudskom rasuđivanju.

Njegov suvremeni Sigmund Freud u ovaj je pojam dao drugačije značenje. Smatrao je da je ambivalentnost suživot dvaju suprotstavljenih dubokih impulsa svojstvenih čovjeku, od kojih su najosnovnija želja za životom i želja za smrću.

Suvremena interpretacija

U modernoj psihologiji postoje dva shvaćanja ambivalentnosti:

  • U psihoanalizi se ambivalentnost obično shvaća kao složen raspon osjećaja koje osoba osjeća prema nekome. Pretpostavlja se da je ambivalencija normalna u odnosu na one čija je uloga u životu pojedinca također dvosmislena. Unipolarnost osjećaja (samo pozitivnih ili samo negativnih) tumači se više kao manifestacija idealizacije ili deprecijacije, odnosno pretpostavlja se da su osjećaji najvjerojatnije ambivalentniji, ali pojedinac toga nije svjestan.
  • U kliničkoj psihologiji i psihijatriji ambivalentnost se odnosi na periodičnu globalnu promjenu stava pojedinca prema nekome: sinoć je pacijent doživio samo pozitivne osjećaje za određenu osobu, samo negativne osjećaje jutros, a sada opet samo pozitivne osjećaje. U psihoanalizi se ova promjena u stavu obično naziva "razdvajanje ega".

bilješke

  1. Stotz-Ingenlath G (2000). “Epistemološki aspekti Eugen Bleullerove koncepcije shizofrenije 1911. godine” (PDF). Medicina, zdravstvena skrb i filozofija3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Testirano 2008-07-03.
  2. Stotz-Ingenlath G (2000). “Epistemološki aspekti Eugen Bleullerove koncepcije shizofrenije 1911. godine” (PDF). Medicina, zdravstvena skrb i filozofija3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Vidi također

reference

književnost

  • Websterov Novi svjetski kolegijalni rječnik, 3. izdanje.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Predstavljamo MAID model. Osobnost i socijalna psihologija, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, kolekcija Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analyse d'une phobie d'un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analysis (1909), PUF, 2000 Modele: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), redakcija, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Pariz, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, br. 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, ur.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Simbioza i dvosmislenost, PUF, 1981, (u dijalogu o divalenciji, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (što je predviđeno za razlikovanje u odnosu na psihoterapiju i paradoksalnu psihotiku). 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalentnost: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung i Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 od Vortrag 1910 i Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. U A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. U E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitativna metoda (S. 59-70). Weinheim: Udruga psihologa.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Stav ambivalentnosti. U W. Stroebeu M. Hewstone (Eds.), Europski pregled socijalne psihologije (Vol. 11, str. 35–74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Ambivalentni inventar seksizma: Razlikovanje neprijateljskog i dobronamjernog seksizma. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Ambivalentni savez. Neprijateljski i dobronamjerni seksizam kao komplementarna juskvalitet za neravnopravnost spolova. American Psychologist, 56, 109-118.

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Ambivalencija" u drugim rječnicima:

ambivalencija - ambivalentnost... pravopisni rječnik

ambivalencija - suživot antagonističkih emocija, ideja ili želja u odnosu na istu osobu, predmet ili položaj. Prema Bleuleru, koji je skovao taj pojam 1910., kratkotrajna ambivalentnost je dio normalnog mentalnog... Velika psihološka enciklopedija

AMBIVALENCIJA - (iz latinskog amboa i va lentia force), dualnost osjećaja, iskustvo, izraženo u činjenici da jedan i isti objekt donosi osobi dva suprotna osjećaja u isto vrijeme, na primjer, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, ljubav i... enciklopedija

Ambivalencija - Ambivalencija ence Ambivalencija Koegzistencija u istoj osobi iu njegovom odnosu prema istom subjektu dva različita djelovanja - užitak i patnja, ljubav i mržnja (vidi, na primjer, Spinoza, "Etika", III, 17 i učenjak Filozofski rječnik Sponville

AMBIVALENCIJA - (iz latinskog ambo-a i sila valentije), dualnost iskustva, kada isti objekt uzrokuje da se osoba istovremeno suprotstavlja osjećajima, kao što su ljubav i mržnja... Moderna enciklopedija

AMBIVALENCIJA - (od latinskog. Ambo i sila valentije) dualnost iskustva, kada isti predmet daje osobi istovremeno suprotne osjećaje, na primjer. ljubav i mržnja, zadovoljstvo i nezadovoljstvo; jedno od osjetila je ponekad izloženo...... velikom enciklopedijskom rječniku

AMBIVALENCIJA - (grčki. Amphi oko, oko, na obje strane, dvojna i latinska. Valentija prisiljava) dvostruki, kontradiktorni stav subjekta prema objektu, karakteriziran istovremenim usmjeravanjem istog objekta na suprotne impulse, stavove... Najnoviji filozofski rječnik

ambivalencija - imenica, broj sinonima: 3 • dvojnost (27) • dvosmislenost (2) • dvosmislenost... Rječnik sinonima

