Što je biheviorizam, tko je osnivač

Biheviorizam u psihologiji je pravac koji apsolutno negira postojanje svijesti kao neovisne pojave. U tom smjeru, svijest se izjednačava s reakcijama osobe u ponašanju na djelovanje vanjskih podražaja. Ako ostavimo po strani psihološke pojmove, onda možemo reći da taj smjer korelira emocije i misli osobe s motoričkim refleksima, koje se razvijaju zahvaljujući životnom iskustvu. Početkom dvadesetog stoljeća, pojava te teorije proizvela je pravu revoluciju u znanstvenom svijetu. U ovom članku razmatramo glavne odredbe te doktrine, njene prednosti i nedostatke.

Biheviorizam u širem smislu - smjer u psihologiji, koji proučava ljudsko ponašanje i načine utjecaja na ljudsko ponašanje

Što je biheviorizam

Biheviorizam je jedan od psiholoških trendova koji se temelji na proučavanju modela ponašanja ljudi i predstavnika životinjskog svijeta. Pojam "biheviorizam" doslovno preveden s engleskog znači "ponašanje". Ovaj revolucionarni smjer značajno je promijenio samu bit američkog područja psihologije. Pristalice biheviorizma vjeruju da je sadašnje shvaćanje ljudske psihe potpuno pogrešno.

Utemeljitelj biheviorizma je američki psiholog John Brodes Watson. Na temelju njegove prakse, postavio je ideju da psihološka znanost ne proučava ljudsku svijest i model ponašanja. Krajem devetnaestog stoljeća ti su se pojmovi smatrali jednakima. Na temelju te činjenice pojavila se teorija da je eliminacija svijesti izjednačena s eliminacijom psihe.

Ova grana psihologije proučava odnos između utjecaja vanjskih podražaja i odgovora na ponašanje.

U ovoj se znanosti daje važnost različitim poticajima. Stimulus - svaka manifestacija vanjskog utjecaja na pojedinca. Ovaj koncept uključuje ljudske reakcije koje se mogu izraziti u obliku emocija i ideja kao odgovor na djelovanje drugih. Činjenica prisutnosti subjektivnih iskustava nije negirana, već ima određeni stupanj ovisnosti o utjecaju vanjskih sila.

Valja napomenuti da kognitivna grana psihologije djelomično opovrgava dogme biheviorizma. Unatoč tome, mnogi se aspekti ovog trenda koriste u suvremenom svijetu, u individualnim psihoterapijskim metodama.

Uzroci teorije

Krajem devetnaestog stoljeća glavna metoda proučavanja ljudske psihe bila je introspekcija. Biheviorizam je bio revolucionarni trend koji je izazvao sve tradicionalne teorije o ljudskoj psihi. Uzrok nastanka biheviorizma bio je nedostatak dokumentiranih činjenica koje su temelj introspekcije.

Zadaća biheviorizma je proučavanje reakcija ponašanja kao dijela prave fenomene psihe. Osnivač te teorije rekao je da je osoba rođena apsolutno “čista” i sumnjala u činjenicu postojanja supstance koja razmišlja. Odbijajući opće prihvaćeni koncept, John Watson je rekao da je pojava različitih reakcija povezana s izloženošću vanjskom svijetu. Zbog činjenice da se reakcija i stimulus mogu mjeriti, ovaj trend je brzo postao vrlo popularan u znanstvenim krugovima.

Prema tvorcu teorije, ispravan pristup proučavanju reakcija u ponašanju, omogućuje vam da dobijete priliku ne samo predvidjeti ljudsko ponašanje, već i dobiti potpunu kontrolu nad takvim reakcijama. Da bi se to postiglo, okolnu stvarnost pojedinca treba promijeniti.

Glavna metoda klasičnog biheviorizma je promatranje i eksperimentalno proučavanje reakcija tijela kao odgovor na utjecaje okoline.

Važnost istraživanja akademika Pavlova

Što je biheviorizam? S obzirom na ovo pitanje, treba napomenuti da su glavne ideje tog smjera nastale u istraživanju akademika Pavlova. Ivan Petrovič Pavlov proveo je istraživanje, zbog čega je utvrđeno da bezuvjetni refleksi živih bića određuju njihov obrazac ponašanja. Uz pomoć vanjskih utjecaja moguće je stvoriti nove uvjetovane reflekse, što omogućuje kontrolu modela ponašanja.

John Watson je u svojim eksperimentima stavio razne pokuse na novorođenčad. Ova su istraživanja pomogla otkriti prisutnost tri instinktivne reakcije u dojenčadi. To uključuje:

  • manifestacija ljubavi;
  • manifestacija straha;
  • manifestacija ljutnje.

Na temelju toga znanstvenik je došao do zaključka da su drugi refleksi izravan nastavak primarnog. Međutim, proces formiranja tih refleksa nikada nije identificiran. Budući da takvi eksperimenti nisu dobrodošli u znanstvenim krugovima, utemeljitelj biheviorizma nije dobio adekvatnu podršku od drugih.

Iskustva Edwarda Thorndikea

Osnova biheviorizma uključuje mnoge znanstvene studije iz različitih područja psihologije. Edward Thorndike, utemeljitelj teorije operantnog ponašanja, koji se razvija na temelju pogrešaka i testova, dao je značajan doprinos razvoju dotičnog smjera. Važno je napomenuti činjenicu da se ovaj istraživač nije smatrao biheviorističkim. U većini svojih eksperimenata koristio je golubove i bijele štakore.

Britanski filozof Thomas Hobbes tvrdio je da su asocijativne reakcije glavna osnova inteligencije. Herbert Spencer je rekao da je intelektualni razvoj životinje odgovoran za razinu prilagodljivosti promijenjenim uvjetima staništa. Eksperimenti Edwarda Thorndikea otkrili su da se priroda inteligencije može odrediti bez izravne interakcije sa sviješću. Po njegovu mišljenju, ne postoji veza između pokreta i ideja. Glavna povezanost je samo između pokreta i situacija.

Za razliku od Watsonovih ideja koje se temelje na činjenici da vanjski impulsi prisiljavaju osobu da izvodi različite pokrete, osnova Thorndikeova učenja je ideja da su sve reakcije na ljudsko ponašanje povezane s problemskim situacijama koje prisiljavaju stvoriti novi model ponašanja. Prema Edwardu, odnos između pojmova "reakcija" i "situacija" objašnjen je sljedećom formulom. Problemska situacija - je svojevrsna polazna točka, u odgovoru na koju joj se tijelo protivi, kao cjelini. To ga prisiljava da traži najprikladniji odgovor ponašanja, što dovodi do pojave novog obrasca ponašanja.

Ta je teorija postala polazište za razvoj biheviorizma. Valja napomenuti da su u Thorndikeovim istraživanjima korišteni ti pojmovi koji su kasnije potpuno eliminirani iz novog smjera psihologije. Ideja Edwarda je bila da je osnova ponašanja osjećaj nelagode i zadovoljstva. I u biheviorizmu, zabranjena je sama upotreba osjećaja i fizioloških čimbenika.

Misija biheviorizma je prenijeti spekulativne fantazije humanističkih znanosti u jezik znanstvenog promatranja

Glavne odredbe

Biheviorizam, kao znanstveni smjer, temelji se na nekoliko odredbi koje je autor iznio na ideju poricanja postojanja svijesti kao neovisne pojave. Ovaj smjer proučava reakcije ponašanja i modele svih stvorenja koja naseljavaju naš planet. Zadatak biheviorizma je proučavanje takvih manifestacija uz pomoć promatranja.

Prema pristalicama tog trenda, svi mentalni i fiziološki aspekti povezani s ljudskim postojanjem usko su povezani s ponašanjem. Sama ponašanja se smatraju skupom motoričkih reakcija s utjecajem vanjskih podražaja, koji su označeni kao podražaj. Na temelju tih zapažanja i poznavanja prirode vanjskog utjecaja, istraživač je u stanju predvidjeti ljudsko ponašanje. Zadatak biheviorizma je naučiti ispravna predviđanja ljudskog djelovanja. S ovom vještinom, osoba dobiva sposobnost kontrole ponašanja drugih.

