Deviantno ponašanje

Deviantno ponašanje je, s jedne strane, čin, radnja osobe koja ne odgovara normama ili standardima koji su službeno uspostavljeni ili stvarno uspostavljeni u danom društvu, as druge, društveni fenomen izražen u masovnim oblicima ljudske djelatnosti koji ne odgovaraju službeno uspostavljenom ili stvarno uspostavljenom Ovo društvo norme ili standarde. Društvena kontrola je mehanizam društvene regulacije, skup alata i metoda društvenog utjecaja, kao i društvena praksa njihove uporabe.

Pojam devijantnog ponašanja

Pod devijantnim (od lat. Deviatio - devijacija) ponašanja u modernoj sociologiji, s jedne strane, podrazumijeva se čin, radnja osobe koja ne odgovara standardima ili standardima koji su zapravo uspostavljeni u danom društvu ili standardima, as druge, društveni fenomen izražen u masi oblici ljudske aktivnosti koji nisu u skladu s normama ili standardima koji su službeno uspostavljeni ili uspostavljeni u nekom društvu.

Polazište za razumijevanje devijantnog ponašanja je pojam društvene norme, koja se shvaća kao granica, mjera dopuštenog (dopuštenog ili obveznog) ponašanja ljudi ili aktivnosti koje osiguravaju očuvanje društvenog sustava. Odstupanja od društvenih normi mogu biti:

  • pozitivna, usmjerena na prevladavanje zastarjelih normi ili standarda i povezivanje s društvenim stvaralaštvom, doprinoseći kvalitativnim promjenama u društvenom sustavu;
  • negativno - disfunkcionalno, dezorganizirajući društveni sustav i dovodeći ga do razaranja, što dovodi do devijantnog ponašanja.

Deviantno ponašanje je vrsta društvenog izbora: kada su ciljevi društvenog ponašanja nesumjerljivi s realnim mogućnostima njihovog ostvarivanja, pojedinci mogu koristiti druga sredstva za postizanje svojih ciljeva. Na primjer, neki pojedinci, u potrazi za iluzornim uspjehom, bogatstvom ili moći, biraju društveno zabranjena sredstva, a ponekad i ilegalne, i postaju ili prijestupnici ili kriminalci. Druga vrsta odstupanja od normi je otvorena neposlušnost i protest, demonstrativno odbacivanje vrijednosti i standarda prihvaćenih u društvu, karakterističnih za revolucionare, teroriste, vjerske ekstremiste i druge slične skupine ljudi koji se aktivno bore protiv društva u kojem se nalaze.

U svim tim slučajevima, odstupanje je rezultat nesposobnosti ili nespremnosti pojedinaca da se prilagode društvu i njegovim zahtjevima, drugim riječima, ukazuje na potpuni ili relativni neuspjeh socijalizacije.

Oblici devijantnog ponašanja

Deviantno ponašanje je relativno, jer se mjeri samo kulturnim normama ove skupine. Na primjer, kriminalci smatraju iznudu normalnom vrstom zarade, ali većina stanovništva smatra takvo ponašanje devijantnim. To vrijedi i za određene vrste društvenog ponašanja: u nekim društvima oni se smatraju devijantnim, u drugima nisu. Općenito, oblici devijantnog ponašanja obično uključuju kriminal, alkoholizam, ovisnost o drogama, prostituciju, kockanje, mentalne poremećaje, samoubojstvo.

Jedna od priznatih u modernoj sociologiji je tipologija devijantnog ponašanja, koju je razvio R. Merton u skladu s idejama o odstupanju kao rezultat anomije, tj. proces uništavanja osnovnih elemenata kulture, prije svega u pogledu etičkih standarda.

Tipologija Mertonovog devijantnog ponašanja temelji se na pojmovima devijacije kao jaza između kulturnih ciljeva i društveno odobrenih načina za njihovo ostvarenje. U skladu s tim, on identificira četiri moguće vrste odstupanja:

  • inovacija, koja podrazumijeva suglasnost s ciljevima društva i odbacivanje općeprihvaćenih metoda njihovog postizanja (“inovatori” uključuju prostitutke, ucjenjivače, tvorce “financijskih piramida”, velike znanstvenike);
  • Ritualizam povezan s poricanjem ciljeva određenog društva i apsurdnim pretjerivanjem vrijednosti načina za njihovo ostvarivanje, na primjer, birokrata zahtijeva da svaki dokument bude pažljivo popunjen, dvostruko provjeren, podnesen u četiri primjerka, ali glavna stvar je zaboravljena - cilj;
  • retretizam (ili bijeg od stvarnosti), koji se izražava u napuštanju i društveno odobrenih ciljeva i načina za njihovo ostvarenje (pijanice, ovisnici o drogama, beskućnici, itd.);
  • pobuna koja poriče i ciljeve i metode, ali nastoji ih zamijeniti novim (revolucionarima koji teže radikalnom raspadu svih društvenih odnosa).

Jedini tip ne-ponašajnog ponašanja Merton smatra konformnim, izraženim u skladu s ciljevima i sredstvima za njihovo ostvarenje. U Mertonovoj tipologiji pozornost je usmjerena na činjenicu da odstupanje nije proizvod apsolutno negativnog stava prema općeprihvaćenim normama i standardima. Na primjer, lopov ne odbacuje društveno prihvaćeni cilj - materijalno blagostanje, on se može zalagati za to s istom žarom kao mladić, zabrinut zbog svoje službene karijere. Birokrat ne odbija općeprihvaćena pravila rada, već ih izvršava previše doslovno, dosežući točku apsurda. U isto vrijeme, i lopov i birokrat su devijantni.

Neki uzroci devijantnog ponašanja nisu socijalni, već biopsihijski. Primjerice, sklonost alkoholizmu, ovisnosti o drogama, mentalnim poremećajima mogu se prenijeti s roditelja na djecu. U sociologiji devijantnog ponašanja postoji nekoliko pravaca koji objašnjavaju razloge za njegovo pojavljivanje. Dakle, Merton, koristeći pojam "anomije" (stanje društva u kojem stare norme i vrijednosti više ne odgovaraju stvarnim odnosima, ali nove još nisu uspostavljene), razmatralo je nedosljednost ciljeva koje je postavilo društvo i sredstva koja ona nudi za svoje devijantno ponašanje. postignuća. U okviru teorije koja se temelji na teoriji sukoba, tvrdi se da društveni obrasci ponašanja odstupaju ako se temelje na normama druge kulture. Primjerice, zločinac se smatra nositeljem određene subkulture, sukobom s obzirom na vrstu kulture koja vlada u danom društvu. Brojni suvremeni ruski sociolozi smatraju da su izvori odstupanja društvena nejednakost u društvu, razlike u mogućnostima zadovoljavanja potreba različitih društvenih skupina.

Postoje različiti odnosi između različitih oblika devijantnog ponašanja, a jedan negativni fenomen pojačava drugi. Na primjer, alkoholizam doprinosi povećanom huliganstvu.

Marginalizacija je jedan od uzroka odstupanja. Glavni znak marginalizacije je raskid društvenih veza, au “klasičnoj” verziji ekonomske i socijalne veze najprije se rastrgaju, a zatim duhovne. Kao karakteristično obilježje socijalnog ponašanja marginaliziranih može se nazvati opadanjem socijalnih očekivanja i društvenih potreba. Posljedica marginalizacije je primitivizacija pojedinih segmenata društva, manifestirana u proizvodnji, svakodnevnom životu, duhovnom životu.

Druga skupina uzroka devijantnog ponašanja povezana je s širenjem raznih društvenih patologija, osobito rastom mentalnih bolesti, alkoholizmom, ovisnošću o drogama i pogoršanjem genetskog fonda populacije.

Vagrancija i prosjačenje, koje su poseban način života (odbijanje sudjelovanja u društveno korisnom radu, usredotočujući se samo na nezarađenu zaradu), nedavno su postale raširene među različitim vrstama socijalnih devijacija. Društvena opasnost od takvih društvenih devijacija leži u činjenici da skitnice i prosjaci često djeluju kao posrednici u distribuciji droge, počinili krađe i druge zločine.

Deviantno ponašanje u suvremenom društvu ima neke posebnosti. Takvo ponašanje postaje sve rizičnije i racionalnije. Glavna razlika između devijantnih, svjesno preuzetih rizika, od avanturista je oslanjanje na profesionalnost, vjeru ne u sudbinu i slučajnost, već u znanje i informirani izbor. Deviantno rizično ponašanje pridonosi samoaktualizaciji, samoostvarenju i samopotvrđivanju pojedinca.

Često je devijantno ponašanje povezano s ovisnošću, tj. sa željom da se izbjegne unutarnja socio-psihološka nelagoda, promijeni svoje društveno-mentalno stanje, koje karakterizira unutarnja borba, intrapersonalni sukob. Prema tome, devijantni put izabiru prije svega oni koji nemaju zakonsku mogućnost za samoostvarenje u uvjetima uspostavljene društvene hijerarhije, čija se individualnost potiskuje, osobne aspiracije su blokirane. Takvi ljudi ne mogu napraviti karijeru, promijeniti svoj društveni status, koristeći legitimne kanale društvene mobilnosti, zbog čega se općeprihvaćene norme reda smatraju neprirodnim i nepoštenim.

