Kult osobnosti

Kult osobnosti je glorifikacija pojedinca (u pravilu državnika) putem propagande, u djelima kulture, državnim dokumentima, zakonima.

Tvrdi se da osoba ima brojne talente u svim područjima ljudskog djelovanja, pripisuje joj se iznimna mudrost, sposobnost predviđanja budućnosti, biranje jedine ispravne odluke koja određuje prosperitet naroda, itd. U javnim ustanovama vješaju portrete ovog vođe, ljudi nose na sebi slike, podignuti su spomenici, postavljeni su spomenici, postavljeni su spomenici., Osim osobina izvanrednog državnika, pojedinci počinju pripisivati ​​izvanredne ljudske osobine: ljubaznost, ljubav prema djeci i životinjama, jednostavnost u komunikaciji, skromnost, sposobnost podrivanja potrebama i težnjama običnog čovjeka. Iako je takvo obožavanje predstavnika vlasti postojalo u svakom trenutku, pojam "kult ličnosti" najčešće se primjenjuje na socijalističke i totalitarne režime. Najpoznatiji kultovi osobnosti Lenjina, Mussolinija, Hitlera, Staljina i Mao Zedonga.

Sadržaj

Povijesna pozadina i kritika kulta osobnosti

Tijekom povijesti većina državnika je tvrdila neke izvanredne osobine. [izvor nije naveden 958 dana]

U apsolutnim monarhijama, car, kralj, kralj, sultan itd. Praktično su obožavani. Tvrdilo se da je monarh utjelovljenje Božje volje ili je sam božanstvo (polubog). Obožavanje vladara osobito je karakteristično za Kinu carskog razdoblja, drevni Egipat i Rimsko Carstvo.

U nekim [što?] Monarhijama, međutim, poštuje se naziv monarha, a ne njegova osobnost, a monarh ne preuzima nikakva osobito istaknuta osobna svojstva: on ima moć ne zbog ovih pretpostavljenih svojstava, već po pravu rođenja. Situacija je potpuno drugačija pod diktaturama karizmatskih vođa, koji moraju opravdati svoju moć navodnim izvanrednim kvalitetama. Nešto slično modernom kultu ličnosti prvi put je zabilježeno u ranom Rimskom Carstvu, kada je, zbog nesigurnosti i nejasnoće pravne osnove „Cezara“, pripisano funkcijama junaka i spasitelja domovine, a hvaleći njegove osobne zasluge i zasluge prije nego što je država postala obvezni ritual. Taj je položaj najviše razvio u totalitarnim diktaturama 20. stoljeća, a diktatori su, za razliku od prethodnih razdoblja, u svojim rukama imali najmoćnije propagandne alate, kao što su radio, kino, kontrola tiska (to jest, nad svim dostupnim informacijama). Najimpresivnije primjere kulta osobnosti dali su Staljinovi režimi u SSSR-u, Hitler u Njemačkoj, Mao Zedong u Kini i Kim Il Sung u Sjevernoj Koreji. U vrhuncu svoje vladavine, ti su vođe obožavani kao božanski vođe koji nisu mogli pogriješiti. Svugdje gdje su obješeni portreti, umjetnici, pisci i pjesnici su stvarali djela koja su otkrivala različite aspekte jedinstvenih osobnosti diktatora.

Kritika kulta ličnosti nastala je zbog činjenice da se glorifikacija pojedinaca počela odvijati u revolucionarnim pokretima, koji se, čini se, trebali boriti za jednaka prava svih članova društva. Jedan od prvih kritičara bili su Marx i Engels, koji svojim sljedbenicima nisu spriječili da posthumno podrže kult njihovih osobnosti. Marx je napisao Wilhelmu Blossu:

“... Od neprijateljstva prema bilo kom kultu osobnosti, za vrijeme postojanja Internacionala, nikada nisam dopustio da objavljujem brojne apele u kojima su moje zasluge priznate i da mi je dosadno iz različitih zemalja, - nikada im nisam odgovorio, osim ako sam ih rijetko ukorio. Prvi ulazak Engelsa i moga u tajno komunističko društvo dogodio se pod uvjetom da sve što promiče sujeverno štovanje vlasti bude izbačeno iz statuta (Lassalle je učinio upravo suprotno) ”(pukovnik Marx i F. Engels, tom XXVI) ur., 1, str. 487-488).

Engels je izrazio slične poglede:

„I Marx i ja smo uvijek bili protiv bilo kakvih javnih demonstracija u odnosu na pojedince, osim u slučajevima u kojima je imala značajnu svrhu; i najviše od svega bili smo protiv takvih demonstracija, koje bi se tijekom našeg života odnosile na nas osobno ”(Op. K. Marx i F. Engels, sv. XXVIII, str. 385).

Hruščov, koji je 1956. godine govorio na 20. Kongresu CPSU-a izvješćem "O kultu osobnosti i njegovim posljedicama", u kojem je razotkrio kult ličnosti pokojnog Staljina, bio je najpoznatiji izlagač kulta osobnosti. Hruščov je posebno rekao:

Kult osobnosti stekao je takve monstruozne dimenzije uglavnom zato što je sam Staljin na svaki način poticao i podupirao uzdizanje njegove osobe. O tome svjedoče brojne činjenice. Jedna od najkarakterističnijih manifestacija samozapamćivanja i nepostojanja elementarne skromnosti u Staljinu jest objavljivanje njegove Kratke biografije, objavljene 1948. godine. Ova knjiga je izraz najrasprostranjenije laskanja, modela obožavanja čovjeka, pretvarajući ga u nepogrešivog mudraca, "velikog vođu" i "nenadmašnog zapovjednika svih vremena i naroda". Nije bilo drugih riječi koje bi još više pohvalile ulogu Staljina. U ovoj knjizi nema potrebe citirati bolesno laskavu karakteristiku koja je nagomilana jedna na drugu. Treba samo naglasiti da je sve njih osobno odobrio i uredio Staljin, a neki od njih su osobno upisani u izgled knjige. [1]

Sam Staljin je otkrivao "kritiku" kulta svoje osobnosti. Na primjer, poznato je sljedeće slovo:

PISMO DETIZDATU U CENTRALNOM ODBORU KLKSM-a
1938/02/16
Čvrsto se protivim objavljivanju "Priče o Staljinovu djetinjstvu". Knjiga je prepuna mase stvarne nevjere, izobličenja, pretjerivanja, nezaslužene pohvale. Lovci su ga prevarili lovci na bajke, lažove (možda, "savjesne" lažljivce), ulizice. Oprostite za autora, ali činjenica ostaje. Ali to nije glavna stvar. Glavna stvar je da knjiga teži da u svijest sovjetske djece (i ljudi općenito) usadi kult osobnosti, vođe, nepogrešive heroje. To je opasno, štetno. Teorija "heroja" i "mafije" nije boljševička teorija, nego teorija društvene revolucije. Junaci čine ljude, pretvaraju ih iz gomile u ljude - kažu društveni revolucionari. Ljudi čine heroje - boljševici odgovaraju socijalnim revolucionarima. Knjiga izlijeva vodu na mlinu društvenih revolucionara. Svaka takva knjiga izlit će vodu mlinu društvenih revolucionara, naškoditi našem zajedničkom boljševičkom uzroku. Savjetujem vam da spalite knjigu. I. Staljin [2]

Također je poznato da je 1931. godine, kada je E. Yaroslavsky želio napisati knjigu o Staljinu, Staljin rekao: "Prerano je." [izvor nije naveden 537 dana]

Nakon otkrivanja kulta ličnosti Staljina, izraz "Da, bio je kult, ali onda je postojala osobnost!", Pripisana raznim povijesnim likovima, postao je popularan među staljinističkim krugovima.