Temelj ove prakse bila je ideja da se sve motorne reakcije mogu podijeliti u dvije skupine:

  1. Uvjetovani refleksi koji su stekli karakter.
  2. Neuslovljeni refleksi koji se prenose duž nasljedne linije.

Prema tome, ljudsko ponašanje je rezultat procesa učenja u kojem reakcija ponašanja, kroz stalno ponavljanje, postaje automatski. Tijekom procesa konverzije, reakcije su fiksirane u memoriji, kako bi se kasnije automatski reproducirale. Na temelju te činjenice predloženo je da su za formiranje vještina odgovorni uvjetovani refleksi. Prema Watsonu, razmišljanje i govor odnosi se na vještine, a memorija je mehanizam odgovoran za zadržavanje stečenih vještina.

Mentalne reakcije razvijaju se kroz ljudski život, i donekle ovise o svijetu koji ga okružuje. Društveno okruženje, ekologija, životni uvjeti i mnogi drugi čimbenici utječu na ljudski razvoj. Također, prema znanstvenicima, ne postoje određena razdoblja koja utječu na razvoj psihe. Watson je rekao da ne postoje obrasci u oblikovanju psihe djeteta u različitim dobnim razdobljima. Manifestaciju emocija treba shvatiti kao reakciju cijelog organizma na utjecaj vanjskih podražaja koji imaju negativnu ili pozitivnu boju.

Biheviorizam je postao predak bihevioralnog pristupa u praktičnoj psihologiji, gdje se psiholog fokusira na ljudsko ponašanje

Prednosti i nedostaci teorije

Biheviorizam je trend u psihologiji koji, kao i svi poznati praktičari, ima svoje prednosti i nedostatke. Početkom dvadesetog stoljeća taj se trend smatrao progresivnim i revolucionarnim. No, suvremeni znanstvenici opovrgli su sva načela te doktrine. Pogledajmo pobliže pro i kontra biheviorizma.

Zadaća dotičnog smjera je proučavanje modela ljudskog ponašanja. Za 20. stoljeće sličan pristup psihologiji bio je progresivan, budući da su znanstvenici toga vremena proučavali ljudsku svijest, odvajajući je od vanjskog svijeta. Nedostatak ovog učenja je da biheviorizam situaciju razmatra samo s jedne točke gledišta, zanemarujući činjenicu da je ljudska svijest neovisna pojava.

Zahvaljujući sljedbenicima ovog trenda, pojavilo se akutno pitanje vezano uz objektivno proučavanje ljudske psihologije. Nedostatak metode bila je samo da je ponašanje živih bića bilo razmatrano samo u aspektu vanjskih manifestacija. Procese koji nisu ležali na površini istraživači su jednostavno ignorirali. Prema pristalicama teorije, ljudsko se ponašanje može prilagoditi na temelju praktičnih potreba istraživača. Mehanički pristup pitanju ponašajnih reakcija sve je sveo na jednostavnu kombinaciju primitivnih reakcija. U isto vrijeme, sama se suština pojedinca potpuno ignorirala.

Predstavnici tog smjera učinili su laboratorijske pokuse svojevrsnim temeljima za psihološki smjer, uvodeći u praksu vođenje različitih eksperimenata. Važno je obratiti pozornost na činjenicu da znanstvenici nisu uzeli u obzir razliku između ponašanja životinje i osobe. Također, prilikom proučavanja mehanizma stvaranja uvjetovanih refleksa nisu uzeti u obzir važni čimbenici. Ti čimbenici uključuju: društveno okruženje, mentalnu sliku i motivaciju, koji su temelj za provedbu pojedinca.

Jednostavno rečeno, teorija je da su svi osjećaji i misli osobe svedeni na njegove motorne reflekse, koji se razvijaju tijekom cijelog života.

Sljedbenici John Watsona

John Watson, koji je utemeljitelj učenja ponašanja, stvorio je samo osnovu za taj trend. Ali samo zahvaljujući njegovim sljedbenicima taj je trend postao toliko raširen. Mnogi predstavnici ove grane psihologije proveli su prilično zanimljive pokuse.

William Hunter je u četrnaest i četrnaest godina otkrio odgođene reakcije ponašanja. Tijekom svog iskustva, majmunu je pokazao dvije kutije od kojih je jedna bila banana. Nakon toga zatvorio je ladice sa zaslonom i nakon nekoliko sekundi skinuo ga je. Nakon toga je majmun nepogrešivo pronašao kutiju u kojoj se nalazila banana. Ovo iskustvo je dokaz da životinje imaju sposobnost pokazivanja i izravnih i odgođenih reakcija na vanjske podražaje.

Karl Lashley se u svojim pokusima bavio razvojem određenih vještina kod životinja. Nakon fiksiranja refleksa, određeni centri mozga su uklonjeni životinji kako bi se pronašla veza između njih i razvijenih refleksa. Ovaj eksperiment je pomogao utvrditi da svaki odjel mozga može uspješno zamijeniti drugi, jer je ekvivalentan.

biheviorizam

Biheviorizam (engleski. Ponašanje - ponašanje) - smjer u psihologiji čovjeka i životinja, doslovno - znanost o ponašanju. Ovaj trend u psihologiji, koji je određivao lice američke psihologije na početku 20. stoljeća, radikalno je transformirao cijeli sustav mentalnih koncepata. Njegovo vjerovanje izrazilo je formulu da je predmet psihologije ponašanje, a ne svijest. Od tada je bilo uobičajeno stavljati znak jednakosti između psihe i uma (procesi koji počinju i završavaju u umu smatrali su se mentalnim.), Pokazalo se da varijanta eliminacije svijesti eliminira psihu. Osnivač tog trenda u psihologiji bio je američki psiholog John Watson.

Najvažnije kategorije biheviorizma su poticaj, koji se odnosi na bilo kakav utjecaj na tijelo od strane okoline, uključujući i to, trenutnu situaciju, reakciju i pojačanje, što za osobu može biti verbalna ili emocionalna reakcija ljudi oko njih. U isto vrijeme, subjektivna iskustva u suvremenom biheviorizmu nisu uskraćena, već su stavljena u poziciju koja je podložna tim utjecajima.

U drugoj polovici 20. stoljeća, biheviorizam je zamijenjen kognitivnom psihologijom, koja je od tada dominirala psihologijom [1]. Međutim, mnoge ideje biheviorizma još uvijek se koriste u određenim područjima psihologije i psihoterapije.

Sadržaj

Povijest

Jedan od pionira pokreta ponašanja bio je Edward Thorndike. Sam je sebe nazvao ne bihevioristom, već "povezivačem" (s engleskog. "Connection").

Ta inteligencija ima asocijativnu prirodu poznatu još od Hobbesovih vremena. Činjenica da intelekt osigurava uspješnu adaptaciju životinje na okoliš postao je općenito prihvaćen nakon Spencera. No, prvi put su upravo Torndikeovi eksperimenti pokazali da se priroda intelekta i njegove funkcije može proučavati i vrednovati bez upućivanja na ideje ili druge pojave svijesti. Udruga je već značila vezu ne između ideja ili između ideja i pokreta, kao u prethodnim asocijativnim teorijama, nego između pokreta i situacija.

Cijeli proces učenja opisan je objektivno. Thorndike je koristio ideju o Beču o "pokušajima i pogreškama" kao regulirajućem početku ponašanja. Izbor ovog načela imao je duboke metodološke osnove. On je označio preorijentaciju psihološke misli na novu metodu determinističkog objašnjenja svojih objekata. Iako Darwin nije posebno naglasio ulogu "pokušaja i pogrešaka", ovaj je koncept nesumnjivo činio jedan od preduvjeta njegovog evolucijskog učenja. Budući da se u strukturi i metodama ponašanja tijela unaprijed ne mogu predvidjeti mogući načini reagiranja na stalno promjenjive uvjete okoliša, koordinacija tog ponašanja s okolinom ostvaruje se samo na probabilističkoj osnovi.