Ako jedna ili druga vrsta odstupanja postane stabilna, postaje norma za mnoge ljude, društvo je dužno revidirati načela koja potiču devijantno ponašanje ili preispituju društvene norme. Inače, ponašanje koje se smatralo devijantnim može postati normalno. Da destruktivno odstupanje nije široko rasprostranjeno, potrebno je:

  • proširiti pristup legitimnim načinima postizanja uspjeha i napredovanju prema društvenoj ljestvici;
  • poštivati ​​socijalnu jednakost pred zakonom;
  • poboljšati zakonodavstvo, uskladiti ga s novim društvenim stvarnostima;
  • težiti adekvatnosti zločina i kazne.

Deviantno i delinkventno ponašanje

U društvenom životu, kao iu stvarnom cestovnom prometu, ljudi često odstupaju od pravila koja trebaju slijediti.

Ponašanje koje ne udovoljava zahtjevima društvenih normi naziva se devijantnim (ili devijantnim).

Ilegalna djela, prijestupi i prijestupi nazivaju se delinkventnim ponašanjem. Na primjer, delinkventno ponašanje uključuje huliganstvo, prekršaj na javnom mjestu, sudjelovanje u tuči i druge radnje koje krše pravne norme, ali još nisu ozbiljno kazneno djelo. Delinkventno ponašanje je vrsta devijantnog.

Pozitivna i negativna odstupanja

Odstupanja (odstupanja) u pravilu su negativna. Na primjer, kriminal, alkoholizam, ovisnost o drogama, samoubojstvo, prostitucija, terorizam itd. Međutim, u nekim slučajevima moguća su i pozitivna odstupanja, na primjer, visoko individualizirano ponašanje karakteristično za izvorno kreativno mišljenje, koje društvo može ocijeniti kao „ekscentričnost“, odstupanje od norme, ali istovremeno i društveno korisno. Asketizam, svetost, genijalnost, inovativnost - znakovi pozitivnih odstupanja.

Negativna odstupanja podijeljena su u dvije vrste:

  • odstupanja koja su usmjerena na nanošenje štete drugima (niz agresivnih, nezakonitih, kaznenih djela);
  • odstupanja koja štete samoj osobnosti (alkoholizam, samoubojstvo, ovisnost o drogama, itd.).

Uzroci devijantnog ponašanja

Uzroci devijantnog ponašanja prethodno su se pokušavali objasniti na temelju bioloških obilježja prekršitelja normi - specifičnih fizičkih značajki, genetskih abnormalnosti; na temelju psiholoških značajki - mentalna retardacija, različiti mentalni problemi. U isto vrijeme, psihološki mehanizam za formiranje većine devijacija proglašen je ovisničkim ponašanjem (ovisnost je pogubna ovisnost), kada osoba nastoji pobjeći od složenosti stvarnog života, koristeći alkohol, droge i kockanje. Rezultat ovisnosti je uništenje pojedinca.

Biološka i psihološka tumačenja uzroka devijacije nisu pronašla nedvosmislene dokaze u znanosti. Pouzdaniji su zaključci socioloških teorija koje razmatraju podrijetlo odstupanja u širokom javnom kontekstu.

Prema konceptu dezorijentacije koji je predložio francuski sociolog Emile Durkheim (1858.-1917.), Društvene krize su plodno tlo za odstupanja, kada postoji neusklađenost između prihvaćenih normi i životnog iskustva osobe i stanja anomije - nedostatka normi.

Američki sociolog Robert Merton (1910.-2003.) Smatrao je da uzrok odstupanja nije nedostatak normi, već nemogućnost da ih se slijedi. Anomija je jaz između kulturno propisanih ciljeva i dostupnosti društveno odobrenih sredstava za njihovo ostvarenje.

U modernoj kulturi, vodeći ciljevi su uspjeh i bogatstvo. Ali društvo ne pruža svim ljudima pravna sredstva za postizanje tih ciljeva. Dakle, osoba mora ili odabrati nezakonita sredstva ili napustiti cilj, zamijeniti ga iluzijama dobrobiti (droga, alkohol itd.). Druga varijanta devijantnog ponašanja u takvoj situaciji je pobuna protiv društva, kulture i utvrđenih ciljeva i sredstava.

U skladu s teorijom stigmatizacije (ili označavanja), svi su ljudi skloni kršenju pravila, ali oni koji su označeni s oznakom odstupaju postaju devijantni. Primjerice, bivši kriminalac može napustiti svoju kriminalnu prošlost, ali oni koji ga okružuju doživljavat će ga kao zločinca, izbjegavati kontakt s njim, odbijati zaposlenje itd. Zbog toga mu ostaje samo jedna mogućnost - da se vrati na kriminalni put.

Napominjemo da je u suvremenom svijetu devijantno ponašanje najkarakterističnije za mlade ljude kao nestabilnu i najranjiviju društvenu skupinu. U našoj zemlji mladi alkoholizam, ovisnost o drogama i kriminal su od posebne važnosti. Za suzbijanje tih i drugih odstupanja potrebne su sveobuhvatne mjere društvene kontrole.

Razlozi za objašnjenje devijantnog ponašanja

Deviannost nastaje već u procesu primarne socijalizacije osobe. Ona je povezana s formiranjem motivacije, društvenih uloga i statusa osobe u prošlosti i sadašnjosti, koji se proturječe jedni drugima. Primjerice, uloga učenika ne podudara se s ulogom djeteta. Motivacijska struktura osobe je ambivalentna, sadrži i pozitivne (konformne) i negativne (devijantne) motive za djelovanje.

Društvene uloge se stalno mijenjaju u procesu života neke osobe, pojačavajući ili konformne ili devijantne motive. Razlog tome je razvoj društva, njegovih vrijednosti i normi. Ono što je devijantno postaje normalno (konformno), i obrnuto. Na primjer, socijalizam, revolucija, boljševici, itd., Motivi i norme bili su devijantni za carsku Rusiju, a njihovi su nositelji bili kažnjeni referencama i zatvorom. Nakon pobjede boljševika, bivše devijantne norme smatrale su se normalnim. Kolaps sovjetskog društva opet je pretvorio njegove norme i vrijednosti u devijantne, što je bio razlog za novo devijantno ponašanje ljudi u post-sovjetskoj Rusiji.

Objasniti devijantno ponašanje nudi nekoliko verzija. Krajem 19. stoljeća pojavila se teorija talijanskog liječnika Lambrosa o genetskim pretpostavkama devijantnog ponašanja. "Kriminalistički tip" je, po njegovom mišljenju, posljedica degradacije ljudi u ranim fazama razvoja. Vanjski znakovi devijantne osobe: stršeća donja čeljust, smanjena osjetljivost na bol, itd. U naše vrijeme, biološki uzroci devijantnog ponašanja uključuju anomalije spolnih kromosoma ili dodatnih kromosoma.

Psihološki uzroci devijacije nazivaju se "demencijom", "degenerativnošću", "psihopatijom", itd. Na primjer, Freud je otkrio tip osobe s prirođenom mentalnom sklonošću uništenju. Seksualno odstupanje navodno je povezano s dubokim strahom od kastracije itd.

Infekcija "lošim" normama duhovne kulture predstavnika srednjih i gornjih slojeva iz donjih slojeva također se smatra uzrokom devijantnog ponašanja. "Infekcija" se javlja tijekom komunikacije "na ulici", kao rezultat slučajnih poznanika. Neki sociolozi (Miller, Sellin) vjeruju da niži društveni slojevi imaju povećanu spremnost na rizik, uzbuđenje itd.

Istodobno, utjecajne skupine tretiraju ljude nižeg sloja kao devijantne, šireći na njih izolirane slučajeve svog devijantnog ponašanja. Na primjer, u modernoj Rusiji, "osobe kavkaske nacionalnosti" smatraju se potencijalnim trgovcima, lopovima i kriminalcima. Ovdje možete spomenuti utjecaj televizije, dosadnu demonstraciju scena devijantnog ponašanja.

Maglica normativnih formula motivacije koja vodi ljude u teškim situacijama također je uzrok devijantnog ponašanja. Primjerice, formule „učinite najbolje što možete“, „stavite interese društva iznad vlastitog“ itd. Ne dopuštaju adekvatno adekvatno motiviranje vaših postupaka u određenoj situaciji. Aktivni konformist će težiti ambicioznim motivima i akcijskim planovima, pasivni će smanjiti svoje napore do granica vlastitog mira, a osoba s konformističko-devijantnom motivacijom uvijek će pronaći rupu u zakonu kako bi opravdala svoje devijantno ponašanje.

Društvena nejednakost je još jedan glavni uzrok devijantnog ponašanja. Temeljne potrebe ljudi su prilično slične, a sposobnost da ih zadovolje među različitim društvenim skupinama (bogatima i siromašnima) je različita. U takvim uvjetima siromašni dobivaju “moralno pravo” na devijantno ponašanje prema bogatima, izraženo u različitim oblicima eksproprijacije imovine. Ta je teorija posebno odredila ideološki temelj revolucionarnog odstupanja boljševika od posjedničkih klasa: "pljačkaju plijen", hapšenja onih, prisilnog rada, pogubljenja, GULAG-a. U tom odstupanju postoji nesklad između nepravednih ciljeva (potpuna društvena jednakost) i nepravednih sredstava (totalno nasilje).