AMBIVALENCIJA - (iz oklopa. Ambo i sila valentije) engleski. ambivalency; to. Ambivalenz. Dvojnost iskustva, kada isti predmet u osobi istovremeno uzrokuje suprotne osjećaje, na primjer, antipatija i suosjećanje. vidi UTJECAJ, EMOCIJE. Antinazi...... Enciklopedija sociologije

Ambivalencija - (lat. Ambo i valentijska sila) pojam koji označava unutarnju dualnost i nekonzistentnost političkog fenomena, zbog prisutnosti suprotstavljenih načela u svojoj unutarnjoj strukturi; dualnost iskustva, kada je ista...... politička znanost. Rječnik.

ambivalentnost - i, w. ambivalentno, adj. <Lat. ambo i + valentia snaga. Dualnost iskustva, izražena u činjenici da jedan objekt u osobi izaziva dva suprotna osjećaja u isto vrijeme: ljubav i mržnju, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, itd. ALS... Povijesni rječnik ruskog jezika galaksizma

Ambivalentnost u psihologiji i njezina manifestacija u odnosima

Stopa promjene u suvremenom životu stalno se povećava. Time se smanjuje sposobnost mirnog razumijevanja onoga što se događa. Možda je zato moderna psihologija sve popularnija, osobito njezini praktični aspekti: sve vrste testova, kratki članci o osobinama čovjeka. Uostalom, ponekad situacija u kojoj se osoba nađe nema nedvosmislenu definiciju - je li dobra ili loša. Dvostruki stav prema svijetu često se promatra kod ljudi u percepciji okoline.

Pojam ambivalentnosti

Pojam iz Wikipedije: ambivalencija je stanje koje znači dualnost stava prema bilo kojem objektu ili događaju, to jest, nešto ili netko uzrokuje dvije međusobno suprotne osjećaje u osobi. Na primjer, vaše dijete izaziva osjećaj velike nježnosti i istodobno osjećaj umora ili iritacije od njegovih postupaka.

Definiciju ambivalentnosti na početku dvadesetog stoljeća uveo je Eigen Bleuler, švicarski psihijatar, poznat po svom doprinosu stvaranju psihijatrije i koji je proučavao različite poremećaje, uključujući shizofreniju. S obzirom na to da je dvojnost manifestacija ove bolesti, on je identificirao tri vrste:

  1. Intelektualac, u kojem osoba ima nekoliko proturječnih ideja i argumenata o međusobno isključivim stvarima.
  2. Emocionalno, koje karakterizira istodobna prisutnost negativnih i pozitivnih emocija i osjećaja za jedan objekt ili događaj.
  3. Volja, nemogućnost izbora bilo čega zbog kontinuiranog osciliranja između dva suprotna rješenja. Stoga, izbor možda neće biti napravljen za dugo vremena.

Sigmund Freud, jednako poznati austrijski psihoanalitičar, otac psihoanalize, koji je živio u istom razdoblju kao Blair, dao je definiciji ambivalenciju drugačije značenje. Smatrao ga je temeljom za suživot u čovjeku njegovih dva najdublja motiva, želje za smrću i želje za životom.

Ideja dvojnosti prisutna je u djelima Carl Gustava Junga, švicarskog psihijatra (1875.-1961.), Utemeljitelja dubinske psihologije ili analitike. Surađivao je s Z. Freudom i također dao veliki doprinos razvoju teorije i prakse psihologije kao znanosti.

U svojim djelima okarakterizirao je dvojnost s takvim pojmovima:

  • Kada se kombiniraju pozitivni i negativni osjećaji u percepciji određenog objekta ili fenomena.
  • Manifestacija interesa u isto vrijeme na skup objekata ili pojava, fragmentacija mentalnog stanja i netrajnost.
  • Univerzalnost, jer mnoge pojave prate dvojnost.

KG Jung je primijetio da je ambivalencija svojstvena životu kao takvom, jer je uspjeh često isprepleten poraza, dobro usko granice zlo, i pored nade leži očaj. U literaturi o psihologiji moguće je dovoljno detaljno pročitati primjere iz prakse poznatih stručnjaka o ispoljavanju takvih osjećaja.

Međutim, nisu sve manifestacije dvojnosti znakovi mentalnog poremećaja.

Ambivalentnost u odnosima

Dualnost u odnosu na situaciju ili određenu osobu doživljavaju ljudi različite dobi, i tinejdžeri i odrasli, jer je glavni razlog interni sukob zbog nezadovoljstva onim što se događa. Freud je vjerovao da se ambivalentnost prema nekome može smatrati normom.

Uostalom, ponekad, kad vidim osobu u različitim situacijama, pojavljuju se različiti dojmovi o njemu. Primjerice, djevojka voli mladića, on je ljubazan i kulturan, i odjednom u određenoj situaciji vidi potpuno drugačije manifestacije, a sada evocira suprotstavljene osjećaje, simpatije ne nestaju odmah, a njegovo ponašanje toliko uplašeno ili razočarano da je podrazumijevalo emocionalno ponašanje kapljice.