Jedno od poznatih književnih djela koje otkriva kult ličnosti je knjiga Georgea Orwella iz 1984., koja prikazuje sliku svevidećeg Velikog brata (ili Velikog Brata Velikog Brata), koji stalno promatra svaki korak društva. Vrlo prikladno, tema laskanja vladarima otkriva se u bajci Hansa Christiana Andersena, The New King's Outfit. Poznat je i strip Herlufa Bidstrupa pod nazivom “Kult osobnosti”.

Primjeri (u kronološkom redoslijedu)

Lenjin

Josipa Staljina

Leonid Brežnjev

Pohvala Brežnjevu (ili “dragom Leonidu Iljiču”) bila je osobitost “razvijenog socijalizma”. Ovaj mali kult, podržan uglavnom nomenklaturom, uključivao je i predstavljanje Brežnjevu nerazumnog broja vladinih nagrada [3] (uključujući Red pobjede, koji je prvotno dodijeljen velikim zapovjednicima Drugog svjetskog rata, i četiri zlatne zvijezde heroja Sovjetskog Saveza) i javnu objavu njegov vjerni lenjinist. Portreti Brežnjeva i transparenti s njegovim slikama i krilatim izrazima iz govora koje je pročitao ("Lenjinov put prema komunizmu", "Gospodarstvo bi trebalo biti ekonomično", itd.) Aktivno su izlazili. Tijekom demonstracija ljudi su nosili portrete Brežnjeva i drugih članova Politbiroa. U posljednjim godinama života pod autorstvom Brežnjeva objavljeno je više djela: "Malaya Zemlya", "Revival" i "Tselina", koje su obilježene dodjelom Lenjinove nagrade Brežnjevu. Međutim, poznato je da su autori zapravo skupine pisaca. Brežnjevljeve tvrdnje o veličini odražavale su se u velikom broju šala. Nakon smrti Brežnjeva, odlučeno je da se njegovo ime ovjekovječuje u zemljopisnim imenima. Njegovi nasljednici, međutim, požurili su izbrisati identitet Leonida Iljiča s karte zemlje i iz povijesti povijesti [izvor nije naveden za 537 dana].

Saddam Hussein

Kao i svi drugi diktatori, Saddam je uspostavio svoj kult osobnosti. U zračnom terminalu u Bagdadu, na svakom zidu mogli su se vidjeti portreti predsjednika zemlje i predsjednika revolucionarnog vijeća Sadama Huseina. Na betonskim stupovima postaje napisana je slika "S nama Allah i predsjednik, Dolje s Amerikom", spomenici Huseinu stajali su u svim državnim institucijama. Za vrijeme vladavine Sadama u Iraku instalirane su mnoge njegove skulpture i portreti. Sva ministarstva zemlje objesila su ogromne portrete Saddama s aktivnostima vladinog odjela. Godine 1991. zemlja je usvojila novu zastavu Iraka. Hussein je osobno napisao izraz "Allah Akbar" na zastavi. Osim nje, tri su zvijezde simbolizirane na zastavi, simbolizirajući jedinstvo, slobodu i socijalizam - slogane stranke Ba'ath.

Drevna palača kralja Nabukodonozora obnovljena je: ime diktatora utisnuto je na cigle. Bilo je nemoguće stotinu metara hodati ulicama Bagdada, a da se nije vidio portret vođe zemlje na ogradama, u trgovinama, hotelima, frizerskim salonima, medresama. Na televiziji se u vrijeme namaza pojavila slika džamije s obveznom fotografijom istog Huseina u kutu. Irački mediji predstavljali su Saddama na čelu nacije, graditelja škola i bolnica. U mnogim kadrovima u vrijeme njegove vladavine bilo je moguće vidjeti kako se Iračani jednostavno obraćaju predsjedniku i ljube mu ruke ili sebe.

Saparmurat Niyazov

Predsjednik Turkmenistana Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) uvjerljivo je cijelom svijetu pokazao da kult ličnosti ne postaje stvar prošlosti [izvor ne navodi 756 dana]. Zemlja je sačuvala mnoge spomenike Niyazovu, mnogi od njih su prekriveni zlatom. Veliki 63-metarski spomenik u Ashgabatu okrunjen je pozlaćenim kipom Niyazova, koji se neprestano okreće tako da je lice Niyazova okrenuto prema suncu (u svibnju 2008. godine, rukovodstvo Turkmenistana odlučilo je premjestiti spomenik na rubove glavnog grada). Grad Turkmenbashi (bivši Krasnovodsk), veliki broj ulica, tvornica, kolektivnih farmi i škola, nazvani su po njemu. Predsjednik je ponekad pozvao na obuzdavanje pretjerane strasti entuzijastičnih građana da ovjekovječuju njegovo ime. Međutim, nije skrivao da su njegove usluge turkmenistima velike. Posebno je izdao zakone koji zabranjuju izradu zubnih proteza, zabranjeno pjevanje pod fonogramom, radio u automobilima, bradama i dugoj kosi, stavili u promet novi kalendar (trenutno otkazan [4]), u kojem su dani u tjednu i mjesecu primili nove. naslova, zatvorio sve ruralne bolnice, otkazao mirovine za starije osobe s djecom, bio je autor ideje o izgradnji ledene palače u pustinji, i još mnogo, mnogo više. Svoju knjigu “Ruhnama” (“Duhovnost”) proglasio je svetom i obveznom za poučavanje u obrazovnim ustanovama svih razina. Tvrdilo se da će svi koji tri puta čitaju ovu knjigu ići u nebo.

Niyazov je dobio mnoge nagrade. U svakoj vojarni nalazi se Rukhnama soba. Kao i Brežnjev, Niyazov je pet puta proglašen za heroja Turkmenistana i nagrađen je Altyn Ay medaljom (Zlatni polumjesec). Niyazov - akademik Turkmenistana, doktor političkih i ekonomskih znanosti. Njegove zasluge nisu ignorirale brojne inozemne akademije i sveučilišta. Niyazov je dobio Zlatnu medalju Međunarodne akademije za informatizaciju, zlatnu medalju Svjetske medicinske akademije Albert Schweitzer, nagradu Međunarodne akademije računalnih znanosti i sustava, nagradu Put svile.