Sukob između normi kulture ove društvene skupine i društva također je uzrok devijantnog ponašanja. Subkultura studentske ili vojne grupe, niži sloj, bande se međusobno značajno razlikuju s njihovim interesima, ciljevima, vrijednostima, s jedne strane, i mogućim načinima njihove realizacije, s druge strane. U slučaju njihovog sudara na određenom mjestu iu određeno vrijeme - na primjer, u mirovanju - devijantno ponašanje nastaje u odnosu na kulturne norme prihvaćene u društvu.

Klasna suština države, koja naizgled izražava interese ekonomski dominantne klase, važan je razlog devijantnog ponašanja države prema potlačenim klasama, a drugi prema njoj. Sa stajališta te konfliktološke teorije, zakoni objavljeni u državi štite, prije svega, ne radni narod, nego buržoazija. Komunisti su svoj negativni stav prema buržoaskoj državi opravdali svojom opresivnom prirodom.

Anomie - uzrok odstupanja, koji je predložio E. Durkheim pri analizi uzroka samoubojstva. On predstavlja devalvaciju kulturnih normi osobe, njegov pogled na svijet, mentalitet, savjest kao rezultat revolucionarnog razvoja društva. Ljudi, s jedne strane, gube svoju orijentaciju, as druge strane, slijediti iste kulturne norme ne dovode do realizacije njihovih potreba. To se dogodilo sa sovjetskim normama nakon raspada sovjetskog društva. Preko noći, milijuni sovjetskih ljudi postali su Rusi koji su živjeli u “džunglama divljeg kapitalizma”, gdje je “čovjek vuk”, gdje postoji natjecanje, objašnjeno socijalnim darvinizmom. U takvim uvjetima neki (konformisti) se prilagođavaju, drugi postaju devijantni, čak i kriminalci i samoubojice.

Važan uzrok devijantnog ponašanja su društvene (uključujući ratnike), ljudske i prirodne katastrofe. Oni krše psihu ljudi, povećavaju društvenu nejednakost, uzrokuju neorganiziranost agencija za provedbu zakona, što postaje objektivni uzrok devijantnog ponašanja mnogih ljudi. Na primjer, možete se sjetiti posljedica našeg dugotrajnog oružanog sukoba u Čečeniji, Černobilu, potresima.

Svijet psihologije

Glavni izbornik

Deviantno ponašanje i njegove posljedice za ljude

autor:

Visokoškolska ustanova:

Kategorija:

Deviantno ponašanje i njegove posljedice za osobu // Trening i razvoj: suvremena teorija i praksa. Materijali XVI međunarodnih čitanja u sjećanju LS Vygotsky. - 2015.

Deviantno ponašanje je čin, radnja osobe koja ne odgovara službeno uspostavljenim ili ustaljenim normama ili standardima u datom društvu, as druge strane je društveni fenomen izražen u masovnim oblicima ljudske aktivnosti koji ne odgovaraju utvrđenim normama ili su zapravo uspostavljeni u ovom društvu. standardi. Društvena kontrola je mehanizam društvene regulacije, skup alata i metoda društvenog utjecaja, kao i društvena praksa njihove uporabe.

Pod devijantnim (od lat. Deviatio - devijacija) ponašanja u modernoj sociologiji podrazumijeva se, s jedne strane, čin, radnja osobe koja ne zadovoljava norme ili standarde koji su službeno uspostavljeni ili uspostavljeni u nekom društvu, as druge, društveni fenomen izražen u masovnim oblicima ljudske aktivnosti koje nisu u skladu s normama ili standardima koji su službeno uspostavljeni ili uspostavljeni u nekom društvu.

Da bismo razumjeli devijantno ponašanje, smatramo pojam društvene norme, koja se shvaća kao granica, mjera dopuštenog (dopuštenog ili obveznog) ponašanja ili aktivnosti ljudi, osiguravajući očuvanje društvenog sustava. Odstupanja od društvenih normi mogu biti:

  • pozitivna, usmjerena na prevladavanje zastarjelih normi ili standarda i povezivanje s društvenim stvaralaštvom, doprinoseći kvalitativnim promjenama u društvenom sustavu;
  • negativno - disfunkcionalno, dezorganizirajući društveni sustav i dovodeći ga do razaranja, što dovodi do devijantnog ponašanja.

Deviantno ponašanje je vrsta društvenog izbora: kada su ciljevi društvenog ponašanja nesumjerljivi s realnim mogućnostima njihovog ostvarivanja, pojedinci mogu koristiti druga sredstva za postizanje svojih ciljeva. Na primjer, neki pojedinci, u potrazi za iluzornim uspjehom, bogatstvom ili moći, biraju društveno zabranjena sredstva, a ponekad i ilegalne, i postaju ili prijestupnici ili kriminalci. Druga vrsta odstupanja od normi je otvorena neposlušnost i protest, demonstrativno odbacivanje vrijednosti i standarda prihvaćenih u društvu, karakterističnih za revolucionare, teroriste, vjerske ekstremiste i druge slične skupine ljudi koji se bore protiv društva u kojem se nalaze.

U svim tim slučajevima, odstupanje je rezultat nesposobnosti ili nespremnosti pojedinaca da se prilagode društvu i njegovim zahtjevima, drugim riječima, ukazuje na potpuni ili relativni neuspjeh socijalizacije.

Oblici devijantnog ponašanja

Deviantno ponašanje je relativno, jer se mjeri samo kulturnim normama ove skupine. Na primjer, kriminalci smatraju iznudu normalnom vrstom zarade, ali većina stanovništva smatra takvo ponašanje devijantnim. To vrijedi i za određene vrste društvenog ponašanja: u nekim društvima oni se smatraju devijantnim, u drugima nisu. Općenito, oblici devijantnog ponašanja obično uključuju kriminal, alkoholizam, ovisnost o drogama, prostituciju, kockanje, mentalne poremećaje, samoubojstvo.

Jedna od priznatih u modernoj sociologiji je tipologija devijantnog ponašanja, koju je razvio R. Merton u skladu s idejama o odstupanju kao rezultat anomije, tj. proces uništavanja osnovnih elemenata kulture, prije svega u pogledu etičkih standarda.

Tipologija Mertonovog devijantnog ponašanja temelji se na pojmovima devijacije kao jaza između kulturnih ciljeva i društveno odobrenih načina za njihovo ostvarenje. U skladu s tim, on identificira četiri moguće vrste odstupanja:

  • inovacija, koja podrazumijeva suglasnost s ciljevima društva i odbacivanje općeprihvaćenih metoda njihovog postizanja (“inovatori” uključuju prostitutke, ucjenjivače, tvorce “financijskih piramida”, velike znanstvenike); • ritualizam povezan s poricanjem ciljeva određenog društva i apsurdnim pretjerivanjem vrijednosti načina za njihovo ostvarivanje, na primjer, birokrat zahtijeva da svaki dokument bude pažljivo popunjen, dvostruko provjeren, podnesen u četiri primjerka, ali glavna stvar je zaboravljena - cilj;
  • retretizam (ili bijeg od stvarnosti), koji se izražava u napuštanju i društveno odobrenih ciljeva i načina za njihovo ostvarenje (pijanice, ovisnici o drogama, beskućnici, itd.);
  • pobuna koja poriče i ciljeve i metode, ali nastoji ih zamijeniti novim (revolucionarima koji teže radikalnom raspadu svih društvenih odnosa).

Jedini tip ne-ponašajnog ponašanja Merton smatra konformnim, izraženim u skladu s ciljevima i sredstvima za njihovo ostvarenje. U Mertonovoj tipologiji pozornost je usmjerena na činjenicu da odstupanje nije proizvod apsolutno negativnog stava prema općeprihvaćenim normama i standardima. Na primjer, lopov ne odbacuje društveno prihvaćeni cilj - materijalno blagostanje, on se može zalagati za to s istom žarom kao mladić, zabrinut zbog svoje službene karijere. Birokrat ne odbija općeprihvaćena pravila rada, već ih izvršava previše doslovno, dosežući točku apsurda. U isto vrijeme, i lopov i birokrat su devijantni.

Neki uzroci devijantnog ponašanja nisu socijalni, već biopsihijski. Primjerice, sklonost alkoholizmu, ovisnosti o drogama, mentalnim poremećajima mogu se prenijeti s roditelja na djecu. U sociologiji devijantnog ponašanja postoji nekoliko pravaca koji objašnjavaju razloge za njegovo pojavljivanje. Dakle, Merton, koristeći pojam "anomije" (stanje društva u kojem stare norme i vrijednosti više ne odgovaraju stvarnim odnosima, ali nove još nisu uspostavljene), razmatralo je nedosljednost ciljeva koje je postavilo društvo i sredstva koja ona nudi za svoje devijantno ponašanje. postignuća. U okviru teorije koja se temelji na teoriji sukoba, tvrdi se da društveni obrasci ponašanja odstupaju ako se temelje na normama druge kulture. Primjerice, zločinac se smatra nositeljem određene subkulture, sukobom s obzirom na vrstu kulture koja vlada u danom društvu. Brojni suvremeni ruski sociolozi smatraju da su izvori odstupanja društvena nejednakost u društvu, razlike u mogućnostima zadovoljavanja potreba različitih društvenih skupina.

Postoje različiti odnosi između različitih oblika devijantnog ponašanja, a jedan negativni fenomen pojačava drugi. Na primjer, alkoholizam doprinosi povećanom huliganstvu.