Evolucijska teorija zahtijeva uvođenje faktora vjerojatnosti, djelujući s istom nepromjenljivošću kao mehanička uzročnost. Vjerojatnost se više ne može smatrati subjektivnim konceptom (posljedica neznanja uzroka, prema Spinozi). Princip "pokušaja, pogreške i slučajnog uspjeha" po Thorndikeu objašnjava stjecanje novih oblika ponašanja živih bića na svim razinama razvoja. Prednost ovog principa sasvim je očita u usporedbi s tradicionalnom (mehaničkom) refleksnom shemom. Refleks (u svom pred-čečenskom smislu) značio je fiksnu akciju, čiji se tijek određuje na isti način strogo fiksiran u živčanom sustavu. Ovim konceptom nije bilo moguće objasniti prilagodljivost reakcija organizma i njegove sposobnosti učenja.

Thorndike nije uzeo vanjski impuls koji pokreće stroj za tijelo s unaprijed pripremljenim metodama reakcije, već problematičnu situaciju, odnosno takve vanjske uvjete za adaptaciju na koje tijelo nema gotovu formulu motoričkog odgovora, već je mora izgraditi vlastitim naporima. Dakle, veza "situacija - reakcija", za razliku od refleksa (u njezinom jedinom poznatom Thorndike mehanističkom tumačenju), bila je obilježena sljedećim značajkama: 1) polazna točka je problemska situacija; 2) tijelo mu se protivi kao cjelini; 3) aktivan je u potrazi za izborom i 4) uči se metodom vježbanja.

Thorndikeov progresivni pristup u usporedbi s pristupom Deweyja i drugih Chicagoana očigledan je jer su svjesnu želju za ciljem shvatili ne kao fenomen koji treba objašnjenje, već kao uzročni početak. No Thorndike, eliminirajući svjesnu želju za ciljem, zadržao je ideju o djelovanju tijela, čiji je smisao riješiti problem kako bi se prilagodio okolini.

Thorndikeova djela ne bi imala pionirski značaj za psihologiju da nisu otkrili nove, pravilne psihološke obrasce. No, ni manje su različita njegova ograničenja u ponašanju u smislu objašnjavanja ljudskog ponašanja. Reguliranje ljudskog ponašanja provodi se na drugačiji način od Thorndikea, a svi sljedeći pristaše takozvane objektivne psihologije, koji su smatrali da su zakoni učenja jednaki za čovjeka i druga živa bića, predstavljali su to. Ovaj je pristup stvorio novi oblik redukcionizma. Uzorci ponašanja koji su svojstveni čovjeku, koji imaju društveno-povijesne razloge, svedeni su na biološku razinu odlučnosti, pa je tako izgubljena mogućnost istraživanja tih obrazaca u odgovarajućim znanstvenim konceptima.

Thorndike je pripremao pojavu biheviorizma više nego itko drugi. Međutim, kako je navedeno, nije se smatrao biheviorističkim; u svojim objašnjenjima procesa učenja koristio je pojmove da je kasnije biheviorizam koji je kasnije nastao zahtijevao da bude izbačen iz psihologije. To su bili pojmovi koji su se, prije svega, odnosili na sferu mentalnog u njegovom tradicionalnom smislu (posebno na koncepte zadovoljstva i nelagode koje tijelo doživljava u formiranju veza između motoričkih odgovora i vanjskih situacija), drugo, na neurofiziologiju (posebno, "Zakon spremnosti", koji, prema Thorndikeu, podrazumijeva promjenu u sposobnosti vođenja impulsa). Bihevioralna teorija zabranila je istraživaču ponašanja da se primijeni na ono što subjekt doživljava i na fiziološke čimbenike.

Teoretski vođa biheviorizma postao je John Brodes Watson. Njegova znanstvena biografija poučna je u smislu da pokazuje kako se utjecaji koji su odredili razvoj glavnih ideja smjera kao cjeline odražavaju u razvoju pojedinog istraživača.

Moto biheviorizma postao je pojam ponašanja kao objektivno vidljiv sustav tjelesnih reakcija na vanjske i unutarnje podražaje. Ovaj koncept nastao je u ruskoj znanosti u spisima I. M. Sechenova, I. P. Pavlova i V. M. Bekhtereva. Dokazali su da se polje mentalne aktivnosti ne iscrpljuje fenomenom svijesti subjekta, prepoznatljivim unutarnjim promatranjem (introspekcija), jer se takvim tumačenjem psihe tijelo neizbježno razdvaja u dušu (svijest) i tijelo (tijelo kao materijalni sustav). Kao rezultat toga, svijest je bila odvojena od vanjske stvarnosti, zaključana u krug vlastitih fenomena (iskustava), stavljajući je izvan stvarne veze zemaljskih stvari i uključivanja u tijek tjelesnih procesa. Odbacivši slično gledište, ruski su istraživači došli do inovativne metode proučavanja odnosa cijelog organizma s okolinom, oslanjajući se na objektivne metode, tumačeći sam organizam u jedinstvu svojih vanjskih (uključujući motoričkih) i unutarnjih (uključujući subjektivne) manifestacije. Ovakav pristup ukazao je na mogućnost otkrivanja čimbenika interakcije cijelog organizma s okolinom i razloge na koje ovisi dinamika te interakcije. Pretpostavljalo se da će poznavanje uzroka u psihologiji omogućiti implementaciju ideala drugih egzaktnih znanosti s njihovim motom "predviđanje i kontrola".

Ovaj fundamentalno novi pogled zadovoljio je potrebe vremena. Stara subjektivna psihologija svugdje je izložila svoju nedosljednost. To se jasno pokazalo eksperimentima na životinjama, koji su bili glavni predmet istraživanja američkih psihologa. Argumenti o tome što se događa u umovima životinja kada obavljaju različite eksperimentalne zadatke pokazali su se neuspješnima. Watson je došao do zaključka da je psiholog jednako malo potreban za praćenje stanja svijesti kao što je fizika. Jedino napuštanjem tih unutarnjih promatranja, insistirao je, psihologija će postati egzaktna i objektivna znanost. U razumijevanju Watsona, razmišljanje nije ništa više od mentalnog govora.

Pod utjecajem pozitivizma, Watson je tvrdio da je samo ono što se može izravno promatrati stvarno. Prema tome, prema njegovom planu, svako ponašanje treba objasniti iz odnosa između izravno uočenih učinaka fizičkih podražaja na tijelo i njegovih izravno zapaženih odgovora (reakcija). Dakle, Watsonova glavna formula, koju percipira biheviorizam: "stimulus - reakcija" (S-R). Iz ovoga je bilo jasno da procesi koji se pojavljuju između članova ove formule, bili oni fiziološki (nervozni), bili oni psihički, psihologija mora eliminirati iz svojih hipoteza i objašnjenja. Budući da su različiti oblici tjelesnih reakcija prepoznate kao jedino stvarno ponašanje, Watson je sve tradicionalne ideje o mentalnim pojavama zamijenio svojim motoričkim ekvivalentima.

Ovisnost različitih mentalnih funkcija o motoričkoj aktivnosti u tim godinama čvrsto je utemeljena eksperimentalnom psihologijom. To se, na primjer, odnosilo na ovisnost vizualne percepcije o kretanju očnih mišića, emocije na tjelesne promjene, razmišljanje o govornom aparatu i tako dalje.

Te činjenice koje je Watson upotrijebio kao dokaz da objektivni mišićni procesi mogu biti dostojna zamjena za subjektivne mentalne radnje. Na temelju te premise, objasnio je razvoj mentalne aktivnosti. Tvrdilo se da čovjek misli mišiće. Govor djeteta proizlazi iz poremećenih zvukova. Kada odrasli povezuju određeni objekt sa zvukom, taj objekt postaje značenje riječi. Postupno se vanjski govor djeteta pretvara u šapat, a onda počinje sam sebi izgovoriti riječ. Takav unutarnji govor (nečujna vokalizacija) nije ništa drugo nego razmišljanje.

Prema Watsonu, sve reakcije, i intelektualne i emocionalne, mogu se kontrolirati. Mentalni razvoj svodi se na učenje, tj. Na svako stjecanje znanja i vještina - ne samo posebno oblikovanih, već i spontano nastalih. S ove točke gledišta, učenje je širi pojam od učenja, jer uključuje znanje koje je namjerno oblikovano u procesu učenja. Dakle, studije razvoja psihe svedene su na proučavanje formiranja ponašanja, veze između podražaja i reakcija koje nastaju na njihovoj osnovi (S-R).