Kim Jong Il

Kult osobnosti Kim Jong-il u Sjevernoj Koreji je polu-religiozan. Moć koju je dobio od svog oca, Kim Il Sung. Iako je Kim Jong Il rođen 1941. u Khabarovskom teritoriju [5], tijekom boravka Kim Il Sung na tim mjestima u egzilu, službena propaganda tvrdi da je rođen u partizanskom logoru koji je poražen na najvišem vrhu Sjeverne Koreje, Pectusanu, i onog trenutka kad se na nebu pojavila dvostruka duga i sjajna zvijezda. Portreti Kim Jong Il potrebni su u svim stambenim zgradama i uredima, novinske publikacije aktivno navode njegov rad. Ime Kim Jong-il trebalo bi upisati posebnim smionim fontom, au školama podučavaju ispravnu gramatiku kada izrađuju fraze koje hvale trenutnog i pokojnog vođu. On je heroj DPRK-a, tri puta je nagrađen Redom Kim Il Sung, na popisu je nagrada raznih zapovijedi DLRK i stranih zemalja. Kim Jong Il ima počasni doktorat s nekoliko inozemnih sveučilišta. Njegova djela o idejama o jucheu, o nekim pitanjima koja proizlaze iz proučavanja juche filozofije, o kinematografiji, o književnosti temeljenoj na jucheu smatraju se klasičnim. Kim Jong Il smatra se značajnim skladateljem, a šest opera, čije je autorstvo pripisano, napisane su u dvije godine. On je također veliki arhitekt koji je stvorio plan za toranj Juche u Pyongyangu. Od 2003. godine, Kim Jong Il je čvrsto uvršten u prva tri najžešća diktatora, koji svake godine priprema američki časopis Parade. 2003. i 2004. bio je vođa ovog natjecanja. Pojam "diktator" definira se kao "šef države koji despotski raspolaže životima svojih građana i ne može biti uklonjen s vlasti zakonitim sredstvima."

Što je kult osobnosti?

Kult osobnosti je pohvala ili uzvišenje pojedinca. Najčešće, istaknuti državnik ili političar je u ulozi objekta divljenja. Upečatljiv primjer kulta osobnosti bio je uzdizanje Josipa Staljina putem medija, kao i raznih vrsta kulture.

uzroci

Kult osobnosti može se formirati samo ako postoje određeni uvjeti u društvenom okruženju. Mnogi psiholozi vjeruju da je društvena nezrelost mnogih pojedinaca preduvjet glorifikacije pojedinca, odnosno njihove nespremnosti da budu odgovorni za vlastite postupke i postupke. Slijedom toga, takav sustav ocjenjivanja može dovesti do stvaranja određenog fiksiranog ritualnog stila ponašanja. Kult osobnosti može se pojaviti samo u društvu u kojem postoji prilično niska razina obrazovanja. Uspješna manipulacija svijetom javnosti uz pomoć masovnih medija i kulturnih ličnosti moguća je samo uz nisku razinu kritičkog mišljenja među stanovništvom. Upečatljiv primjer ove pojave je formiranje kulta osobnosti Staljina u SSSR-u. Ljudi su tako snažno vjerovali u nepogrešivost vođe i njegovu svemoć da nije dopustio da sumnja u ispravnost svojih postupaka. Zahvaljujući represiji, neslaganje je svugdje iskorijenjeno, što je samo dovelo do jačanja straha i strahopoštovanja pred Staljinom.

Također obratite pozornost na osobitosti mentaliteta nekih zajednica. Posebno je jasno da se takav uzorak može pratiti u zemljama Azije i Latinske Amerike.

Vjerojatni rezultati

Kult osobnosti, kao i svaki takav fenomen velikih razmjera, ima svoje posljedice. A te su posljedice prilično negativne ne samo za pojedince, već i za cijelu naciju.

U bilo kojoj društvenoj grupi u kojoj se pojavio kult ličnosti, prije ili kasnije počinju se pojavljivati ​​uzbuđenje i sumnja. Uzvišenje pojedinca vremenom potencira određena proturječja koja dovode do realizacije nužnih promjena. Kult osobno prisilnog ličnosti izaziva pojavu skupina ljudi koji će nastojati „potkopati“ sustav iznutra. Unutarnje kontradikcije suglasnika i disidenta mogu uništiti postojeći način života i razmišljanje.

Kult osobnosti, prije ili kasnije, mora biti razotkriven u bilo kojoj društvenoj jedinici. Stoga se svaki pojedinačni član društva mora nositi s padom idola s postolja.

Povijesni primjeri

Kult osobnosti javlja se posvuda, od egipatskih faraona do završetka modernih političkih figura. Ova se tehnika najčešće koristi u političkoj propagandi. U SSSR-u, po prvi put je ovaj izraz upotrijebio Hruščov u svom izvješću "O kultu osobnosti i njegovim posljedicama".

Josipa Staljina

Najambiciozniji i najpoznatiji povijesni lik koji je bio predmet obožavanja smatra se Josipom Staljinom. Upravo je oko njega umjetno stvorena slika nepogrešivog vođe, koja donosi samo ispravne odluke. Upravo se njegovim podnošenjem u medijima počelo pojavljivati ​​takvi preokreti govora kao "veliki vođa", "otac nacija" i drugi.

Značajnu ulogu u formiranju Staljinovog kulta osobnosti odigrale su kulturne značajke razvoja zemlje u tom razdoblju. Bio je stavljen u istu ravninu s ideolozima marksističko-lenjinističkog pokreta.

U čast njegova imena mnogi naselja, prirodne, vojne, teritorijalne stranice. U literaturi od 30-50-ih, Joseph Vissarionovich je imao središnje mjesto. Radovi pisaca koji su aktivno koristili sliku velikog vođe tiskani su u ogromnim izdanjima i prodavani u svim krajevima unijskih republika. U isto vrijeme, zbog stroge cenzure, takva je književnost bila praktički jedina “forma” sovjetskog tiska. Isto se može reći i za filmsku umjetnost tog vremena.

Josip Staljin je ohrabrio kult ličnosti koji se pojavio oko njegove figure, a sam je uložio mnogo truda u svoj razvoj.

Adolf Hitler

U svojoj knjizi "Moja borba" Adolf Hitler detaljno je opisao kult ličnosti. Konkretno, on je naveo da su učenja M arka sposobna uništiti samu osobnost i namijenjena je da izjednači njezino značenje za društvo.

Samom Hitleru tijekom svog vrhunca (prvog radnika Nove Njemačke, najvećeg zapovjednika svih vremena, vojnog vođe Europe), dodijeljen je velik broj različitih naslova visokog profila, koji su se aktivno koristili u propagandnim govorima i publikacijama. U svojim političkim i vojnim pohodima aktivno je masovnim putem unosio sliku nadčoveka koji je i sam bio.

Predstavljen je kao idealna osoba, suština mudrosti i brige za njemački narod. U umjetnosti se njegova slika koristila kao ideal.

Nicolae Ceausescu

Rumunjski predsjednik aktivno je sudjelovao u stvaranju kulta oko svoje osobe 1968. godine. Bio je inspiriran primjerom Kim Il Sung i pokušao to učiniti u svojoj rodnoj zemlji.

Potpuno je kontrolirao medije. Također, kako bi postigao potpunu kontrolu, odjednom je obnašao nekoliko važnih pozicija: tajnika Komunističke partije, šefa oružanih snaga, predsjednika Vrhovnog vijeća i još mnogo toga.

U školama su djeca pamtila pjesme o velikom vođi nacije, učitelji su detaljno opisali Nikole kao briljantnog čovjeka, političara i znanstvenika. Ceausescu je sebi postavio cilj srušiti svaku opoziciju i zaustaviti sve pokušaje otpora u korijenu.

Govorili su o njemu kao o osobi koja se stvorila, bez pomoći obiteljskih veza ili značajnih financijskih injekcija. U isto vrijeme, bio je vrlo zabrinut za svoj izgled. Svi videozapisi, fotografije predsjednika bili su pažljivo odabrani prije objavljivanja. Nicolae Ceausescu je jako složen zbog svoje male stas i

Pokušao je pucati tako da je ova mana bila nevidljiva. Osamdesetih godina 20. stoljeća ista je pozornost posvećena i njegovoj supruzi Elena.