Marginalizacija je jedan od uzroka odstupanja. Glavni znak marginalizacije je raskid društvenih veza, au “klasičnoj” verziji ekonomske i socijalne veze najprije se rastrgaju, a zatim duhovne. Kao karakteristično obilježje socijalnog ponašanja marginaliziranih može se nazvati opadanjem socijalnih očekivanja i društvenih potreba. Posljedica marginalizacije je primitivizacija pojedinih segmenata društva, manifestirana u proizvodnji, svakodnevnom životu, duhovnom životu.

Druga skupina uzroka devijantnog ponašanja povezana je s širenjem raznih društvenih patologija, posebice rastom duševnih bolesti, alkoholizma, ovisnosti o drogama i pogoršanjem genetskog fonda populacije.

Vagrancija i prosjačenje, koje su poseban način života (odbijanje sudjelovanja u društveno korisnom radu, usredotočujući se samo na nezarađenu zaradu), nedavno su postale raširene među različitim vrstama socijalnih devijacija. Društvena opasnost od takvih društvenih devijacija leži u činjenici da skitnice i prosjaci često djeluju kao posrednici u distribuciji droge, počinili krađe i druge zločine.

Deviantno ponašanje u suvremenom društvu ima neke posebnosti. Takvo ponašanje postaje sve rizičnije i racionalnije. Glavna razlika između devijantnih, svjesno preuzetih rizika, od avanturista je oslanjanje na profesionalnost, vjeru ne u sudbinu i slučajnost, već u znanje i informirani izbor. Deviantno rizično ponašanje pridonosi samoaktualizaciji, samoostvarenju i samopotvrđivanju pojedinca.

Često je devijantno ponašanje povezano s adukcijom, tj. sa željom da se izbjegne unutarnja socio-psihološka nelagoda, promijeni svoje društveno-mentalno stanje, koje karakterizira unutarnja borba, intrapersonalni sukob. Prema tome, devijantni put biraju oni koji nemaju zakonsku mogućnost za samoostvarenje u uvjetima uspostavljene društvene hijerarhije, čija se individualnost potiskuje, osobne aspiracije su blokirane. Takvi ljudi ne mogu napraviti karijeru, promijeniti svoj društveni status, koristeći legitimne kanale društvene mobilnosti, zbog čega se općeprihvaćene norme reda smatraju neprirodnim i nepoštenim.

Ako jedna ili druga vrsta odstupanja postane stabilna, postaje norma za mnoge ljude, društvo je dužno revidirati načela koja potiču devijantno ponašanje ili preispituju društvene norme. Inače, ponašanje koje se smatralo devijantnim može postati normalno. Da destruktivno odstupanje nije široko rasprostranjeno, potrebno je:

  • proširiti pristup legitimnim načinima postizanja uspjeha i napredovanju prema društvenoj ljestvici;
  • poštivati ​​socijalnu jednakost pred zakonom;
  • poboljšati zakonodavstvo, uskladiti ga s novim društvenim stvarnostima;
  • težiti adekvatnosti zločina i kazne.

Deviantno i delinkventno ponašanje

U društvenom životu, kao iu stvarnom cestovnom prometu, ljudi često odstupaju od pravila koja trebaju slijediti.

Ponašanje koje ne udovoljava zahtjevima društvenih normi naziva se devijantnim (ili devijantnim).

Ilegalna djela, prijestupi i prijestupi nazivaju se delinkventnim ponašanjem. Na primjer, delinkventno ponašanje uključuje huliganstvo, prekršaj na javnom mjestu, sudjelovanje u tuči i druge radnje koje krše pravne norme, ali još nisu ozbiljno kazneno djelo. Delinkventno ponašanje je vrsta devijantnog.

Pozitivna i negativna odstupanja

Odstupanja (odstupanja) u pravilu su negativna. Na primjer, kriminal, alkoholizam, ovisnost o drogama, samoubojstvo, prostitucija, terorizam itd. Međutim, u nekim slučajevima moguća su i pozitivna odstupanja, na primjer, oštro individualizirano ponašanje, karakteristično za izvorno kreativno razmišljanje, koje društvo može ocijeniti kao “ekscentričnost”, odstupanje od norme, ali istovremeno i društveno korisno. Asketizam, svetost, genijalnost, inovativnost - znakovi pozitivnih odstupanja.

Negativna odstupanja podijeljena su u dvije vrste:

  • odstupanja koja su usmjerena na nanošenje štete drugima (niz agresivnih, nezakonitih, kaznenih djela);
  • odstupanja koja štete samoj osobnosti (alkoholizam, samoubojstvo, ovisnost o drogama, itd.).

Uzroci devijantnog ponašanja

Uzroci devijantnog ponašanja prethodno su se pokušavali objasniti na temelju bioloških obilježja prekršitelja normi - specifičnih fizičkih značajki, genetskih abnormalnosti; na temelju psiholoških značajki - mentalna retardacija, različiti mentalni problemi. U isto vrijeme, psihološki mehanizam stvaranja većine devijacija proglašen je ovisničkim ponašanjem (ovisnost - opasna ovisnost), kada osoba nastoji pobjeći od složenosti stvarnog života, koristeći alkohol, droge i kockanje. Rezultat ovisnosti je uništenje pojedinca.

Biološka i psihološka tumačenja uzroka devijacije nisu pronašla nedvosmislene dokaze u znanosti. Pouzdaniji su zaključci socioloških teorija koje razmatraju podrijetlo odstupanja u širokom javnom kontekstu.

Prema konceptu dezorijentacije koji je predložio francuski sociolog Emile Durkheim (1858.-1917.), Društvene krize su plodno tlo za odstupanja, kada postoji neusklađenost između prihvaćenih normi i životnog iskustva osobe i stanja anomije - nedostatka normi.

Američki sociolog Robert Merton (1910.-2003.) Smatrao je da uzrok odstupanja nije nedostatak normi, već nemogućnost da ih se slijedi. Anomija je jaz između kulturno propisanih ciljeva i dostupnosti društveno odobrenih mehanizama za njihovo ostvarivanje.

U modernoj kulturi, vodeći ciljevi su uspjeh i bogatstvo. Ali društvo ne pruža svim ljudima legitimne načine za postizanje tih ciljeva. Dakle, osoba mora ili odabrati nezakonita sredstva ili napustiti cilj, zamijeniti ga iluzijama dobrobiti (droga, alkohol itd.). Druga varijanta devijantnog ponašanja u takvoj situaciji je pobuna protiv društva, kulture i utvrđenih ciljeva i sredstava.

U skladu s teorijom stigmatizacije (ili označavanja), svi su ljudi skloni kršenju pravila, ali oni koji su označeni s oznakom odstupaju postaju devijantni. Primjerice, bivši kriminalac može napustiti svoju kriminalnu prošlost, ali oni koji ga okružuju doživljavat će ga kao zločinca, izbjegavati kontakt s njim, odbijati zaposlenje itd. Zbog toga mu ostaje samo jedna mogućnost - da se vrati na kriminalni put. Napominjemo da je u suvremenom svijetu devijantno ponašanje najkarakterističnije za mlade ljude kao nestabilnu i najranjiviju društvenu skupinu. U našoj zemlji mladi alkoholizam, ovisnost o drogama i kriminal su od posebne važnosti. Za suzbijanje tih i drugih odstupanja potrebne su sveobuhvatne mjere društvene kontrole.

Razlozi za objašnjenje devijantnog ponašanja

Deviannost nastaje već u procesu primarne socijalizacije osobe. Ona je povezana s formiranjem motivacije, društvenih uloga i statusa osobe u prošlosti i sadašnjosti, koji se proturječe jedni drugima. Primjerice, uloga učenika ne podudara se s ulogom djeteta.

Motivacijska struktura osobe je ambivalentna, sadrži i pozitivne (konformne) i negativne (devijantne) motive za djelovanje.

Društvene uloge se stalno mijenjaju u procesu života neke osobe, pojačavajući ili konformne ili devijantne motive. Razlog tome je razvoj društva, njegovih vrijednosti i normi. Ono što je devijantno postaje normalno (konformno), i obrnuto. Na primjer, socijalizam, revolucija, boljševici, itd., Motivi i norme bili su devijantni za carsku Rusiju, a njihovi su nositelji bili kažnjeni referencama i zatvorom. Nakon pobjede boljševika, bivše devijantne norme smatrale su se normalnim. Kolaps sovjetskog društva opet je pretvorio njegove norme i vrijednosti u devijantne, što je bio razlog za novo devijantno ponašanje ljudi u post-sovjetskoj Rusiji.

Objasniti devijantno ponašanje nudi nekoliko verzija. Krajem 19. stoljeća pojavila se teorija talijanskog liječnika Lambrosa o genetskim pretpostavkama devijantnog ponašanja. "Kriminalistički tip" je, po njegovom mišljenju, posljedica degradacije ljudi u ranim fazama razvoja. Vanjski znakovi devijantne osobe: izbočena donja čeljust, smanjena osjetljivost na bol itd. U naše vrijeme biološki uzroci devijantnog ponašanja uključuju anomalije spolnih kromosoma ili dodatnih kromosoma.

Psihološki uzroci devijacije nazivaju se "demencija", "degenerativna", "psihopatija", itd. Na primjer, Freud je otkrio tip osobe s urođenom mentalnom željom za uništenjem. Seksualno odstupanje navodno je povezano s dubokim strahom od kastracije itd.

Infekcija "lošim" normama duhovne kulture predstavnika srednjih i gornjih slojeva iz donjih slojeva također se smatra uzrokom devijantnog ponašanja. "Infekcija" se javlja tijekom komunikacije "na ulici", kao rezultat slučajnih poznanika. Neki sociolozi (Miller, Sellin) vjeruju da niži društveni slojevi imaju povećanu spremnost na rizik, uzbuđenje itd.