Watson je eksperimentalno tvrdio da je moguće stvoriti odgovor straha na neutralni stimulus. U njegovim pokusima djeci je prikazan zec koji su uzeli u ruke i htjeli su ga udariti, ali u tom trenutku dobili su struju električne struje. Dijete je uplašeno bacilo zeca i počelo plakati. Eksperiment je ponovljen, a treći ili četvrti put pojava zeca, čak iu daljini, izazvala je strah većine djece. Nakon što je ova negativna emocija bila fiksirana, Watson je ponovno pokušao promijeniti emocionalni stav djece, stvarajući interes i ljubav prema zecu. U ovom slučaju, djetetu je pokazan zec tijekom ukusnog obroka. U prvom trenutku djeca su prestala jesti i počela plakati. Ali budući da im se zec nije približavao, bio je na kraju sobe, a ukusna hrana (čokolada ili sladoled) bila blizu, dijete se smirilo. Nakon što su djeca prestala reagirati plačući do pojave zeca na kraju sobe, eksperimentator ga je pomaknuo bliže i bliže djetetu, istodobno dodajući ukusne stvari na tanjur. Djeca su postupno prestala obraćati pažnju na zeca i, na kraju, reagirala mirno kad se nalazila u blizini tanjura, čak ju je uzela u naručje i pokušala ga hraniti. Stoga, tvrdi Watson, emocionalno ponašanje može se kontrolirati.

Načelo upravljanja ponašanjem steklo je veliku popularnost u američkoj psihologiji nakon Watsonova rada. Koncept Watsona (kao i svi biheviorizam) nazvan je "psihologija bez psihe". Ova procjena se temeljila na mišljenju da se mentalni dokazi odnose samo na dokaze samog subjekta o onome što on smatra da se događa u njegovom umu tijekom "unutarnjeg promatranja". Međutim, područje psihe mnogo je šire i dublje izravno svjesno. Ona također uključuje postupke osobe, njegove postupke ponašanja, njegova djela. Zasluga Watsona je u tome što je proširio opseg psihičkog tako da uključuje tjelesne radnje životinja i čovjeka. Ali on je to postigao skupo, odbacujući, kao subjekt znanosti, ogromna bogatstva psihe, nesvodiva na ponašanje koje se može promatrati izvana.

Biheviorizam neadekvatno odražava potrebu da se proširi subjekt psihološkog istraživanja, napreduje logikom razvoja znanstvenog znanja. Biheviorizam je djelovao kao antipod subjektivnog (introspektivnog) koncepta, koji je smanjio psihički život na "činjenice svijesti" i vjerovao da izvan tih činjenica leži svijet izvan psihologije. Kritičari biheviorizma kasnije su optužili njegove pristaše za vlastite govore protiv introspektivne psihologije, na sebe su utjecale verzije svijesti koje je stvorila. Nakon što su prihvatili ovu verziju kao nepokolebljivu, vjerovali su da se ona može prihvatiti ili odbaciti, ali ne i transformirati. Umjesto da promatraju um na nov način, odlučili su se nositi s tim.

Ova kritika je valjana, ali ne i dovoljna za razumijevanje epistemoloških korijena biheviorizma. Čak i ako se vrati u svijest sadržaj subjekta u obliku subjekta, koji je postao u duhovnim “subjektivnim fenomenima” u introspekciji, onda se ni struktura stvarnog djelovanja ili njegova određenost ne može objasniti. Bez obzira na to koliko su usko povezani radnja i slika, oni se ne mogu svesti jedni na druge. Nesvodljivost djelovanja prema komponentama u obliku subjekta bila je prava posebnost ponašanja koje je hipertrofirano u biheviorističkoj shemi.

Watson je postao najpopularniji vođa pokreta ponašanja. No, jedan je istraživač, bez obzira koliko je svijetao, nemoćan stvoriti znanstveni smjer.

Među suradnicima Watsona na križarskom ratu protiv svijesti bili su veliki eksperimentatori William Hunter (1886-1954) i Karl Spencer Leshley (1890-1958). Prvi je izumio 1914. eksperimentalnu shemu za proučavanje reakcije, koju je nazvao odgođenom. Majmunima, na primjer, pružena je prilika da vide koja od dvije kutije stavi bananu. Zatim je između njega i kutija postavljen zaslon koji je nakon nekoliko sekundi uklonjen. Uspješno je riješila taj problem, dokazujući da su životinje već sposobne za odgođeni, a ne samo izravan odgovor na poticaj.

Watsonov student bio je Karl Lashley, koji je radio na Sveučilištu u Chicagu i na Harvardu, a zatim u Yerksovom laboratoriju za primate. On je, kao i drugi bihevioristi, vjerovao da svijest nije ograničena na tjelesne aktivnosti organizma. Lashleyjevi dobro poznati eksperimenti na proučavanju moždanih mehanizama ponašanja konstruirani su prema sljedećoj shemi: životinja je razvila vještinu, a zatim su uklonjeni različiti dijelovi mozga kako bi se utvrdilo ovisi li ta vještina o njima. Kao rezultat toga, Lashley je došao do zaključka da mozak funkcionira kao cjelina i njegovi različiti dijelovi su ekvipotencijalni, tj. Jednaki, te se stoga mogu uspješno zamijeniti.

Svi bihevioristi ujedinjeni su uvjereni u uzaludnost koncepta svijesti, potrebu da se ukloni "mentalizam". Ali jedinstvo pred zajedničkim protivnikom - introspektivnim konceptom - izgubljeno je pri rješavanju specifičnih znanstvenih problema.

I u eksperimentalnom radu i na razini teorije napravljene su promjene u psihologiji koje su dovele do transformacije biheviorizma. Sustav ideja Watson u 30-im godinama više nije bio jedina opcija biheviorizma.

Kolaps izvornog biheviorističkog programa govorio je o slabosti njegove kategorijske "jezgre". Kategorija djelovanja, jednostrano interpretirana u ovom programu, nije se mogla uspješno razviti kada su imidž i motiv smanjeni. Bez njih, sama akcija je izgubila svoje pravo meso. Pokazalo se da je slika događaja i situacija, koji su uvijek usredotočeni na akciju, svedena na razinu fizičkih podražaja u Watsonu. Faktor motivacije bio je ili potpuno odbačen, ili se pojavio u obliku nekoliko primitivnih utjecaja (kao što je strah), kojima se Watson morao obratiti kako bi objasnio uvjetno-refleksnu regulaciju emocionalnog ponašanja. Pokušaji da se u izvorni bihevioristički program uključe kategorije slika, motiva i psihosocijalnih stavova doveli su do njegove nove verzije - ne-biheviorizma.

1960

Razvoj bihejviorizma 60-ih godina 20. stoljeća povezan je s imenom Skinner. Američki istraživač može se pripisati tijeku radikalnog biheviorizma. Skinner je odbacio mentalne mehanizme i vjerovao da metoda razvoja uvjetovanog refleksa, koji se sastoji u fiksiranju ili slabljenju ponašanja zbog prisutnosti ili odsutnosti ohrabrenja ili kazne, može objasniti sve oblike ljudskog ponašanja. Taj je pristup američki istraživač koristio kako bi objasnio najrazličitije oblike ponašanja, počevši od procesa učenja i završavajući socijalnim ponašanjem.

metode

Bihevioristi su primijenili dva glavna metodološka pristupa proučavanju ponašanja: promatranje u laboratoriju, umjetno stvoreni i kontrolirani uvjeti te promatranje u prirodnom staništu.

Behavioristi su provodili većinu pokusa na životinjama, a zatim je utvrđivanje uzoraka reakcija kao odgovor na utjecaje okoliša preneseno na ljude. Biheviorizam je pomaknuo naglasak eksperimentalne psihološke prakse iz proučavanja ljudskog ponašanja na proučavanje ponašanja životinja. Eksperimenti s životinjama omogućili su bolju provedbu istraživačke kontrole odnosa okoliša s reakcijom ponašanja na njega. Što je psihološko i emocionalno skladište promatranog bića jednostavnije, to je veće jamstvo da se veze koje se istražuju neće iskriviti pratećim psihološkim i emocionalnim komponentama. Osigurati takav stupanj čistoće u eksperimentu s ljudima je nemoguće.