KULT OSOBNOSTI

Pronađeno je 9 definicija pojma CULT PERSONALITY

Kult osobnosti

propagandni alat koji predstavlja političkog vođu u herojskom, ponekad čak i božanskom svjetlu.

Kult osobnosti

pretjerana, ponekad neobuzdana, pohvala bilo koje osobe, divljenje prema njemu, pretjerivanje u njegovim zaslugama.

Kult osobnosti

slijepo štovanje autoriteta bilo koje figure, pretjerano pretjerivanje u njegovim stvarnim zaslugama, fetišizacija povijesne osobe.

KULT OSOBNOSTI

Lat. Obožavanje, obožavanje - karakteristika totalne autokracije totalitarnog tipa, koja je postala raširena u SSSR-u i bila povezana s izlaganjem Staljinovog kulta. Osim toga, u povijesti je bilo mnogo primjera pretjeranog uzdizanja pojedinaca.

KULT OSOBNOSTI

ekstremno uzdizanje, a ponekad i obožavanje osobe koja u pravilu zauzima najviše mjesto u hijerarhiji političke ili vjerske moći; maksimalno precijenjena procjena funkcija i uloge vođe. KL najčešće se nalaze u totalitarnim i autoritarnim državama.

KULT OSOBNOSTI

Lat. cultus - obožavanje) - doživotno egzaltiranje, pretjerivanje u doprinosu vođe države (stranke) državi i javnom životu zemlje, koja služi da osigura njezino jedino pravilo. Ona je sastavni element totalitarnog političkog režima (kult osobnosti Staljina, Hitlera, Mao Zedonga, Kim Il Sung, itd.).

KULT OSOBNOSTI

kult osobnosti, od lat. cultus-reverence) - pretjerana, neobuzdana pohvala bilo koje figure, divljenje prema njemu, preuveličavanje njegovih zasluga, suprotno elementarnim normama, pravilima civiliziranog života i zdravog razuma, obožavanje određene osobe, obično dovodi do diktature, bezakonja, kršenja prava i sloboda građani. Na primjer, K.L. IV Staljin.

KULT OSOBNOSTI

uspostava jedinog vladara na vlasti, koncentrirajući u svojim rukama sve ovlasti i tvrdeći da odlučuje o sudbini i cijele države i svakog pojedinog građanina, skupina ljudi, klase, nacije. Istodobno, vladavina takve osobe popraćena je kultnim štovanjem, stvaranjem opsežnih obreda obožavanja i divljenja (vješanjem portreta vođe, uspostavljanjem kipova koji ga prikazuju na glavnim trgovima gradova, navodeći izjave u svim izvorima informacija, stalne pozive na njegovu osobnost i autoritet u bilo kojoj životnoj situaciji), Izvanredni primjeri K.L. u prošlosti, u doba Staljinove vladavine u SSSR-u, Mao Zedong u NR Kini može služiti. Fenomen K. l. postoji, u pravilu, u uvjetima nedemokratskih režima (totalitarizam, autoritarizam) i popraćeno je razvijenim kaznenim mjerama za borbu protiv neslaganja i bilo kakve neposlušnosti vlasti, izgradnja snažnog aparata nasilja i prisile, česta represija koja se primjenjuje na određene društvene skupine.

Kult osobnosti

idealistički, suprotno marksizmu-lenjinizmu, ideju da odlučujuću ulogu u povijesnom procesu ne pripadaju ljudima, nego pojedinim istaknutim osobnostima. Kult ličnosti dovodi do umanjivanja uloge partije i mase, što ometa razvoj ideološkog života stranke i kreativne aktivnosti radnog naroda. Kult osobnosti I. V. Staljina i grubo kršenje kolektiviteta vodstva, unutarstranačke demokracije i socijalističke zakonitosti, te zlouporabe vlasti prouzročili su ogromnu štetu našoj stranci i zemlji. "U godinama koje su uslijedile nakon Lenjinove smrti", istaknuo je N. S. Hruščov, "Lenjinove norme stranačkog života bile su u velikoj mjeri iskrivljene u okruženju kulta Staljinove osobnosti. Staljin je vratio granice unutarstranačke i sovjetske demokracije unutarnjem stranačkom i državnom životu. On je grubo prekršio lenjinističke principe vodstva, dopustio samovoljnost i zlouporabu moći. " Osuda kulta ličnosti Staljina i njegove teške posljedice XX. Kongresa KPSU, obnova i daljnji razvoj lenjinističkih normi stranačkog života i načelo kolektivnosti vodstva koju je vodila stranka pod vodstvom CKP-a na čelu s N. S. Hruščovom, povijesne odluke XXII. Staljinovu osobnost i ponovno uklonio tlo za pojavu kulta osobnosti. Odlučujuća osuda stranke, XXII. Kongres KPS-a protuturističke skupine Molotova, Malenkova, Kaganovića i drugih prezira vrijednih frakcionista koji su se protivili lenjinističkoj politici XX. Kongresa i pokušali vratiti stranku u vrijeme kulta Staljinove ličnosti, bila je važna. Dok se bori s kultom ličnosti, stranka istodobno štiti autoritet vođa koji svu svoju snagu posvećuju stvarima ljudi, služeći ljudima, radeći pod kontrolom stranke i naroda. V.I. Lenjin je visoko cijenio važnost autoritativnih vođa za uspješnu komunističku izgradnju. ”. Bez "deset" talentiranih (a talenti se ne rađaju stotinama), - pisao je, - isproban, profesionalno obučen i dugogodišnji školovani vođa, savršeno pjevajući jedni s drugima, uporna borba jedne klase je nemoguća u modernom društvu ".

Pronađene sheme vezane uz KULTURU OSOBNOSTI - 0

Pronađeno znanstvenih članaka na temu KULTURA OSOBNOSTI - 0

Pronađeno knjiga na temu KULTURA OSOBNOSTI - 0

Pronašli smo prezentacije na temu KULTURA OSOBNOSTI - 0

Pronađeni sažeci o KULTU OSOBNOSTI - 0

Saznajte cijenu pisanja

Tražite papir, seminarski rad, istraživački rad, ispitni rad, izvješće o praksi ili crtež?
Saznajte cijenu!

Kultovi osobnosti: uzroci, ciljevi formacije i primjeri

Takav koncept kao "kult ličnosti" čuli su, vjerojatno, svi. Što vam je na umu najprije kada se spominje? Najčešće, pokušaji da se objasni njegovo značenje temelje se na općim informacijama o najpoznatijim diktatorima, poznatim iz udžbenika povijesti i svodi se na nabrajanje nekih njihovih obilježja. Što je to zapravo?