Istodobno, utjecajne skupine tretiraju ljude nižeg sloja kao devijantne, šireći na njih izolirane slučajeve svog devijantnog ponašanja. Na primjer, u modernoj Rusiji, "osobe kavkaske nacionalnosti" smatraju se potencijalnim trgovcima, lopovima i kriminalcima. Ovdje možete spomenuti utjecaj televizije, dosadnu demonstraciju scena devijantnog ponašanja.

Maglica normativnih formula motivacije koja vodi ljude u teškim situacijama također je uzrok devijantnog ponašanja. Primjerice, formule "daju sve od sebe", "stavljaju interese društva iznad svojih", itd. ne dopuštaju adekvatno adekvatno motiviranje njihovih postupaka u određenoj situaciji. Aktivni konformist će težiti ambicioznim motivima i akcijskim planovima, pasivni će smanjiti svoje napore do granica vlastitog mira, a osoba s konformacijsko-devijantnom motivacijom uvijek će naći rupu u zakonu kako bi opravdala svoje devijantno ponašanje.

Društvena nejednakost je još jedan glavni uzrok devijantnog ponašanja. Temeljne potrebe ljudi su prilično slične, a sposobnost da ih zadovolje među različitim društvenim skupinama (bogatima i siromašnima) je različita. U takvim uvjetima siromašni dobivaju “moralno pravo” na devijantno ponašanje prema bogatima, izraženo u različitim oblicima eksproprijacije imovine. Ta je teorija posebno odredila ideološki temelj revolucionarnog odstupanja boljševika od posjedničkih klasa: "pljačkaju plijen", hapšenja onih, prisilnog rada, pogubljenja, GULAG-a. U tom odstupanju postoji nepodudarnost nepravednih ciljeva (puna društvena jednakost) i nepravednih sredstava (ukupno nasilje).

Sukob između normi kulture ove društvene skupine i društva također je uzrok devijantnog ponašanja. Subkultura studentske ili vojne grupe, niži sloj, bande se međusobno značajno razlikuju s njihovim interesima, ciljevima, vrijednostima, s jedne strane, i mogućim načinima njihove realizacije, s druge strane. U slučaju njihovog sudara na određenom mjestu iu određeno vrijeme - na primjer, u mirovanju - devijantno ponašanje nastaje u odnosu na kulturne norme prihvaćene u društvu.

Klasna suština države, koja naizgled izražava interese ekonomski dominantne klase, važan je razlog devijantnog ponašanja države prema potlačenim klasama, a drugi prema njoj. Sa stanovišta te konfliktološke teorije, državni zakoni štite, prije svega, ne radne ljude, već buržoaziju. Komunisti su svoj negativni stav prema buržoaskoj državi opravdali svojom opresivnom prirodom.

Anomie - uzrok odstupanja, koji je predložio E. Durkheim pri analizi uzroka samoubojstva. Predstavlja devalvaciju kulturnih normi osobe, njegov svjetonazor, mentalitet, savjest kao rezultat revolucionarnog razvoja društva. Ljudi, s jedne strane, gube svoju orijentaciju, as druge strane, slijediti iste kulturne norme ne dovode do realizacije njihovih potreba. To se dogodilo sa sovjetskim normama nakon raspada sovjetskog društva. Preko noći, milijuni sovjetskih ljudi postali su Rusi koji su živjeli u “džunglama divljeg kapitalizma”, gdje je “čovjek vuk”, gdje postoji natjecanje, objašnjeno socijalnim darvinizmom. U takvim uvjetima neki (konformisti) se prilagođavaju, drugi postaju devijantni, čak i kriminalci i samoubojice.

Važan uzrok devijantnog ponašanja su društvene (uključujući ratne), umjetne i prirodne katastrofe. Oni krše psihu ljudi, povećavaju društvenu nejednakost, uzrokuju neorganiziranost agencija za provedbu zakona, što postaje objektivni uzrok devijantnog ponašanja mnogih ljudi. Na primjer, možete se sjetiti posljedica našeg dugotrajnog oružanog sukoba u Čečeniji, Černobilu, potresima.

Oblici devijantnog ponašanja.

Deviantno ponašanje je relativno, jer se mjeri samo kulturnim normama ove skupine. Na primjer, kriminalci smatraju iznudu normalnom vrstom zarade, ali većina stanovništva smatra takvo ponašanje devijantnim. To vrijedi i za određene vrste društvenog ponašanja: u nekim društvima oni se smatraju devijantnim, u drugima nisu. Općenito, oblici devijantnog ponašanja obično uključuju kriminal, alkoholizam, ovisnost o drogama, prostituciju, kockanje, mentalne poremećaje, samoubojstvo.

Jedna od priznatih u modernoj sociologiji je tipologija devijantnog ponašanja, koju je razvio R. Merton u skladu s idejama o odstupanju kao rezultat anomije, tj. proces uništavanja osnovnih elemenata kulture, prije svega u pogledu etičkih standarda.

Tipologija Mertonovog devijantnog ponašanja temelji se na pojmovima devijacije kao jaza između kulturnih ciljeva i društveno odobrenih načina za njihovo ostvarenje. U skladu s tim, on identificira četiri moguće vrste odstupanja:

§ inovacija, koja podrazumijeva suglasnost s ciljevima društva i odbacivanje općeprihvaćenih metoda njihovog postizanja ("inovatori" uključuju prostitutke, ucjenjivače, tvorce "financijskih piramida", velike znanstvenike);

§ ritualizam povezan s poricanjem ciljeva određenog društva i apsurdnim pretjerivanjem vrijednosti načina na koji ih se može postići, na primjer, birokrat zahtijeva da se svaki dokument pažljivo popuni, dvostruko provjeri, podnese u četiri primjerka, ali glavna stvar je zaboravljena - cilj;

§ retretizam (ili bijeg od stvarnosti), izražen u napuštanju i društveno odobrenih ciljeva i načina za njihovo ostvarivanje (pijanice, ovisnici o drogama, beskućnici, itd.);

§ pobuna koja poriče i ciljeve i metode, ali ih nastoji zamijeniti novim (revolucionarima koji teže radikalnom raspadu svih društvenih odnosa).

Jedini tip ne-ponašajnog ponašanja Merton smatra konformnim, izraženim u skladu s ciljevima i sredstvima za njihovo ostvarenje. U Mertonovoj tipologiji pozornost je usmjerena na činjenicu da odstupanje nije proizvod apsolutno negativnog stava prema općeprihvaćenim normama i standardima. Na primjer, lopov ne odbacuje društveno prihvaćeni cilj - materijalno blagostanje, on se može zalagati za to s istom žarom kao mladić, zabrinut zbog svoje službene karijere. Birokrat ne odbija općeprihvaćena pravila rada, već ih izvršava previše doslovno, dosežući točku apsurda. U isto vrijeme, i lopov i birokrat su devijantni.

Neki uzroci devijantnog ponašanja nisu socijalni, već biopsihijski. Primjerice, sklonost alkoholizmu, ovisnosti o drogama, mentalnim poremećajima mogu se prenijeti s roditelja na djecu. U sociologiji devijantnog ponašanja postoji nekoliko pravaca koji objašnjavaju razloge za njegovo pojavljivanje. Dakle, Merton, koristeći pojam "anomije" (stanje društva u kojem stare norme i vrijednosti više ne odgovaraju stvarnim odnosima, ali nove još nisu uspostavljene), razmatralo je nedosljednost ciljeva koje je postavilo društvo i sredstva koja ona nudi za svoje devijantno ponašanje. postignuća. U okviru teorije koja se temelji na teoriji sukoba, tvrdi se da društveni obrasci ponašanja odstupaju ako se temelje na normama druge kulture. Primjerice, zločinac se smatra nositeljem određene subkulture, sukobom s obzirom na vrstu kulture koja vlada u danom društvu. Brojni suvremeni ruski sociolozi smatraju da su izvori odstupanja društvena nejednakost u društvu, razlike u mogućnostima zadovoljavanja potreba različitih društvenih skupina.

Deviantno ponašanje podijeljeno je u dvije skupine:

1. Ponašanje koje odstupa od norme mentalnog zdravlja, tj. prisutnost eksplicitne ili skrivene psihopatologije u osobi, ova se skupina sastoji od pojedinaca: asentika, shizoida, epileptoida i osoba s naglašenim karakterom.

2. Ponašanje koje odstupa od moralnih normi ljudske zajednice i manifestira se u različitim oblicima socijalne patologije - pijanstva, ovisnosti o drogama, prostituciji itd. Takvo se ponašanje izražava u obliku lošeg ponašanja ili kriminala.

Glavne teme devijantnog ponašanja uključuju osobe koje pate od određenih oblika mentalne patologije i na toj osnovi skloni nemoralnom ponašanju, pokušajima samoozljeđivanja i samoubojstvima.

Stoga se mentalni poremećaji manifestiraju u dva oblika:

Istaknuti znakovi, tj. ekstremne varijante norme. Ljudi s izraženim “teškim” karakternim osobinama često su klijenti socijalno-medicinskih i službi za provedbu zakona.