Kasnije je ova tehnika bila kritizirana, uglavnom zbog etičkih razloga (vidi, na primjer, humanistički pristup). Bihevioristi su također vjerovali da je zbog manipulacija vanjskim podražajima moguće stvoriti različite osobine ponašanja kod ljudi.

U SSSR-u

U SSSR-u biheviorizam, kao i drugi psihološki trendovi, promatran je kao buržoaska perverzija psihologije. A. N. Leontiev posebno je aktivno kritizirao taj pristup. U osnovi, njegova kritika bila je svedena na osudu biheviorizma u biologizaciji, kao „individualno pričljivo“ [Što?], I na činjenicu da je, prema Leontyevu, biheviorizam zanijekao ulogu i prisutnost unutarnjih nevidljivih svojstava (kao što su ciljevi, motivi, značenje, predrasuda, itd.) u ljudskom ponašanju i aktivnostima.

Istodobno, refleksologija (objektivna psihologija) V. M. Bekhtereve, fiziološka teorija uvjetovanih refleksa u životinjskom i ljudskom ponašanju i I. P. Pavlova, pedološki koncept aktivnosti i ponašanja, bili su bliski biheviorizmu u Rusiji 1910-1920. osobnost A. F. Lazursky i M. Ya Basov [2] i objektivna psihologija P. P. Blonskog.

razvoj

Biheviorizam je postavio temelje za nastanak i razvoj različitih psiholoških i psihoterapijskih škola, kao što su neobyhevizam, kognitivna psihologija, bihevioralna psihoterapija i racionalno-emocionalno-bihevioralna terapija. Postoje mnoge praktične primjene psihološke teorije ponašanja, uključujući područja daleko od psihologije.

Danas se takva istraživanja nastavljaju u znanosti o životinjskom i ljudskom ponašanju - etologija primjenom drugih metoda (primjerice, etologija pridaje daleko manje važnosti refleksima, smatrajući urođeno ponašanje važnijim za proučavanje).

biheviorizam

Pronađeno je 8 definicija pojma biokemija

biheviorizam

smjer u psihologiji XX. st., ignorirajući fenomene svijesti, psihu i potpuno reducirajući ponašanje osobe na fiziološke reakcije organizma na utjecaj vanjskog okruženja.

biheviorizam

psihološko-pedagoški koncept tehnokratskog obrazovanja, koji se shvaća kao obrazovanje temeljeno na najnovijim dostignućima znanosti o čovjeku, korištenje suvremenih metoda proučavanja njegovih interesa, potreba, sposobnosti, čimbenika koji utječu na ponašanje [80, str. 52].

biheviorizam

osnivač - J. Watson - smjer u psihologiji (SAD), prema kojem se ljudsko ponašanje objašnjava shemom "poticaj - reakcija". Ljudsko djelovanje - odgovor na vanjske podražaje. Dijete se prilagođava vanjskom okruženju, proizvodi vlastiti niz reakcija. Zadatak obrazovanja je stoga sveden na promatranje djetetovog ponašanja, kvantitativna mjerenja, generalizaciju podataka i izvođenje "standarda" za pedagošku praksu. Prema E. Thorndikeu, bilo koji poticaj može se razviti u skladu s ciljevima obrazovanja, a odgovori se kvantificiraju i klasificiraju. Ovaj smjer razlikuje tehnokratski karakter.

biheviorizam

smjer u psihologiji, reducirajući psihu na različite oblike ponašanja, što se shvaća kao skup tjelesnih reakcija na okolišne podražaje. Predak B. - E. Thorndike (1874-1949); program i pojam predložio je J. Watson 1913. godine. Ideje i metode B. prenesene su u antropologiju, sociologiju i pedagogiju, ujedinjene u SAD-u, u blok znanosti ponašanja. Nedvojbena zasluga B. bila je poziv na objektivnost u psihologiji, poziv na proučavanje ljudskog ponašanja. Danas B. prepoznaje da se ponašanje ne može proučavati prema shemi podražaja-odgovora, jer se psihološki faktori moraju uzeti u obzir kako bi se riješio taj problem i uključila svijest u razmatranje tog pitanja. Trenutno su ideje biheviorizma temelj sustava obuke i obrazovanja američkog vojnog osoblja.

biheviorizam

napustiti Ponašanje, biheviour (ponašanje) je smjer u američkoj psihologiji dvadesetog stoljeća, negirajući svijest kao subjekt znanstvenog istraživanja i reducirajući psihu na različite oblike ponašanja, shvaćene kao skup tjelesnih reakcija na okolišne stimulanse. Smjer u psihologiji, koji je iniciran u članku američkog psihologa J. Watsona "Psihologija iz bihevioralne perspektive" (1913). Predmet psihologije u njemu nije subjektivni svijet čovjeka, već objektivno bilježi obilježja ponašanja uzrokovanih bilo kakvim vanjskim utjecajima. U isto vrijeme, veza između podražaja (S) i odgovora (R) postavlja se kao analiza ponašanja. Kasnije se pokazalo da je uslovljavanje sam po sebi složen proces s psihološkim sadržajem. Postupno je došlo do promjene konceptualnog aparata biheviorizma, što je dovelo do toga da se govori o pretvaranju u neobeviorizam. U shemi S - R pojavile su se "srednje varijable" (slika, svrha, potreba). Druga verzija revizije klasičnog biheviorizma bila je koncept operantskog biheviorizma B. Skinnera, razvijenog 30-ih godina. XX. St., Gdje se mijenja pojam reakcije. Općenito, biheviorizam je imao velik utjecaj na razvoj psihoterapije, metode programiranog učenja.

biheviorizam

iz engleskog, ponašanje - ponašanje) - smjer u psihologiji 20. stoljeća, koji je postao osobito raširen u Americi (glavni predstavnici J. Watsona i E. Thorndikea), negirajući svijest kao subjekt znanstvenog istraživanja i reducirajući psihu na različite oblike ponašanja, shvaćene kao agregat reakcije tijela na podražaje okoliša: razmišljanje se identificira s govorno-motoričkim djelovanjem, emocijama s promjenama unutar tijela, itd. Glavna metoda biheviorizma je promatranje i eksperimentalno proučavanje reakcija tijela u odgovoru na zrak Postupak za zaštitu okoliša identificirati dostupne matematički opis korelacije između varijabli. Biheviorizam odbacuje metodu samo-promatranja i njegove procjene i uzima u obzir samo one činjenice koje se mogu točno utvrditi i opisati, bez razmatranja potrebe da se “razumiju” mentalni procesi iza njih. Bihevioristi kažu da je potrebno promatrati ljudsko ponašanje u određenoj situaciji i na temelju opažanja zaključiti pravila obrazovanja i ponašanja ljudi u zajedničkom životu. Ideje biheviorizma utjecale su na lingvistiku, antropologiju, sociologiju, semiotiku i postale jedno od podrijetla kibernetike. Bihevioristi su dali značajan doprinos razvoju empirijskih i matematičkih metoda za proučavanje ponašanja, do formuliranja niza psiholoških problema, posebice u pogledu učenja - stjecanja novog ponašanja tijela.