Govoreći o ovom konceptu, govorimo o uzdizanju ili čak o obožavanju osobe koja stoji na čelu zemlje ili neke vjerske organizacije (primjerice, crkve). Njegova je uloga u životu zemlje i funkcija koje ona obavlja naduvana do nevjerojatnih razmjera, a moć se smatra neospornom ili čak svetom (ovisno o ideologiji i stavu prema religiji). Moć vođe štuje se kao što se daje odozgo, au svijesti svojih ljudi on je obdaren određenim nadljudskim sposobnostima, na primjer, po vlastitom nahođenju da promijeni tijek povijesti ili izravno kontrolira sudbinu svakog građanina zemlje. Najčešće se taj fenomen javlja u zemljama totalitarnog i autoritarnog državnog sustava.

uzroci

Socijalni psiholozi uvjereni su da pojavu takvih fenomena kao što je kult individualnog ili idolskog štovanja određuje određena društvena okolina. Društvo stvara sljedeće preduvjete za pojavu takvog kulta osobnosti:

  1. Politička i pravna nezrelost ljudi, nedostatak kohezije i civilno društvo.
  2. Veliki broj pojedinaca, čija je glavna karakteristika sociopsihološki infantilizam, odnosno nemogućnost predviđanja posljedica vlastitih postupaka i preuzimanje bilo kakve odgovornosti za ono što je učinjeno.
  3. Nizak stupanj kulture i obrazovanja u društvu (većina njegovih predstavnika). Kultura i osobnost ustupaju mjesto svijesti pojedinca.
  4. Netolerancija za neslaganje u društvu, do njezina potpunog iskorjenjivanja.
  5. Razlozi za nastanak kulta osobnosti uključuju i potrebu za ideološkim osnaživanjem funkcioniranja režima.
  6. Utjecaj osobnih osobina vođe (na primjer, govorništvo, karizma i izuzetna svojstva inteligencije i mišljenja).
  7. Manipulacija svijesti masa i njezina mitologizacija, tj. Formiranje slike (umjetničke) utemeljene na događajima koji su se doista dogodili.

Svi ti faktori stvaraju idealne uvjete za uspostavu totalitarnog i autoritarnog državnog sustava s uvećanim vođom na čelu.

Ciljevi stvaranja

Osim postizanja univerzalnog divljenja, stvaranje takvog fenomena kao što je kult ličnosti ima jasne praktične ciljeve:

Osjećaj prisutnosti osobnosti lidera posvuda nadahnjuje ozbiljne strahove svima koji se usude razmišljati o državnom udaru.

Gotovo da nema onih koji se žele natjecati za moć s nepogrešivim božanskim stvorenjem. Glavno je da ljudi percipiraju vođu kao jamca postojanja države i vlastitog blagostanja, jednakog Bogu ili njegovoj zemaljskoj inkarnaciji.

Samo nekolicina onih koji vjeruju u osobnost diktatora odlučuju osporiti njegove odluke ili na bilo koji način protestirati.

Način stvaranja svakog pojedinačnog moda, naravno, ima svoje karakteristike, međutim, postoje brojne uobičajene metode koje vođe uspješno koriste:

  • Stvaranje slika vođe

Postavite portrete, kipove ili druge slike diktatora na krcma mjesta. Ljudi bi trebali vidjeti svog vođu svakodnevno, a što je češće to bolje. Svatko bi trebao točno znati tko je na čelu.

  • Dodjela političkih titula političkom vođi

Osim naziva koji označava položaj u državi, diktatori često sebi prisvajaju druge zvučne epitete koji govore o hrabrosti, snazi, ljubavi i očinskoj ljubavi prema svom narodu.

  • Stvoriti državnu ideologiju s velikim naslovom

Ideologija je stvorena na sliku i sličnost religije, a glavna uloga u njoj je, naravno, dodijeljena političkom vođi.

  • Objavljivanje vlastitih knjiga

Stanovništvo zemlje treba znati koje političke stavove od svog vođe, koje ideje posjećuju njegova glava. Ta bi djela trebala sadržavati ne samo politička razmišljanja, nego i upute o moralnom i etičkom smjeru. Objavljivanje umjetničkih knjiga ili knjiga s vlastitim izrekama u malom, prikladnom formatu vrlo je popularno.

  • Prisutnost u svim vijestima

Mediji trebaju pomno pratiti život vođe i odmah obavijestiti zemlju o bilo kakvim, pa i najmanjim vijestima, osim onih koji nose negativne informacije. Kultura i osobnost vođe trebaju biti jedno: potrebno je poticati umjetnike da stvaraju djela o šefu države.

  • Dodjeljivanje imena vođe objektima

Ime diktatora mogu biti ulice, škole, tvrtke, trgovi, gradovi, zračne luke, nagrade, pa čak i vrhovi. Sve ovisi o mašti nekoga tko stvara ideologiju.

  • Objavljivanje neobičnih zakona

Svrha takvih akcija je pokazati ljudima koji točno odlučuju u državi. Zakoni mogu izgledati glupo i besmisleno, ali postižu svoj cilj.

Prepreka formiranju vođe kulta

Želja društva kao cjeline i svakog pojedinca za obrazovanje i razvoj prepreka je izgradnji totalitarnog režima.

Kao što je već spomenuto, jedan od glavnih preduvjeta za pojavu totalitarnog i autoritarnog režima je niska razina kulture osobnosti i obrazovanja u društvu. Kultura ličnosti podrazumijeva svestrani razvoj osobe, pružajući mu priliku da samostalno procijeni situaciju i kroz prizmu vlastitog višestrukog pogleda kritički gleda na ideologiju koju ovaj ili onaj režim pokušava prenijeti masama.

Glavni stup svakog totalitarnog režima - slabo obrazovani ljudi ili oni koji ne žele biti odgovorni za donošenje odluka i njihove posljedice. U društvu s razvijenom kulturom ličnosti teško je moguće izgraditi kult osobnosti.

Primjeri u povijesti

  • Josipa Staljina

Najpoznatiji sovjetski vođa koji je stvorio najteži kult osobnosti u povijesti SSSR-a. Vladao je zemljom od 1922. do 1953. godine. Odbor je obilježen masovnom represijom protiv disidenata. Preminuo je dok je bio predsjedavajući Vijeća ministara SSSR-a.

Politički vođa Iraka, koji je vodio zemlju do 17. travnja 2003. Pohvalili su ga Iračani kao graditelji škole i bolnice. Nakon poraza u ratu s američkim vojnicima, optužen je za mnoge optužbe, među kojima su optužbe za genocid i masovna pogubljenja. Izvršeno 30. prosinca 2006.

Veliki vođa Koreje od 6. listopada 1994. do 17. prosinca 2011. godine. Kult njegove osobnosti u Sjevernoj Koreji vrlo je blizak religiji. Svi negativni komentari o ovom vođi još uvijek se kažnjavaju stvarnom zatvorskom kaznom. Tijekom njegove vladavine, Sjeverna Koreja je više puta optužena za zlonamjerno kršenje međunarodnih ljudskih prava. Nakon smrti vođe u zemlji proglašena je žalost za razdoblje od tri godine.

Vođa nacističke Njemačke od 2. kolovoza 1934. do 30. travnja 1945. Utemeljitelj njemačkog nacionalsocijalizma i diktatura Trećeg Reicha. Bio je obožavan kao nadčovjek, savršena osobnost i apsolutni ideal. Nakon što ga je porazio u Drugom svjetskom ratu, počinio je samoubojstvo.

Što je punopravna osobnost građanina

Govoreći o potpuno razvijenoj osobi i građaninu, govorimo o takvom konceptu kao "kultura osobnosti".