Mentalni poremećaji u obliku naglašavanja javljaju se u mladih ljudi iz nekoliko razloga:

1. Često su mentalni poremećaji uzrokovani činjenicom da društvo postavlja prekomjerne zahtjeve prema mladoj osobi. Ako se bolna negativna iskustva superponiraju na prirođene abnormalnosti karaktera, formira se kompleks inferiornosti i javlja se potreba za umjetnim kompenzatorima - alkoholom, drogama, agresivnim ponašanjem.

Posebno izaziva pojavu prethodno skrivenog naglašavanja ili patologije u pubertetskom razdoblju, tj. pubertet.

2. Poteškoće utječu na prijelaznu dob, tj. prijelaz u "odrasli" život, popraćen je restrukturiranjem psihe. Reorganiziraju se tako važni procesi kao što su: razmišljanje, senzacije, percepcija, svijet iluzija, osjećaji, osjećaji temperamenta, sposobnosti, sklonosti su u potpunosti manifestirani.

3. Restrukturiranje "ja-koncepta". "I-koncept" je stabilan i jedinstven sustav ideja pojedinca o sebi, na temelju kojeg gradi svoje odnose s okolinom i sa samim sobom.

Postoje različiti odnosi između različitih oblika devijantnog ponašanja, a jedan negativni fenomen pojačava drugi. Na primjer, alkoholizam doprinosi povećanom huliganstvu.

Druga skupina uzroka devijantnog ponašanja povezana je s širenjem raznih društvenih patologija, osobito rastom mentalnih bolesti, alkoholizmom, ovisnošću o drogama i pogoršanjem genetskog fonda populacije.

Vagrancija i prosjačenje, koje su poseban način života (odbijanje sudjelovanja u društveno korisnom radu, usredotočujući se samo na nezarađenu zaradu), nedavno su postale raširene među različitim vrstama socijalnih devijacija. Društvena opasnost od takvih društvenih devijacija leži u činjenici da skitnice i prosjaci često djeluju kao posrednici u distribuciji droge, počinili krađe i druge zločine.

Deviantno ponašanje u suvremenom društvu ima neke posebnosti. Takvo ponašanje postaje sve rizičnije i racionalnije. Glavna razlika između devijantnih, svjesno preuzetih rizika, od avanturista je oslanjanje na profesionalnost, vjeru ne u sudbinu i slučajnost, već u znanje i informirani izbor. Deviantno rizično ponašanje pridonosi samoaktualizaciji, samoostvarenju i samopotvrđivanju pojedinca.

Često je devijantno ponašanje povezano s ovisnošću, tj. sa željom da se izbjegne unutarnja socio-psihološka nelagoda, promijeni svoje društveno-mentalno stanje, koje karakterizira unutarnja borba, intrapersonalni sukob. Prema tome, devijantni put izabiru prije svega oni koji nemaju zakonsku mogućnost za samoostvarenje u uvjetima uspostavljene društvene hijerarhije, čija se individualnost potiskuje, osobne aspiracije su blokirane. Takvi ljudi ne mogu napraviti karijeru, promijeniti svoj društveni status, koristeći legitimne kanale društvene mobilnosti, zbog čega se općeprihvaćene norme reda smatraju neprirodnim i nepoštenim.

Ako jedna ili druga vrsta odstupanja postane stabilna, postaje norma za mnoge ljude, društvo je dužno revidirati načela koja potiču devijantno ponašanje ili preispituju društvene norme. Inače, ponašanje koje se smatralo devijantnim može postati normalno. Da destruktivno odstupanje nije široko rasprostranjeno, potrebno je:

§ proširiti pristup legitimnim načinima postizanja uspjeha i napredovanju prema društvenoj ljestvici;

§ poštivati ​​društvenu jednakost pred zakonom;

§ poboljšati zakonodavstvo, uskladiti ga s novim društvenim stvarnostima;

§ težiti adekvatnosti zločina i kazne.

Uzroci devijantnog ponašanja prethodno su se pokušavali objasniti na temelju bioloških obilježja prekršitelja normi - specifičnih fizičkih značajki, genetskih abnormalnosti; na temelju psiholoških značajki - mentalna retardacija, različiti mentalni problemi. U isto vrijeme, psihološki mehanizam za formiranje većine devijacija proglašen je ovisničkim ponašanjem (ovisnost je pogubna ovisnost), kada osoba nastoji pobjeći od složenosti stvarnog života, koristeći alkohol, droge i kockanje. Rezultat ovisnosti je uništenje pojedinca.

Biološka i psihološka tumačenja uzroka devijacije nisu pronašla nedvosmislene dokaze u znanosti. Pouzdaniji su zaključci socioloških teorija koje razmatraju podrijetlo odstupanja u širokom javnom kontekstu.

Prema konceptu dezorijentacije koji je predložio francuski sociolog Emile Durkheim (1858.-1917.), Društvene krize su plodno tlo za odstupanja, kada postoji neusklađenost između prihvaćenih normi i životnog iskustva osobe i stanja anomije - nedostatka normi.

Američki sociolog Robert Merton (1910.-2003.) Smatrao je da uzrok odstupanja nije nedostatak normi, već nemogućnost da ih se slijedi. Anomija je jaz između kulturno propisanih ciljeva i dostupnosti društveno odobrenih sredstava za njihovo ostvarenje.

U modernoj kulturi, vodeći ciljevi su uspjeh i bogatstvo. Ali društvo ne pruža svim ljudima pravna sredstva za postizanje tih ciljeva. Dakle, osoba mora ili odabrati nezakonita sredstva ili napustiti cilj, zamijeniti ga iluzijama dobrobiti (droga, alkohol itd.). Druga varijanta devijantnog ponašanja u takvoj situaciji je pobuna protiv društva, kulture i utvrđenih ciljeva i sredstava.

U skladu s teorijom stigmatizacije (ili označavanja), svi su ljudi skloni kršenju pravila, ali oni koji su označeni s oznakom odstupaju postaju devijantni. Primjerice, bivši kriminalac može napustiti svoju kriminalnu prošlost, ali oni koji ga okružuju doživljavat će ga kao zločinca, izbjegavati kontakt s njim, odbijati zaposlenje itd. Zbog toga mu ostaje samo jedna mogućnost - da se vrati na kriminalni put.

Napominjemo da je u suvremenom svijetu devijantno ponašanje najkarakterističnije za mlade ljude kao nestabilnu i najranjiviju društvenu skupinu. U našoj zemlji mladi alkoholizam, ovisnost o drogama i kriminal su od posebne važnosti. Za suzbijanje tih i drugih odstupanja potrebne su sveobuhvatne mjere društvene kontrole.

Deviannost nastaje već u procesu primarne socijalizacije osobe. Ona je povezana s formiranjem motivacije, društvenih uloga i statusa osobe u prošlosti i sadašnjosti, koji se proturječe jedni drugima. Primjerice, uloga učenika ne podudara se s ulogom djeteta. Motivacijska struktura osobe je ambivalentna, sadrži i pozitivne (konformne) i negativne (devijantne) motive za djelovanje.

Društvene uloge se stalno mijenjaju u procesu života neke osobe, pojačavajući ili konformne ili devijantne motive. Razlog tome je razvoj društva, njegovih vrijednosti i normi. Ono što je devijantno postaje normalno (konformno), i obrnuto. Na primjer, socijalizam, revolucija, boljševici, itd., Motivi i norme bili su devijantni za carsku Rusiju, a njihovi su nositelji bili kažnjeni referencama i zatvorom. Nakon pobjede boljševika, bivše devijantne norme smatrale su se normalnim. Kolaps sovjetskog društva opet je pretvorio njegove norme i vrijednosti u devijantne, što je bio razlog za novo devijantno ponašanje ljudi u post-sovjetskoj Rusiji.

Objasniti devijantno ponašanje nudi nekoliko verzija. Krajem 19. stoljeća pojavila se teorija talijanskog liječnika Lambrosa o genetskim pretpostavkama devijantnog ponašanja. "Kriminalistički tip" je, po njegovom mišljenju, posljedica degradacije ljudi u ranim fazama razvoja. Vanjski znakovi devijantne osobe: stršeća donja čeljust, smanjena osjetljivost na bol, itd. U naše vrijeme, biološki uzroci devijantnog ponašanja uključuju anomalije spolnih kromosoma ili dodatnih kromosoma.

Psihološki uzroci devijacije nazivaju se "demencijom", "degenerativnošću", "psihopatijom", itd. Na primjer, Freud je otkrio tip osobe s prirođenom mentalnom sklonošću uništenju. Seksualno odstupanje navodno je povezano s dubokim strahom od kastracije itd.

Infekcija "lošim" normama duhovne kulture predstavnika srednjih i gornjih slojeva iz donjih slojeva također se smatra uzrokom devijantnog ponašanja. "Infekcija" se javlja tijekom komunikacije "na ulici", kao rezultat slučajnih poznanika. Neki sociolozi (Miller, Sellin) vjeruju da niži društveni slojevi imaju povećanu spremnost na rizik, uzbuđenje itd.

Istodobno, utjecajne skupine tretiraju ljude nižeg sloja kao devijantne, šireći na njih izolirane slučajeve svog devijantnog ponašanja. Na primjer, u modernoj Rusiji, "osobe kavkaske nacionalnosti" smatraju se potencijalnim trgovcima, lopovima i kriminalcima. Ovdje možete spomenuti utjecaj televizije, dosadnu demonstraciju scena devijantnog ponašanja.