Biheviorizam (iz engleskog. Ponašanje - ponašanje)

smjer u psihologiji, uglavnom američki; sve fenomene mentalnog života čovjeka i životinja smatra skupom ponašanja. B. se pojavio početkom 20. stoljeća. pod utjecajem eksperimentalnih istraživanja ponašanja životinja. DOS. B. odredbe su formulirane (1913) J. B. Watson. Budući da su fenomeni unutarnjeg mentalnog života nedostupni za promatranje, B. ih je doveo izvan dosega znanstvene analize: razmišljanje je bilo identificirano s govorno-govornim djelima, emocijama - s fiziološkim promjenama u tijelu i tako dalje. Učenje, koje se smatralo usvajanjem tijela novog iskustva, stavljeno je u prvi plan u istraživanju, a veza "poticaj - reakcija" (S - R) na kojoj se temelji ovaj proces shvaćena je kao jedinica ponašanja. Prema B. teoriji, poznavanje prirode stimulusa omogućuje predviđanje odgovarajućih reakcija, i, obrnuto, priroda stimulusa može se procijeniti prema prirodi reakcije. Stoga, koristeći potrebne poticaje uz vještu manipulaciju pojačanja (poticanje nekih reakcija i potiskivanje drugih), može se postići željeno ponašanje (tzv. Modifikacija ponašanja). Od dvadesetih godina. B. ideje, metode i termini postali su široko rasprostranjeni u antropologiji, sociologiji i pedagogiji SAD-a, gdje se razvijaju pod zajedničkim nazivom "bihevioralne znanosti". Taj je naziv sačuvan do danas, iako ne odražava izravan utjecaj B. ideja, koje je tijekom vremena doživjelo značajne teorijske i metodološke promjene te je postupno izgubilo dominantnu poziciju u američkoj znanosti. Primijenjene tradicije B. nastavljaju se u konceptima programiranog učenja. Tehnike modifikacije ponašanja razmatraju se u psihoterapiji usmjeravanja ponašanja. U školama u SAD-u, jedan od izvora programa za modifikaciju ponašanja je teorija socijalnog učenja A. Bandure, prema kojem učenje postaje najučinkovitije kada poprima oblik pokazivanja željenog ponašanja. Vidi također Pedagogija Tolman, Watson, Hull

biheviorizam

s engleskog ponašanje - smjer prema Ameru. psihologija; razmatra sve fenomene psihičke. život čovjeka i životinja kao skup ponašajnih činova, rez se tumači široko - kao i sve vrste reakcija tijela na podražaje ext. okoliš.

B. se pojavio na početku. 20 u. pod utjecajem eksperimenta. istraživanje ponašanja životinja (E. Thorndike). Formirana u mainstreamu s refleksologijom i učenjem I. P. Pavlova, interpretirana, međutim, na pojednostavljen i mehanistički način. DOS. B. odredbe W. formulirao je J. B. Watson (1913). Prevladavaju u sp. 19 - rano 20. stoljeće idealist. introspektivna psihologija nije uspjela, oslanjajući se na metodu samo-promatranja, da adekvatno otkrije prirodu vidovnjaka. samoregulacija. Od fenomena int. psihički. život nedostupan za promatranje izvana, B., slijedeći pozitivističku metodologiju, vodio ih je izvan okvira znanstvenog. analiza, koja opravdava konstrukciju "psihologije bez psihe": razmišljanje se poistovjećivalo s govornim pogonom. djela, emocije - s fiziol. promjene u tijelu, itd. U prvi plan istraživanja stavljeno je učenje - stjecanje novog iskustva od strane tijela, i “podražajno-reakcijska” veza (S-R) u osnovi ovog procesa je uzeta kao jedinica ponašanja.

DOS. B. metoda - promatranje i opis reakcija tijela tijekom učenja ili njihovog eksperimenta. Mod. Prema B., relativno mali broj urođenih fenomena ponašanja (disanje, gutanje, itd.) Su svojstvene čovjeku, nad kojim se grade složenije reakcije, do najsloženijih "repertoara ponašanja". Razvoj novih reakcija, koje je osnova učenja, odvija se uz pomoć uzoraka koji se provode sve dok jedan od njih ne daje prednost. rezultat (načelo "pokušaja i pogrešaka"). Uspješna adaptacija, reakcija je fiksirana i ima tendenciju reprodukcije ("zakon učinka"). Popravljanje reakcija podliježe "zakonu vježbe", tj. višestruka ponavljanja istih reakcija kao odgovor na iste podražaje.

Prema B., poznavanje prirode stimulusa omogućuje predviđanje odgovarajućih reakcija, i obrnuto, priroda stimulusa se može procijeniti prema prirodi reakcije. Stoga, koristeći potrebne poticaje uz vještu manipulaciju pojačanja (poticanje nekih reakcija i potiskivanje drugih), može se postići željeno ponašanje (tzv. Modifikacija ponašanja). U B. postoji razlika između ponašanja životinja i ljudi samo u stupnju složenosti.

Od dvadesetih godina. ideje, metode i termini B. su se široko koristili u antropologiji, sociologiji i pedagogiji SAD-a, gdje se razvijaju pod zajedničkim imenom. "Znanost o ponašanju." Ovo je ime. i dalje postoji, iako više ne izražava neplaćena sredstva. utjecaj ideja B. Primijenjena tradicija B. nastavljena je u konceptima programera. učenje, tehnike modifikacije ponašanja, bihevioralna psihoterapija.

Objektivan pristup istraživanju, novi eksperimenti. tehnike, uključenost u psihološku podlogu. znači određivanje vrijednosti B. u psikholu. znanost. Međutim, metodološki. neadekvatnost, razumijevanje mehanizma vidovnjaka. fenomeni, koji se ogledaju u zanemarivanju uloge svijesti i int. motivacije, kao i nedostatak pažnje na društvenu prirodu psihe, doveli su do toga da je B. ozbiljno kritizirana (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, J. Piaget, J. Bruner i drugi). Valjanost ove kritike potvrđena je razvojem B: predstavnika tzv. Neo-biheviorizam (E. Tolman, C. Hull) bio je prisiljen u S-R shemu uvesti “srednje varijable” - hipotetske. ext. faktori dizajnirani da objasne kvalitete, stranu vidovnjaka. procesi koji osiguravaju interakciju podražaja i reakcije. To je u suštini značilo reviziju "klasičnog". Doktrina B.

U isto vrijeme, sociološki usmjerena, tzv. Radical, B. (B. Skinner) predložio je manipulativni model za upravljanje ljudskim ponašanjem temeljen na "operantnom uvjetovanju" - pojačanju željenih bihevioralnih činova (operanda) ne prije, nego nakon što ih izvodi pojedinac, zbog čega se stvara potreban "repertoar ponašanja".

Metodološki. B. Utjecaj B. na pedagogiju u Sjedinjenim Državama i nizu drugih zemalja određen je ideološkim temeljima tog trenda - propozicijom široke mogućnosti kontroliranja i "modificiranja" ljudskog ponašanja u skladu s vanjskim ciljevima. U praksi odgoja i obrazovanja uvedena je radna shema za proces društvene formacije osobe, utemeljena na “utiskivanju” (Thorndike) veza između podražaja i reakcija, što uistinu znači razvoj tzv. ispravne reakcije i uklanjanje pogrešnih. Istovremeno, proces socijalizacije ličnosti i samog učenja tumači se kao testiranje različitih. pristupi dok se ne pronađe ispravan odgovor, a zatim i njegovo osposobljavanje dok se konačno ne učvrsti. Pri tome je posebnu važnost dobila ideja pozitivnog ili negativnog pojačanja reakcije pojedinca kao nužnog čimbenika u oblikovanju ponašanja.

U školama u SAD-u, jedan od izvora programa za modifikaciju ponašanja je teorija socijalnog učenja A. Bandure, prema kojoj obrazovanje postaje najvažnije. djelotvoran kada poprima oblik poželjnog ponašanja.

B. je u biti ravnodušan prema humanizmu. ideale u procesu socijalizacije. Škola se smatra nekom vrstom transportera za proizvodnju pojedinaca koji su funkcionalno prilagođeni životu u određenom društvenom sustavu. Uklonjeno je pitanje. o vođenju morala. formiranje osobnosti, o suštini njezina unutarnjeg. uvjerenja, vrijednosne orijentacije. Osobnost se oblikuje kao "društvena stvar" koju društvo koristi. Razvoj prilagodbe, djelovanja i reakcija koje su adekvatne zahtjevima okoliša, proglašen je primarnim. svrha obrazovanja. Opravdan u B. mehanistichu. ljudski model čini nepotrebnim pozivanje na stvarne fenomene djetetova razmišljanja. Učenje se doživljava kao asimilacija tendencija da se na određeni način odgovori na određene situacije, a ne kao razvoj sposobnosti djelovanja ili razmišljanja.

Primjena postrojenja B. u ped. praksa je kritizirana u sovr. zarub. i domovina, psihologija.