Kultura ličnosti je, u prvom slučaju, stupanj razvoja osobe, njegov potencijal, sposobnosti i talenti, au drugom - skup društvenih i političkih kompetencija, odnosno sposobnost:

  • preuzeti odgovornost;
  • sudjeluju u raspravi o zajedničkim odlukama;
  • rješavanje konfliktnih situacija bez nasilja;
  • sudjelovati u donošenju zajedničkih odluka o aktivnostima pojedinih društvenih institucija;
  • razumjeti kulturne i jezične razlike i poštivati ​​druge nacije i kulture.

Formiranje kulture ličnosti odvija se u procesu obuke i obrazovanja pod utjecajem društvenog okruženja i ovisi o njegovoj individualnoj potrebi za razvojem i usavršavanjem.

Kultura čini osobu osobom

U psihologiji se riječ "osoba" može koristiti za označavanje osobe, a "pojedinac" se može koristiti. Razlika između pojmova je u tome što je svaki pojedinac pojedinac od samog rođenja kao biološko biće, ali čovjek mora postati osoba kroz stalno učenje i samousavršavanje. Kultura i osobnost - pojmovi su neraskidivo povezani, jer kultura osobu čini osobom.

Kult osobnosti

Kult osobnosti je glorifikacija pojedinca (u pravilu državnika) putem propagande, u djelima kulture, državnim dokumentima, zakonima.

Tvrdi se da osoba ima brojne talente u svim područjima ljudskog djelovanja, pripisuje joj se iznimna mudrost, sposobnost predviđanja budućnosti, biranje jedine ispravne odluke koja određuje prosperitet naroda, itd. U javnim ustanovama vješaju portrete ovog vođe, ljudi nose na sebi slike, podignuti su spomenici, postavljeni su spomenici, postavljeni su spomenici., Osim osobina izvanrednog državnika, pojedinci počinju pripisivati ​​izvanredne ljudske osobine: ljubaznost, ljubav prema djeci i životinjama, jednostavnost u komunikaciji, skromnost, sposobnost podrivanja potrebama i težnjama običnog čovjeka. Iako je takvo obožavanje predstavnika vlasti postojalo u svakom trenutku, pojam "kult ličnosti" najčešće se primjenjuje na socijalističke i totalitarne režime. Najpoznatiji kultovi osobnosti Staljina i Mao Zedonga. Trenutno je izražen kult Niyazovljeve osobnosti u Turkmenistanu i Kim Jong Il u DLRK.

Sadržaj

Povijesna pozadina i kritika kulta osobnosti Edit

Tijekom povijesti većina državnika je tvrdila neke izvanredne osobine. U apsolutnim monarhijama, car, kralj, kralj, sultan itd. Praktično su obožavani. Tvrdilo se da je monarh utjelovljenje Božje volje ili je sam božanstvo (polubog). Obožavanje vladara osobito je karakteristično za Kinu carskog razdoblja, drevni Egipat i Rimsko Carstvo.

Međutim, u tradicionalnim monarhijama titula je monarha više poštovana nego njegova osobnost, a monarh ne bi trebao imati nikakva osobito osobna svojstva: on ima moć ne na temelju tih pretpostavljenih svojstava, već po pravu rođenja. Situacija je potpuno drugačija pod diktaturama karizmatskih vođa, koji moraju opravdati svoju moć navodnim izvanrednim kvalitetama. Nešto slično modernom kultu ličnosti prvi put je zabilježeno u ranom Rimskom Carstvu, kada je, zbog nesigurnosti i nejasnoće pravne osnove cezarske moći, pripisano funkcijama heroja i spasitelja domovine, a hvaleći njegove osobne zasluge i zasluge prije nego što je država postala obvezni ritual. Ova situacija je svoj najveći razvoj razvila u totalitarnim diktaturama dvadesetog stoljeća, a diktatori su, za razliku od prethodnih razdoblja, u svojim rukama imali najmoćnije propagandne alate, kao što su radio, kino, kontrola tiska (to jest, nad svim dostupnim informacijama). Najimpresivnije primjere kulta osobnosti dali su Staljinovi režimi u SSSR-u, Hitler u Njemačkoj, Mao Zedong u Kini i Kim Il Sung u Sjevernoj Koreji. U vrhuncu svoje vladavine, ti su vođe obožavani kao božanski vođe koji nisu mogli pogriješiti. Svugdje gdje su obješeni portreti, umjetnici, pisci i pjesnici su stvarali djela koja su otkrivala različite aspekte jedinstvenih osobnosti diktatora.

Kritika kulta ličnosti nastala je zbog činjenice da se glorifikacija pojedinaca počela odvijati u revolucionarnim pokretima, koji se, čini se, trebali boriti za jednaka prava svih članova društva. Jedan od prvih kritičara bili su Marx i Engels, koji svojim sljedbenicima nisu spriječili da posthumno podrže kult njihovih osobnosti. Marx je napisao Wilhelmu Blossu:

“... Od neprijateljstva prema bilo kom kultu osobnosti, za vrijeme postojanja Internacionala, nikada nisam dopustio da objavljujem brojne apele u kojima su moje zasluge priznate i da mi je dosadno iz različitih zemalja, - nikada im nisam odgovorio, osim ako sam ih rijetko ukorio. Prvi ulazak Engelsa i moga u tajno komunističko društvo dogodio se pod uvjetom da sve što promiče sujeverno štovanje vlasti bude izbačeno iz statuta (Lassalle je učinio upravo suprotno) ”(pukovnik Marx i F. Engels, tom XXVI) ur., 1, str. 487-488).

Engels je izrazio slična stajališta: „I Marx i ja smo uvijek bili protiv bilo kakvih javnih demonstracija u odnosu na pojedince, osim u slučajevima kada je imao značajnu svrhu; i najviše od svega bili smo protiv takvih demonstracija, koje bi se tijekom našeg života odnosile na nas osobno ”(Op. K. Marx i F. Engels, sv. XXVIII, str. 385).

Hruščov, koji je 1956. godine govorio na 20. Kongresu CPSU-a izvješćem "O kultu osobnosti i njegovim posljedicama", u kojem je razotkrio kult ličnosti pokojnog Staljina, bio je najpoznatiji izlagač kulta osobnosti. Hruščov je posebno rekao:

Kult osobnosti stekao je takve monstruozne dimenzije uglavnom zato što je sam Staljin na svaki način poticao i podupirao uzdizanje njegove osobe. O tome svjedoče brojne činjenice. Jedna od najkarakterističnijih manifestacija samozapamćivanja i nepostojanja elementarne skromnosti u Staljinu jest objavljivanje njegove Kratke biografije, objavljene 1948. godine.

Ova knjiga je izraz najrasprostranjenije laskanja, modela obožavanja čovjeka, pretvarajući ga u nepogrešivog mudraca, "velikog vođu" i "nenadmašnog zapovjednika svih vremena i naroda". Nije bilo drugih riječi koje bi još više pohvalile ulogu Staljina.

U ovoj knjizi nema potrebe citirati bolesno laskavu karakteristiku koja je nagomilana jedna na drugu. Treba samo naglasiti da je sve njih osobno odobrio i uredio Staljin, a neki od njih su osobno upisani u izgled knjige.

Nakon otkrivanja kulta Staljinove osobnosti, fraza "Da, pod Staljinom je postojao kult ličnosti, ali postojala je osobnost!", Što se pripisuje različitim povijesnim likovima.