Deviantno ponašanje osobe može se opisati kao sustav postupaka koji su u suprotnosti s normama prihvaćenim u društvu i manifestiraju se u obliku neravnoteže mentalnih procesa, neprilagodljivosti, kršenja procesa samoaktualizacije ili u obliku odstupanja od moralne i estetske kontrole nad vlastitim ponašanjem.

Deviantno ponašanje može imati različite strukture i dinamičke karakteristike, oblikovati se kao izolirani fenomen ili kao fenomen grupnog reda, kombinirati nekoliko kliničkih oblika ili samo jednu, biti stabilan ili nestabilan, imati drugačiji fokus i društveni značaj.

Individualna (izolirana) odstupanja uključuju sve kliničke oblike i tipove devijantnog ponašanja, u kojima nema karakter ovisnosti o ponašanju drugih. Kršenje pravnih, etičkih ili estetskih normi u ovom slučaju događa se izvan dodira s mikro društvenim obrascima ponašanja. Često, pojedinac svesno želi izabrati izolirano odstupanje, želeći biti radikalno drugačiji od okoline ili suočiti se sa "svima i svime", možda neće obratiti pozornost na prisutnost ili odsutnost devijantnih ponašanja u unutarnjem krugu, tj. Ignorirati stvarnost bez da "izmisli" novi izvornik odstupanje. Osobito svijetla pojedinačna odstupanja javljaju se u psihopatološkim i patoharakterološkim tipovima devijantnog ponašanja. Postoji samo jedan tip grupnog psihopatološkog devijantnog ponašanja poznatog kao inducirano - stvoren mehanizmima izravne ili neizravne sugestije pojedincu o normama ponašanja i obrascima razumijevanja stvarnosti, koje proizvodi autoritativna osoba u bolnom mentalnom stanju. Klasičan primjer je inducirano deluzijsko ponašanje bliskih srodnika duševno bolesnih.

Izolirana odstupanja uključuju komunikacijske oblike devijantnog ponašanja (autistično i narcisoidno ponašanje, hiperaktivnost), autoagresivno ponašanje u obliku pokušaja suicida (iako su također mogući grupni oblici tzv. Ritualnih samoubojstava), poremećaji hranjenja (anoreksija ili bulimija), anomalije seksualnog ponašanja i razvoja, neprocjenjivi psihopatološki hobiji (“filozofska opijenost”, prijatničstvo i kverulizam, varijacije manija - kleptomanija, dromomanija, itd.), zlostavljanje liječenje tvari koje uzrokuju promjene u mentalnoj aktivnosti (ovisnost o drogama i alkoholu).

Najčešće promatrana grupna odstupanja. Njihova posebnost je obaveza sličnih oblika devijantnog ponašanja u unutarnjem krugu, idola i autoritativnih osoba u referentnoj skupini. Velika većina varijanti devijantnog ponašanja koje su povezane s dobi (osobito adolescenti) povezane su s grupom. Primjerice, karakteristične i patološke značajke adolescenata su grupne prirode. Vršnjačke grupacije, emancipacija, oponašanje, kao i takvi klinički oblici devijantnog ponašanja kao što su sportski, glazbeni ili vjerski fanatizam, sakupljanje i "paranoja zdravlja", u pravilu se formiraju ne izolirano, nego u skupini. Često takva odstupanja ne mogu postojati izvan grupe ili tima i ispravljena su izolacijom osobe.

Grupne varijante devijantnog ponašanja temelje se na načelu grupnog pritiska i tolerancije na taj tlak, što se ne uočava u izoliranim (pojedinačnim) odstupanjima. Tinejdžer, na temelju specifičnih osobina dobi, najprije se distancira od odraslih i svjesno bira referentnu skupinu. U budućnosti, sama grupa, u skladu sa svojim unutarnjim grupnim zakonima, ima za cilj kazniti svoje članove koji odstupaju od opće linije, jer mogu stvoriti prepreke na putu pokreta na razini grupe. Dakle, postoji formiranje grupnog devijantnog ponašanja, u kojem se potpuno prihvaćanje grupnih stavova kombinira s potiskivanjem vlastitih sumnji u ispravnost i normativnost vlastitog ponašanja.

Grupni pritisak na pojedinca može izvršiti i referentnu skupinu i obitelj. Grupni pritisak i formiranje devijantnog ponašanja mogu se pojaviti u okviru profesionalnih i ideoloških timova, kao iu “interesnim skupinama”. Dakle, profesionalna, konfesionalna, "hobi" ili bilo koja druga zajednica ljudi sposobna je javno ili prešutno zahtijevati od svojih članova poštivanje standarda koji mogu zapravo nositi nijanse devijantnog ponašanja. Biker norme diktiraju potrebu odabira motocikla s najsnažnijim i najglasnijim zvukom motora i šokantno demonstriraju njegovu zvučnost u razdoblju kada je prosječan čovjek usmjeren na tišinu. Od sljedbenika bilo kojeg religioznog pokreta potrebno je glasno mnogo sati zaredom nejasnih u molitvama u obliku vapaja da se okrene božanstvu. Prostitutkama je, u skladu s "kodeksom časti", zabranjeno doživjeti orgazam "na poslu".

Obiteljske varijacije grupnih odstupanja pokazuju odstupajuće obrasce ponašanja za cijelu obitelj ili dio njezinih članova povezanih s procesom grupnog pritiska. To mogu biti izravni utjecaji roditelja na dijete (npr. Uključivanje u aktivnosti totalitarne sekte ili zdravstvene grupe) ili neizravni prijenos devijantnih tradicija (primjerice, zlouporaba alkohola ili precijenjene strasti, prehrambene navike). Mogući i obrnuti učinci djeteta s devijantnim ponašanjem na roditelje (formiranje patološkog akterološkog tipa devijantnog ponašanja u obliku prekomjerne društvene ili druge aktivnosti kod majki čija djeca trpe, na primjer, ovisnost o drogama). Obiteljska odstupanja su stereotip ponašanja koji skupina (obitelj) stalno podržava i promiče. Obitelji s devijantnim oblicima grupnog ponašanja objedinjuju se na temelju tih odstupanja i formiraju nove skupine - metasemi. Poznate su takozvane "švedske obitelji", čiji je ujedinjujući trenutak prioritet u izboru grupnih spolnih interakcija. Vjerske komune, koje zahtijevaju od svojih članova da se odreknu svojih bivših obitelji i formiraju novu duhovnu zajednicu, pripisujući sebi više obiteljskih funkcija. Često osobe s devijantnim ponašanjem grade svoje obitelji na temelju sličnosti između odstupajućih interesa i ponašanja.

Deviantni oblici ponašanja mogu biti privremeni i trajni, stabilni i nestabilni. Vremenska odstupanja karakterizira kratko trajanje postojanja devijantnog ponašanja, često povezano s grupnim pritiskom i nemogućnošću da budu izvan grupe. Tako tinejdžer može pokazati devijantno ponašanje samo u razdoblju boravka u kampu s vršnjacima, biti agresivan samo u skupini. Ili umjereno pijanac može zloupotrijebiti alkoholna pića pod psihološkim pritiskom suputnika ili suradnika tijekom službenog putovanja. Trajna odstupanja uključuju takve oblike devijantnog ponašanja koji imaju tendenciju dugoročnog postojanja i malu ovisnost o vanjskim utjecajima. Oni čine većinu devijantnih ponašanja. Stabilna odstupanja karakteriziraju monofenomenološki, tj. U ljudskom ponašanju prevladava samo jedan oblik devijantnog ponašanja. Kod nestabilnog odstupanja postoji tendencija čestih promjena kliničkih manifestacija devijacije. Na primjer, osoba može izmjenjivati ​​odstupanja u obliku zlouporabe tvari i poremećaja prehrane. Deviant T., star 50 godina, nakon oporavka od alkoholizma, prvi je postao pristaša jednog od učenja o zdravom životu s odgovarajućim obrascem devijantnog ponašanja, a zatim se zainteresirao za kockanje (kockanje) i izgubio veliku količinu novca na automatima za igre na sreću. U strukturi njegova lika i osobnosti formiran je okvir za nizanje različitih odstupanja.

Razlikuju se spontane i planirane, strukturirane (organizirane) i nestrukturirane (slabo organizirane) vrste devijantnog ponašanja. Elementarna odstupanja su brza, kaotična i neplanirana. Nastaju pod utjecajem vanjskih okolnosti i karakterizira ih privremena priroda. U ovom slučaju, devijantno ponašanje nije posebno planirano, ali nije isključeno iz programa ponašanja. Utjecaj okolnosti i emocionalno stanje pojedinca presudni su u pojavi neprimjerenog ponašanja. Provocirajući trenutak može biti djelovanje drugih. Agresivna i autoagresivna djelovanja često su spontano počinjena u slučaju delinkventnih i patoharakteroloških tipova devijantnog ponašanja. Planirana odstupanja imaju karakter regulacije, rasporeda i strogog razgraničenja. Osoba se unaprijed priprema za njihovu provedbu, često doživljavajući „uzbuđenje prije lansiranja“, radosno i istovremeno nemirno očekivanje ove vrste aktivnosti. Planirana odstupanja uključuju, primjerice, kockanje i konzumiranje alkohola. Kada se može uočiti prisutnost pripremnog razdoblja, tijekom kojeg Deviant s požudom očekuje priliku za sudjelovanje u igri na sreću ili nastanku "grupe istomišljenika". Unutar grupnih odstupanja mogući su različiti stupnjevi njihove kohezije oko odstupajućeg oblika ponašanja. Sektaštvo podrazumijeva koheziju i strukturiranost, a mala je organizacija karakteristična za skupinu filatelista. Strukturirano (organizirano) odstupanje je grupni oblik devijantnog ponašanja, unutar kojeg su jasno definirane uloge svih njegovih sudionika. Za nestrukturirano (slabo organizirano) raznolikost grupnog devijantnog ponašanja, nedostaju hijerarhijski odnosi i regulacija djelovanja.