LitWatson J. B. B., Bihaviorism, TSB, v. 6, M., 1927; njega, Psychol. čuvanje djece, trans. iz engleskog., M; T o p n-dyk E., proces učenja kod ljudi, trans. s engleskim, M., 1935; Eksperimentalni. psihologija, sost. P. Fress, W - Piaget, trans. iz francuskog, c. 1 - 2, M., 1966, ch. 1; Pilipovsky V. Ya., Kritika sovr. Burj. teorije formiranja osobnosti. M., 1985; I p O-Shevsky M.G., Povijest psihologije, Mi9853; Skinner, B.F., O beha-viorism, N. Y., 1974; V arg kao J.S., Beha-vioralna psihologija za učitelje. N. Y., 1977; Steinberg IBehaviorism and schoo-ling, Oxf., 1980; Axel r od S., Modifikacija ponašanja za učiteljicu, N. Y.-L., 1983. V. Ya. Pilipovsky.

biheviorizam

Osoba se izražava u svojim postupcima. Svako jutro izlazi iz kreveta i počinje nešto raditi. Kada postoji interakcija s drugim ljudima, on djeluje na jedan način, a njegovi sugovornici - u drugom. Zašto ljudi rade različite stvari u istim situacijama? Sve što je povezano s ljudskim ponašanjem proučava biheviorizam u psihologiji, čiju teoriju, smjernice i predstavnike treba razmotriti.

Što je biheviorizam?

Biheviorizam - psihološka ideja socijalne psihologije koja se bavi proučavanjem ljudskog ponašanja. Temelji se na idejama I. Pavlova, koji je proučavao reakcije životinja, kao i J. Watsona, koji je želio psihologiju učiniti točnijom znanošću koja ima objektivne i vidljive dokaze.

Velik doprinos dao je B. Skinner, koji se bavio usporedbom ponašanja s mentalnim reakcijama. Došao je do zaključka imaginarne i iluzorne prirode slobodne volje, morala i drugih visoko duhovnih normi, budući da čovjek djeluje isključivo s položaja manipulacije i utjecaja na druge.

Ponašanje - skup radnji, reakcija i emocionalnog stava koji osoba izražava u određenoj situaciji. Ponašanje izdvaja osobu ili, naprotiv, podsjeća na druge ljude s kojima ste prethodno komunicirali i promatrali na sličan način. To je komponenta svakog pojedinca, često regulirana samim sobom.

Zašto je ljudsko ponašanje tako različito ili slično? Zašto neki ljudi to rade, a drugi to rade u istoj situaciji? Sve ovisi o izvoru. Ponašanje je regulirano sljedećim čimbenicima:

  • Motivi čovjeka.
  • Društvene norme usvojene u društvu.
  • Podsvjesni programi, algoritmi djelovanja koje je osoba naučila u djetinjstvu ili koje diktiraju instinkti.
  • Svjesna kontrola, tj. Osoba razumije ono što radi, zašto on sam kontrolira proces vlastitog ponašanja.

Svjesna kontrola je najviša razina ljudskog razvoja. Ljudi vrlo rijetko mogu kontrolirati svoje ponašanje, jer se često uključuju u emocionalnu pozadinu onoga što se događa, slušaju emocije i već im diktiraju određeni program ponašanja koji su navikli obavljati u određenoj situaciji. Ali kada se osoba pridruži situaciji bez senzorne percepcije, onda je u stanju kontrolirati svoje ponašanje.

Programi podsvijesti su vrlo važni za osobu, osobito u prvim godinama života. Dok pojedinac ne dosegne svjesno doba, on se rukovodi instinktima i obrascima ponašanja koji se promatraju u vanjskom svijetu. Takav način kopiranja omogućuje osobi da preživi, ​​uvježbava metode kontakta s drugim ljudima koje su stekli drugi i da odredi koji su učinkoviti za njega, a koji nisu.

Društvene norme asimilira osoba koja je već u svjesnijoj dobi. Često ga diktira samo želja da pobudi simpatije ili interes drugih ljudi, kao i da uspostavi poslovne kontakte s njima. Društvene norme su vrlo dobre u prvim fazama susreta s novom osobom, ali se tada ponašanje mijenja ovisno o sudionicima sastanka.

Motivi osobe također reguliraju njegovo ponašanje. Oni zauzimaju poziciju u pozadini kada osoba čini nešto što ne proturječi njegovim željama. Ali kada pojedinac počne "gaziti", to jest, učiniti nešto na štetu svojih interesa, njegovi motivi počinju zauzimati dominantan položaj u algoritmu ponašanja.

Biheviorizam u psihologiji

Kada su psiholozi bili zainteresirani za pitanje što motivira osobu na konkretne radnje, to je dovelo do razvoja cijele znanosti - biheviorizma, koji je dobio ime od engleske riječi “ponašanje” - prevedeno kao “ponašanje”. Biheviorizam u psihologiji proučava ponašanje. Mentalni procesi ne postaju apstraktni fenomeni, već se manifestiraju kao reakcije tijela.

Prema bihevioristima, misli i osjećaji ne mogu utjecati na ljudsko ponašanje. Korisne su samo reakcije koje se javljaju u osobi kao posljedica izlaganja određenim podražajima. Prema tome, ovdje djeluje formula "stimulus - reakcija - ponašanje".

  • Poticaj je utjecaj vanjskog svijeta.
  • Reakcija je odgovor ljudskog tijela na pokušaj odbacivanja ili prilagodbe nastalom podražaju.

Može postojati pojačanje između podražaja i reakcije - to je dodatni faktor koji utječe na osobu. Ojačanje može biti:

  • pozitivno, to jest, potiče osobu da izvede reakciju na koju je postavljen (pohvala, nagrada, itd.);
  • negativno, tj. potiče osobu da ne počini one radnje na koje je postavljen (kritika, kazna, bol itd.).

Pozitivno pojačanje potiče osobu da nastavi obavljati radnje koje je počinio. Negativno pojačanje govori osobi da je potrebno napustiti poduzete radnje, promijeniti obrazac ponašanja.

Bihevioristi ne uzimaju u obzir unutarnje motive ponašanja, jer ih je teško proučavati. Razmatraju se samo vanjski podražaji i reakcije. Biheviorizam ide u dva smjera:

  1. Predviđanje reakcija na temelju dostupnih poticaja.
  2. Određivanje potencijalnog stimulusa ljudskim odgovorom.

Učenje ovog polja omogućuje proučavanje pojedinca na koji želite utjecati. Ranije se smatralo da je nemoguće predvidjeti ljudsko ponašanje, ali biheviorizam razmatra mehanizme utjecaja na ljude. Ljudi koji znaju koji će ih poticaji moći potaknuti da poduzmu potrebne radnje mogu stvoriti uvjete koji će im pomoći da postignu željeni, a to je utjecaj, manipulaciju.

Uz sve dostupne podatke, Pavlovljeva su učenja uzimala i uvjetovane reflekse, njihovo formiranje i fiksiranje.

Psiholog Tolman nije na tako pojednostavljen način gledao na shemu "poticaj - reakcija", ukazujući da su njegovo fizičko i mentalno stanje, iskustvo, nasljednost uključeni u pojavu određenih akcija. Dakle, ti čimbenici utječu na osobu odmah nakon stimulusa, potičući ga da poduzme određene akcije koje se mogu mijenjati tijekom godina.

Sinner je opovrgnuo iluziju slobodne volje, jer je ukazao na izbor određenih akcija ovisno o rezultatima koje je postigao ili želi postići. Tako je uveden koncept operantnog izlaganja, kada se osoba prvo usredotoči na posljedice svojih postupaka, a zatim odabere koje će se obvezati.

Bandura je svoja učenja temeljio na sklonosti osobe da imitira. Štoviše, on kopira samo ponašanje koje mu je, kako mu se čini, najpovoljnije.

Pravci ponašanja

Utemeljitelj raznih područja biheviorizma je John Watson (klasični biheviorizam). Proučavao je samo vidljive fenomene, potpuno isključujući unutarnje (mentalne) podražaje. U njegovom konceptu postojali su samo poticaji i reakcije da su mnoga živa bića bila ista. To mu je pomoglo da formulira teoriju da je pri stvaranju određenih vanjskih uvjeta okoliša moguće utjecati na razvoj određenih sposobnosti, kvaliteta i obrazaca ponašanja osobe.