Supružnik koji je godinama živio sa suprugom, gotovo svakodnevno puca kao odgovor na njezine riječi ili ponašanje, međutim, to ga ne sprječava da se brine o njoj kad se razboli.

Za zapadni svijet karakteristična je nedvosmislena procjena osobe ili događaja, dok je istočnjačka filozofija da je svijet dvojan od samog početka i da u njemu postoji i dobro i loše. Dakle, manifestacija takve ambivalencije u osjećajima govori više o adekvatnoj percepciji stvarnosti. Još jedna stvar, ako emocionalno stanje odnosa donosi značajnu nelagodu. Onda bi trebali razmisliti i shvatiti zašto ta osoba toliko boli, što je izazvalo kontroverznu emocionalnu reakciju na njega? Možda kontradikcija nije uzrokovana samom dvojnošću, već nedostatkom razumijevanja kakav se osjećaj čini osobi.

Uzroci manifestacije

Malo razumjevši što je ambivalentnost, valja dodati da manifestacije dvojnosti nemaju uvijek patološke korijene. Dakle, infantilizam, neodlučnost i uvelike smanjeno samopoštovanje također mogu dovesti do pojave stanja koje ambivalentnost opisuje:

  • Nemogućnost donošenja odluka može biti posljedica nespremnosti da se preuzme odgovornost za osobni izbor. Doista, svaki put kad osoba donese odluku, on prima ne samo beneficije, nego i negativne posljedice vlastitih sklonosti. Stoga, strah od promjene neugodnog, ali poznatog stajališta, ljudi uopće ne mogu donositi odluke, oklijevajući i odgađajući odluku godinama.
  • Strah od grešaka također dovodi do neodlučnosti. Poznata izreka da se samo onaj koji ne čini ništa ne pogrešno odnosi samo na hrabre. Naposljetku, uspjeh podrazumijeva veliki broj pogrešaka, a samo će nekoliko pokušaja završiti uspjehom.
  • Ozbiljnije manifestacije ambivalentnosti mogu uzrokovati dugotrajno zadržavanje u stresnim situacijama i depresiji.

Suvremena psihologija smatra umjerenu ambivalentnost, koja nije patološka, ​​znak zrelosti. S godinama, osoba u potpunosti vidi sliku svijeta i na drugi način procjenjuje sve što se događa oko sebe, bilo da se radi o odnosima s ljudima ili ponašanju u bilo kojoj situaciji.

Neki ljudi lako ulaze u intimne odnose i vjenčaju se nakon mjesec dana zabavljanja, dok drugi odabiru čarape ili proizvode satima.

Primijećeno je da donositelji odluka mogu biti od velike pomoći ako sama odluka nije jednostavna, dok oni razmišljaju, onda ocjenjuju situaciju s različitih strana, onda je odgovor obrazloženiji, a vrijeme provedeno na izboru nije dopustilo pogrešku u brzoj akciji.

Važno je napomenuti da su osjećaji i emocije vrlo subjektivni i ovise o drugim aspektima osobnosti. Osim toga, emocije nisu stabilne i mijenjaju se kao refleksije na vodu od svih vanjskih utjecaja. Stanje osobe je vrlo plastično i promjenjivo. Osjećaji su više manifestirani, ali ne postoje sami, već samo u odnosu na određeni subjekt. Stoga je manifestacija ambivalentnih osjećaja često sasvim normalna reakcija na vanjske podražaje.

U ljudima s nedvosmislenim reakcijama, stavovi prema radu formiraju se na temelju jednog znaka, primjerice, razine plaće ili dispozicije samo takve aktivnosti. Osoba s ambivalentnim razmišljanjem će se prisjetiti negativa nakon komentara šefa, međutim, dobri odnosi u timu prisilit će ga da ostane i prilagodi se okolnostima. Postoji nekoliko takvih primjera ispoljavanja ambivalentnih osjećaja, oni govore o sposobnosti gledanja različitih aspekata osobe u osobi.

Metode korekcije i liječenja

Kao jedna od mentalnih osobina osobe, stanje dvojnosti ne treba uvijek ispraviti. Samo kad postoje očita odstupanja ili nelagode u svakodnevnim aktivnostima, potrebno je uputiti stručnjake.

Ne postoji određeni lijek za liječenje, liječnik će odabrati farmakološke pripravke na temelju stanja klijenta. Možda bi bila dovoljna psiho-korekcija unutarnjih kontradikcija u uvjerenjima i emocionalnim reakcijama na predmet ili događaj. Budući da su naše reakcije uglavnom posljedica odgoja i pritiska određene kulturne okoline od djetinjstva, korisno je s vremena na vrijeme provesti reviziju zastarjelih koncepata, jer se sve mijenja i promijenjena stvarnost zahtijeva nove reakcije na promjene.

Osim Toga, O Depresiji