Deviantni oblici ponašanja u strukturi također mogu biti ekspanzivni i neekspanzivni, altruistički i egoistični. Ekspanzivna odstupanja, za razliku od onih koja nisu ekspanzivna, karakterizira invazija na život i aktivnosti ljudi oko njih, često zbog tendencije da se zanemare njihovi interesi, pa čak i da zadiru u njihove slobode (na primjer, agresivno ili hiperkomunikativno ponašanje, seksualne anomalije). Kod neekspanzivnih odstupanja, pojedinac s njegovim ponašanjem formalno ne može dirati interese drugih (na primjer, poremećaji prehrane i autizam). Neekspanzivna odstupanja su samodestruktivna za osobnost devijantnog kad neadekvatna i nedjelotvorna aktivnost dovodi do osobne degradacije ili blokiranja osobnog rasta.

Velika većina oblika devijantnog ponašanja može se nazvati sebično orijentirana. Sebična odstupanja razlikuju se u usredotočenosti na postizanje zadovoljstva ili osobne koristi. Zlouporaba alkohola, opojnih supstanci, seksualnih devijacija i perverzija prožeta su željom i željom pojedinca da dobije nove osjećaje, „da zadovolji sebe“, da iskusi radost. Naprotiv, altruistička odstupanja usmjerena su na interese drugih ljudi, često u kombinaciji s tendencijom samopožrtvovanja i samoodricanja. Altruistički ciljevi mogu težiti samoubilačkom ponašanju, ako osoba počini samoubojstvo radi voljenih, božanstvo koje se štuje ili "radi cijelog čovječanstva".

Parametrom svijesti i kritičnosti može se identificirati svjesno i nesvjesno odstupanje. Svjesna odstupanja su devijantna ponašanja koja je osoba svjesna kao odstupanje od norme iu odnosu na koje može iskusiti negativne emocije i želju da ih ispravi. Kritičnost je često poput valova. Nesvjesna odstupanja, u pravilu, javljaju se u okviru psihopatološkog tipa devijantnog ponašanja temeljenog na mentalnim poremećajima. Karakterizira ih potpuna kohezija devijantnog oblika ponašanja s osobnošću devijantnog, njegovo uvjerenje da je ponašanje dostatno u odnosu na postupke drugih i njihov odnos prema njemu, kao i nedostatak želje da se nešto promijeni u njegovom ponašanju.

Koristeći se “teorijom oznaka” G. Beckera, predlaže se razlikovati dva tipa odstupanja koja se razlikuju u mehanizmima formiranja (McCaghy): primarno i sekundarno. Primarna odstupanja su bilo koji oblici uvredljivog ponašanja. Sekundarna odstupanja proizlaze iz dobrovoljnog ili nenamjernog prianjanja devijanta na oznaku koja mu je pridodana, opravdava njihova očekivanja i nastoji potvrditi valjanost njihovih mišljenja i uvjerenja u pogledu njihovog vlastitog ponašanja.

Osnova za procjenu devijantnog ponašanja osobe je analiza njegovih interakcija sa stvarnošću, budući da se glavno načelo norme prilagodljivosti temelji na adaptaciji (adaptabilnosti) u odnosu na nešto i nekome, odnosno realnom okruženju pojedinca. Interakcije pojedinca i stvarnosti mogu se predstaviti na šest načina.

Pri suočavanju sa stvarnošću, pojedinac aktivno pokušava uništiti stvarnost koju je mrzio, promijeniti je u skladu s vlastitim stavovima i vrijednostima. Uvjeren je da su svi problemi s kojima se suočava određeni faktorima stvarnosti, a jedini način za postizanje njegovih ciljeva je borba sa stvarnošću, pokušaj da se preobrazi stvarnost za sebe ili da se maksimiziraju koristi ponašanja koje krši društvene norme. Istodobno, reakcija sa strane stvarnosti u odnosu na takvog pojedinca također postaje oporba, progonstvo ili pokušaj da se promijeni pojedinac, da ga se prilagodi zahtjevima stvarnosti. Sučeljavanje stvarnosti događa se u kriminalnom i delinkventnom ponašanju.

Bolno sučeljavanje stvarnosti posljedica je znakova mentalne patologije i psihopatoloških poremećaja, u kojima se svijet oko nas percipira kao neprijateljski zbog subjektivnog izobličenja njegove percepcije i razumijevanja. Simptomi duševne bolesti krše sposobnost adekvatne procjene motiva djelovanja drugih, i kao rezultat toga, učinkovita interakcija s okolinom postaje teška. Ako se, suočavajući se sa stvarnošću, zdrava osoba svjesno bira način suočavanja sa stvarnošću, onda u slučaju bolne suprotnosti kod mentalno bolesne osobe, ovaj način interakcije je jedini i nužan.

Način interakcije sa stvarnošću u obliku izbjegavanja stvarnosti svjesno ili nesvjesno biraju ljudi koji realnost gledaju negativno i oporbeno, smatrajući se da se ne mogu prilagoditi. Njima se također može rukovoditi nespremnost da se prilagode stvarnosti, „ne zaslužuju da budu prilagođene“ zbog nesavršenosti, konzervativizma, ujednačenosti, potiskivanja egzistencijalnih vrijednosti ili iskreno anti-ljudske aktivnosti.

Zanemarivanje stvarnosti očituje se autonomijom ljudskog života i djelovanja, kada ne uzima u obzir zahtjeve i norme stvarnosti koje postoje u vlastitom usko profesionalnom svijetu. U ovom slučaju, nema kolizije, nema protivljenja, nema bijega od stvarnosti. Stranke postoje kao da su same po sebi. Ova vrsta interakcije sa stvarnošću je vrlo rijetka i nalazi se samo u malom broju nadarenih, talentiranih ljudi s hiperaktivnošću u bilo kojem području.

Harmonična osoba bira prilagodbu stvarnosti. Međutim, nemoguće je definitivno isključiti iz brojnih skladnih pojedinaca osobe koje, primjerice, koriste način izbjegavanja stvarnosti. To je zbog činjenice da stvarnost, kao i pojedinac, može biti neskladna. Primjerice, dobrovoljno prilagođavanje uvjetima autoritarnog režima, podjela njegovih vrijednosti i izbor prikladnog ponašanja ne može se smatrati skladnim.

Sociolozi također daju još jednu definiciju: devijantno ponašanje je oblik dezorganizacije ponašanja pojedinca u skupini ili kategoriji osoba u društvu, otkrivajući neslaganje s trenutnim očekivanjima, moralnim i zakonskim zahtjevima društva. Negativna odstupanja od društvenih normi na individualnoj razini očituju se prvenstveno u zločinima i drugim kaznenim djelima, u nemoralnim djelima. Na razini malih društvenih skupina ta se odstupanja manifestiraju u deformacijama, poremećajima u normalnim odnosima ljudi (nesklad, skandali, itd.). U djelovanju državnih i javnih organizacija takva se odstupanja manifestiraju u birokraciji, birokraciji, korupciji i drugim bolnim fenomenima.

Manifestacije devijantnog ponašanja jednako su raznolike kao što su društvene norme različite. Posljedice tih odstupanja nisu ništa manje različite. Njihova zajednička značajka je šteta, šteta za društvo, društvenu skupinu, druge ljude, kao i osoba koja dopušta negativna odstupanja.

Društvene devijacije su posebno opasne kao masovna pojava.

Zločini i druga kaznena djela, alkoholizam, ovisnost o drogama, vjerski fanatizam, rasna netolerancija, terorizam - ovi i drugi slični negativni procesi u razvoju društva donose neprocjenjivu štetu čovječanstvu. Njihova se opasnost može vidjeti na primjeru ovisnosti.

Ovisnost o drogama snažan je čimbenik društvene dezorganizacije, destruktivno društveno zlo, iznimno ozbiljna prijetnja funkcioniranju društvenog organizma. Ovisnost o drogama odnosi se na uporabu droga bez preporuke liječnika. Medicina smatra ovisnost o drogama kao bolest koju karakterizira neodoljiva privlačnost opojnim drogama, potreba za povećanjem uzetih doza, kao i bolno stanje u slučaju deprivacije droge. Posljedica ovisnosti o drogama je uništavanje tjelesnog i mentalnog zdravlja, degradacija pojedinca, sociologija smatra ovisnost o drogama kao vrstu devijantnog ponašanja koje je izazvano patološkom ovisnošću o drogama i izraženo je u amoralnim i kaznenim djelima. Ovisnost o drogama uništava vještine djelovanja i komunikacije akumulirane ljudskom kulturom, onemogućuje mehanizme interakcije među ljudima. Njegove posljedice su uništavanje međuljudskih odnosa, raspad obitelji, gubitak profesionalnih kvaliteta, nezaposlenost, parazitizam, ispadanje iz općeprihvaćenih normi. Opasnost od ovisnosti o drogama je očigledna i prepoznata širom svijeta, uključujući i Rusiju.

Osim Toga, O Depresiji