Pavlov je proučavao reflekse živih bića koja su se formirala ovisno o poticajima i pojačanjima. Što je pojačanje postajalo značajnije, dublji je refleks postao jači.

Pravac ponašanja dopuštao je dopunjavanje psihološkog znanja, koje je samo s vremenom bilo ispravno prilagođeno. Dakle, smisao postaje "ono što osoba želi izraziti svojim ponašanjem", "što treba učiniti da se promijeni situacija", "ono što pojedinac želi promijeniti u vlastitom ponašanju."

U određenom stupnju pojednostavljena shema "poticaj-odgovor" nije izazvala odobrenje stručnjaka, što je riješeno tek od uvođenja varijable u ovu shemu. Dakle, ne samo stimulus je utjecao na ljudsko ponašanje, nego i na druge komponente njegove psihe i fiziologije.

Neobicheizam je sebi postavio zadaću "programiranja" ljudskih akcija kako bi postigao pozitivne rezultate. Ovdje je obrazovanje osobe postalo nevažno. Glavno je postići cilj kroz učinjene akcije.

Pogreška biheviorista bila je isključivanje individualnih osobina pojedinca. Nije uočeno da različiti ljudi različito reagiraju na iste poticaje i situacije. Svi ljudi mogu biti grupirani po akcijskim skupinama, ali ne i reći da svi djeluju na isti način.

Teorija biheviorizma

U središtu klasičnog učenja nalazila se teorija Pavievovog i Bekhtereva biheviorizma. Pavlov je proučavao reflekse živih bića, a Bekhterev je uveo koncept „kolektivne refleksologije“. Osoba koja je u grupi stapa se s njom, tvoreći jedan organizam, a praktički ne sudjeluje u izboru akcija. On čini ono što čini cijela grupa.

Eysenck je promatrao ponašanje osobe ovisno o situaciji u kojoj boravi. Postoji konstantan model ponašanja koji karakterizira postojanost pojedinca da stanuje u određenim uvjetima i izolirane akcije koje se izvode u neobičnim situacijama.

Pathopsychology - znanost o abnormalnom ponašanju i abnormalnim mentalnim procesima. Uvođenjem takve definicije raste problem odnosa između norme (normalnosti) i odstupanja od nje (abnormalnosti).

Pod nenormalnim podrazumijeva nenormalno - ono što je izvan uobičajenog i zajedničkog. Društvo ima vlastite standarde ponašanja i stereotipe ponašanja, koji utvrđuju što je dopušteno, a što nije. Za pojedince, obitelji, kao i za druge skupine stanovništva, definirane su njihove vlastite norme ili standardi ponašanja. Ako ljudi krše ove standarde, društvo takvom ponašanju dodjeljuje oznaku “abnormalnost” ili osobu koja djeluje izvan utvrđenih obrazaca.

Nenormalno ponašanje se definira kao takvo slabo adaptivno ponašanje i mentalni procesi koji mogu prouzročiti fizičku i psihičku štetu svakome.

Koncept duševne bolesti dolazi iz psihijatrije, dijela medicine posvećenog mentalnim poremećajima. Od XIX stoljeća liječnici se bave liječenjem osoba s abnormalnim ponašanjem. Istodobno su smatrali da su “luđaci” upravo bolesni, a ne kao moralno nesolventni ili opsjednuti. Stoga je abnormalno ponašanje povišeno u rang jednog od medicinskih problema i postalo je bolest koja se može dijagnosticirati i liječiti. Ovaj pogled je poznat kao medicinski model duševne bolesti. Kada su razmišljali o postojanju drugih, drugačijih od medicinskih modela kako pomoći psihički bolesnim osobama, psiholozi su se pridružili procesu traženja.

Predstavnici biheviorizma

Glavna razlika u biheviorizmu je proučavanje ponašanja živog bića, a ne njegove svijesti. Ovdje je glavno da se netko može promijeniti ili dotaknuti, a sve što je bilo izvan senzornog istraživanja je odbačeno. Predstavnici biheviorizma bili su:

  1. John Watson je osnivač.
  2. Edward Thorndike.
  3. I. Pavlov.
  4. W. Hunter.
  5. L. Karl.
  6. E. Tolman.
  7. B. Skinner.

Svaki je pridonio ovoj znanosti, temeljeći svoje pokuse samo na reakcijama živih bića. Zahvaljujući njima, postoje mnoge teorije o tome kako se oblikuju akcije, kako su motivirane, kako se na njih može utjecati pa čak i programirati.

Filmovi, programi, serijske publikacije, crtići i drugi televizijski programi koje osoba neprestano promatra, programira. Ponašanje likova se odgađa u podsvijesti, što onda utječe na način na koji djeluje u stvarnom životu. Zbog toga su mnogi ljudi predvidljivi i monotoni: ponašaju se kao likovi ili njihovi prijatelji, koje neprestano promatraju, djeluju. Od djetinjstva svaka osoba dobiva kvalitetu - ponavljati, poput majmuna, sve što vidite kod drugih ljudi. Ljudi se ponašaju na isti način, jer gledaju iste likove (posebno na TV-u), koji ih programiraju za određena ponašanja.

Ako svi ljudi na pogrebu počnu plakati, vi ćete uskoro početi plakati, iako po prvi put možda ne razumijete zašto biste to trebali učiniti. Ako muškarci tuku svoje žene, onda oni sami počnu tući svoju ženu, iako su isprva bili protiv nasilja. Neprestano promatranje ponašanja ljudi oko vas ili vaših omiljenih likova na TV-u, podučavate sebe da činite isto. I ovaj zakon se primjenjuje bez obzira da li vam se to sviđa ili ne.

Međutim, to znanje možete primijeniti iu dobre svrhe. Na primjer, u sebi možete razviti osobine i osobine koje vas privlače u druge ljude. Gledajte ih češće, komunicirajte, obratite pažnju na one manifestacije osobnosti koje vas privlače, i uskoro ćete uočiti iste kvalitete iza sebe. Uostalom, moguće je razraditi ne samo loše, nego i dobro u sebi, stalno kontaktirati ljude koji, primjerice, pokazuju pozitivne obrasce ponašanja. Učite od njih pomoću jednostavnog "majmunskog" zakona: postanite bolji promatrajući one čije kvalitete i ponašanje vam se sviđaju.

Čovjek je složeno biće čiji se život u svim aspektima mora proučavati. Biheviorizam samo djelomično otvara veo. Ako podupirete znanje s informacijama iz drugih područja, možete dobiti potpuniju sliku. Rezultat spoznaje biheviorističkih doktrina je razumijevanje vlastitog ponašanja i ponašanja drugih ljudi, kao i sposobnost stvaranja takvih okolnosti koje će potaknuti druge da poduzmu potrebne radnje.

Ako osoba ima problema s poznavanjem vlastitih postupaka, preporučuje se da potraže pomoć psihologa na web stranici psymedcare.ru. Stručnjaci će razmotriti motive, poticaje, kao i druge čimbenike koji su uključeni u formiranje određenog ponašanja.

Kada osoba nauči kontrolirati svoje ponašanje, može promijeniti svoj život. Uostalom, ljudi oko sebe vide samo ono što osoba radi. Oni ne znaju čitati misli i nemaju psihološko znanje da bi razumjeli motive drugih. Osoba mora razumjeti da su njegovi postupci poticaji koji uzrokuju druge da poduzmu određene radnje. Ako se radnje drugih ljudi ne sviđaju, onda prvo morate preispitati vlastito ponašanje.

Ponekad je potrebno postupiti ne iz koncepata, "ispravno ili pogrešno, ja činim", što znači moralnost djelovanja, nego iz kategorija, "kako moja djela tumače druga osoba." Vaše radnje su poticaj za drugu osobu, koja u potpunosti ovisi o stavu prema njima i emocijama koje izazivaju. Čak i najtočnije radnje mogu se opažati negativno, što dovodi do nepredvidivih reakcija.

Osim Toga, O Depresiji