Najpoznatije književno djelo koje izlaže kult ličnosti u komunističkim režimima je knjiga Georgea Orwella iz 1984., u kojoj se prikazuje slika svevidećeg Velikog brata (ili Velikog brata), stalno promatrajući svaki korak koji poduzimaju članovi društva. Vrlo prikladno, tema laskanja vladarima otkriva se u bajci Hansa Christiana Andersena, The New King's Outfit. Poznat je i strip Herlufa Bidstrupa pod nazivom “Kult osobnosti”.

Primjeri (u kronološkom redoslijedu) Uredi

Pohvala Leonida Iljiča Brežnjeva (ili "dragi Leonid Iljič") bila je osobitost razvijenog socijalizma. Taj mali kult, podržan uglavnom nomenklaturom, uključivao je i predstavljanje Brežnjevu nerazumnog broja vladinih nagrada (uključujući i Red pobjede, koji je prvobitno dodijeljen velikim zapovjednicima Drugog svjetskog rata i pet zlatnih zvijezda heroja) i njegovo javno proglašenje velikog lenjinista. Portreti Brežnjeva i transparenti s njegovim slikama i krilatim izrazima iz govora koje je pročitao ("Lenjinov put prema komunizmu", "Gospodarstvo bi trebalo biti ekonomično" itd.) Aktivno su izlazili. Tijekom demonstracija radnici su nosili portrete Brežnjeva i drugih članova Politbiroa. Međutim, nisu podizali Brežnjeveve životne spomenike i nisu izjednačavali Marxa, Engelsa i Lenjina. U posljednjim godinama njegova života, pod autorstvom Brežnjeva, objavljeno je nekoliko djela "Mala zemlja", "Revival" i "Čelina", koja su obilježena dodjelom Lenjinove nagrade Brežnjevu. Međutim, poznata činjenica da su autori zapravo bila skupina pisaca. Brežnjevljeve tvrdnje o veličini odražavale su se u velikom broju šala. Na primjer, poznata je anegdota u kojoj je za izvanredna postignuća u razvoju proleterskog internacionalizma nagrađen najvišim redom mumbo-jumbo plemenskog Prstena u nosu. Nakon smrti Brežnjeva, odlučeno je da se njegovo ime ovjekovječuje u zemljopisnim imenima. Njegovi su nasljednici, međutim, požurili izbrisati identitet Leonida Iljiča s karte zemlje i iz povijesti povijesti.

Predsjednik Turkmenistana Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) uvjerljivo je pokazao cijelom svijetu da kult ličnosti ne postaje stvar prošlosti. Cijela zemlja je ispunjena Niyazovim spomenicima, od kojih su mnogi od zlata. Veliki 63-metarski spomenik u Ashgabatu okrunjen je zlatnim kipom Niyazova, koji se neprestano okreće tako da je lice Niyazova okrenuto prema suncu. Grad Turkmenbashi (bivši Krasnovodsk), veliki broj ulica, tvornica, kolektivnih farmi i škola, nazvani su po njemu. Predsjednik je ponekad pokazao skromnost i pozvao na obuzdavanje prekomjerne strasti oduševljenih građana da ovjekovječuju njegovo ime. Međutim, nije skrivao da su njegove usluge turkmenistima velike. Konkretno, on je izdao zakone koji zabranjuju proteze od zlata, zabranio pjevanje na fonogram, radio u automobilima, bradama i dugoj kosi, uveo novi kalendar u kojem su dani u tjednu i mjesecu dobili nova imena, zatvorili sve ruralne bolnice, otkazali mirovine starije osobe, koje su imale djecu, bio je autor ideje o izgradnji ledene palače u pustinji i još mnogo toga. Navodno, Niyazov je bio u izravnoj komunikaciji s Bogom. Na to ukazuje činjenica da je svoju knjigu "Ruhnama" ("Duhovnost") proglasio svetom. Navodi se da će svatko tko čita ovu knjigu ići na nebo tri puta. Niyazovljevi mnogobrojni talenti osvojili su brojne nagrade. U svakoj vojarni nalazi se Rukhnama soba. Kao i Brežnjev, Niyazov je pet puta proglašen za heroja Turkmenistana i nagrađen je Altyn Ay medaljom (Zlatni polumjesec). Niyazov - akademik Turkmenistana, doktor političkih i ekonomskih znanosti. Njegove zasluge nisu ignorirale brojne inozemne akademije i sveučilišta. Niyazov je nagrađen Zlatnom medaljom Međunarodne akademije za informacijsku tehnologiju pri Ujedinjenim narodima, zlatnom medaljom Svjetske medicinske akademije Albert Schweitzer, nagradom Međunarodne akademije računalnih znanosti i sustava, nagradom za put svile.

Kult osobnosti Kim Jong-il u Sjevernoj Koreji je polu-religiozan. Moć koju je dobio od svog oca, velikog Kim Il Sung. Iako je Kim Jong Il rođen 1941. u Sibiru, za vrijeme boravka Kim Il Sung na tim mjestima u egzilu, službena propaganda tvrdi da je rođen u partizanskom logoru koji je slomljen na najvišem vrhu Sjeverne Koreje, au tom trenutku dvostruki duga i sjajna zvijezda. Postoji legenda da je trogodišnja Kim Jong Il inspirirala očev veliki partizanski odred za odlučan napad, s pištoljem u jednoj ruci i drugim koji je držao konjsku grivu. Portreti Kim Jong Il potrebni su u svim stambenim zgradama i uredima, novinske publikacije aktivno navode njegov rad. Ime Kim Jong-il trebalo bi upisati posebnim smionim fontom, au školama podučavaju ispravnu gramatiku kada izrađuju fraze koje hvale trenutnog i pokojnog vođu. Heroj je DPRK-a, tri puta je nagrađen Redom Kim Il Sung, na popisu nagrada različitih zapovijedi DLRK i stranih zemalja. Kim Jong Il ima počasni doktorat s nekoliko inozemnih sveučilišta. Njegova djela o idejama o jucheu, o nekim pitanjima koja proizlaze iz proučavanja juche filozofije, o kinematografiji, o književnosti temeljenoj na jucheu smatraju se klasičnim. Kim Jong Il smatra se izuzetnim skladateljem, a šest opera, čije je autorstvo pripisano, napisane su u dvije godine. On je također veliki arhitekt koji je stvorio plan za toranj Juche u Pyongyangu. Od 2003. godine, Kim Jong Il je čvrsto uvršten u prva tri najžešća diktatora, koji svake godine priprema američki časopis Parade. 2003. i 2004. bio je vođa ovog natjecanja. Pojam diktatora tako se definira kao "šef države koji despotski raspolaže životom svojih građana i ne može biti uklonjen s vlasti pravnim sredstvima".

Kult osobnosti

Kult ličnosti - uzdizanje pojedinca (u pravilu državnik). Osnova autokracije.

Sadržaj

Kroz povijest, mnogi državnici su tvrdili neke izvanredne kvalitete.

U apsolutnim monarhijama, car, kralj, kralj, sultan itd. Praktično su obožavani. Tvrdilo se da je monarh utjelovljenje Božje volje ili je sam božanstvo (polubog). Obožavanje vladara osobito je karakteristično za Kinu carskog razdoblja, drevni Egipat i Rimsko Carstvo. Međutim, u kineskim monarhijama titula monarha je više poštovana od njegove osobnosti, a monarh ne preuzima nikakva osobita osobna svojstva: on nema ovlasti na temelju tih navodnih svojstava, već po pravu rođenja.

Situacija je potpuno drugačija pod diktaturama i autoritarnim režimima karizmatskih vođa-vođa, koji moraju opravdati svoju moć upravo s navodnim izvanrednim kvalitetama. Nešto slično modernom kultu ličnosti prvi put je zabilježeno u ranom Rimskom Carstvu, kada je, zbog nesigurnosti i nejasnoće pravne osnove „Cezara“, pripisano funkcijama junaka i spasitelja domovine, a hvaleći njegove osobne zasluge i zasluge prije nego što je država postala obvezni ritual. Taj je položaj najviše razvio u totalitarnim diktaturama 20. stoljeća, a diktatori su, za razliku od prethodnih razdoblja, u svojim rukama imali najmoćnije propagandne alate, kao što su radio, kino, kontrola tiska (to jest, sve dostupne informacije). Najimpresivnije primjere kulta osobnosti dali su Staljinovi režimi u SSSR-u, Hitler u Njemačkoj, Mao Zedong u Kini i Kim Il Sung u Sjevernoj Koreji. U vrhuncu svoje vladavine, ti su vođe obožavani kao božanski vođe koji nisu mogli pogriješiti. Svugdje [razjasnite] objesili su portrete; umjetnika, skladatelja, pisaca, pjesnika stvorenih u raznim [stilskim] djelima, otkrivajući različite aspekte jedinstvenih osobnosti diktatora. Njihove biografije i djela obvezno su proučavali u obrazovnim ustanovama i vladajućim strankama. Ljudi su morali slaviti vođe i davati im darove [kako bi ih razjasnili (nema komentara)]. U njihovu čast u njihovu čast stavljene su brojne statue i spomenici, preimenovani su gradovi i pozvani brojni objekti.

Pojam "kult ličnosti" pojavio se u razdoblju borbe protiv nasljeđa staljinizma sredinom 50-ih godina u SSSR-u. U odnosu na buržoaske i fašističke vođe, on se obično nije koristio. Iako se sada ponekad koristi kao negativan epitet u okviru propagandne retorike usmjerene protiv osobnosti jednog ili drugog aktivista.

Jedan od prvih koji je istaknuo nedopustivost takve pojave su bili K. Marx i F. Engels.

“... Od neprijateljstva prema bilo kom kultu osobnosti, za vrijeme postojanja Internacionala, nikada nisam dopustio da objavljujem brojne apele u kojima su moje zasluge priznate i da mi je dosadno iz različitih zemalja, - nikada im nisam odgovorio, osim ako sam ih rijetko ukorio. Prvi ulazak Engelsa i moga u tajno komunističko društvo dogodio se pod uvjetom da sve što promiče sujeverno štovanje vlasti bude izbačeno iz statuta (Lassalle je učinio upravo suprotno) ”(pukovnik Marx i F. Engels, tom XXVI) ur., 1, str. 487-488).

Engels je izrazio slične poglede:

„I Marx i ja smo uvijek bili protiv bilo kakvih javnih demonstracija u odnosu na pojedince, osim u slučajevima u kojima je imala značajnu svrhu; i najviše od svega bili smo protiv takvih demonstracija, koje bi se tijekom našeg života odnosile na nas osobno ”(Op. K. Marx i F. Engels, sv. XXVIII, str. 385).

Hruščov, koji je govorio 1956. na Kongresu CPSU o kultu osobnosti i njegovim posljedicama, u kojem je ukinuo kult osobnosti pokojnog Staljina, bio je taj koji je posebno izložio kult Staljinove osobnosti. Hruščov je posebno rekao:

Kult osobnosti stekao je takve monstruozne dimenzije uglavnom zato što je sam Staljin na svaki način poticao i podupirao uzdizanje njegove osobe. O tome svjedoče brojne činjenice. Jedna od najkarakterističnijih manifestacija samozapamćivanja i nepostojanja elementarne skromnosti u Staljinu jest objavljivanje njegove Kratke biografije, objavljene 1948. godine.

Ova knjiga je izraz najrasprostranjenije laskanja, modela obožavanja čovjeka, pretvarajući ga u nepogrešivog mudraca, "velikog vođu" i "nenadmašnog zapovjednika svih vremena i naroda". Nije bilo drugih riječi koje bi još više pohvalile ulogu Staljina.

U ovoj knjizi nema potrebe citirati bolesno laskavu karakteristiku koja je nagomilana jedna na drugu. Treba samo naglasiti da je sve njih osobno odobrio i uredio Staljin, a neki od njih su osobno upisani u izgled knjige. [1]

Sam Staljin je oštro kritizirao kult svoje osobnosti. Na primjer, poznato je sljedeće slovo:

PISMO DETIZDATU U CENTRALNOM ODBORU KLKSM-a

1938/02/16
Čvrsto se protivim objavljivanju "Priče o Staljinovu djetinjstvu".

Knjiga je prepuna mase stvarne nevjere, izobličenja, pretjerivanja, nezaslužene pohvale. Lovci su ga prevarili lovci na bajke, lažove (možda, "savjesne" lažljivce), ulizice. Oprostite za autora, ali činjenica ostaje.

Ali to nije glavna stvar. Glavna stvar je da knjiga teži da u svijest sovjetske djece (i ljudi općenito) usadi kult osobnosti, vođe, nepogrešive heroje. To je opasno, štetno. Teorija "heroja" i "mafije" nije boljševička teorija, nego teorija društvene revolucije. Junaci čine ljude, pretvaraju ih iz gomile u ljude - kažu društveni revolucionari. Ljudi čine heroje - boljševici odgovaraju socijalnim revolucionarima. Knjiga izlijeva vodu na mlinu društvenih revolucionara. Svaka takva knjiga izlit će vodu mlinu društvenih revolucionara, naškoditi našem zajedničkom boljševičkom uzroku.

Savjetujem vam da spalite knjigu.

Suvremeni istraživači Staljinove ere vjeruju da bi takva pisma trebala simbolizirati takozvanu "Staljinovu skromnost" - jednu od Staljinovih ideologija, važan dio njegove slike, istaknuta u propagandi. Prema njemačkom povjesničaru Janu Plumperu [de], "slika Staljina, koji je bio otvoreno protivnik vlastitog kulta, ili ga je u najboljem slučaju nevoljko tolerirao", [3]. Ruska istraživačica Olga Edelman smatra fenomen "Staljinove skromnosti" lukavim političkim potezom, koji je omogućio Staljinu pod krinkom nespremnosti da "istisne" svoju osobnost kako bi zaustavio prekomjernu znatiželju o svojoj prošlosti, a istovremeno ostavio priliku da odabere ono što je smatrao prikladnim za tisak i tako formirao svoju društvenu sliku. [4] Na primjer, 1931. godine, kada je E. Yaroslavsky htio napisati knjigu o Staljinu, Staljin mu je napisao: “Ja sam protiv ideje o mojoj biografiji. Maxim Gorky također ima sličnu namjeru kao i tvoja. Mislim da još nije došlo vrijeme za Staljinovu biografiju! ”[4]

Nakon što je Staljinov kult ličnosti bio izložen u staljinističkim krugovima, izraz "Da, bio je kult, ali onda je postojala osobnost!", Autorstvo koje se pripisuje različitim povijesnim likovima.

Osim Toga, O Depresiji