d o br oko t

suprotnost zavisti i ljutnje

• jedina vrijednost za koju se čini da u našem svijetu ima razloga biti sama sebi svrha

• izliječiti zlobu

• reakcija, emocionalna sklonost prema ljudima

• osobina karaktera, ljudsko stanje

• osjećaj koji nam u posljednje vrijeme nedostaje

• pozitivne kvalitete vile

• pozitivna kvaliteta dr. Aibolita

• emocionalna osobina, suprotnost zlobnosti

• toplinu i odaziv

• jedna od vrlina

• jezik koji može govoriti glupo i koji čuje i može razumjeti gluhe

• velikodušnost i odaziv

• milosrđe i čovječanstvo

• milost i duševnost

• Reaktivnost, emocionalna sklonost prema ljudima, želja za činiti dobro drugima

• srdačnost, reakcija na druge

Što je suprotno zavisti?

Ushićenje je upravo suprotan osjećaj zavisti. Uostalom, diveći se čovjeku, niste uvrijeđeni što je postigao nešto ozbiljno, ali još niste. Naprotiv, divljenje vas motivira da budete jednaki uspješnoj osobi. Zadivljujući osobu, vi se također radujete zbog toga. Svi bi ljudi imali taj osjećaj, vidite, i Rusi bi već odavno postali puno bolje Europljani.

Radost za uspjeh svog susjeda ili ne tako bliske osobe.

Zavisti, oni nastoje dobiti ono što zavidna osoba nema, a što oni kojima zavide imaju. Bez obzira što je to: subjekt, postignuće, uspjeh itd. Dakle, ova riječ podrazumijeva negativnu manifestaciju osobe. To je iz niza "zla". I ona je također dvojna. Zavist s dobrim odnosom prema osobi (predmet zavisti) i - sa zlom. Ali u svakom slučaju, zavidna osoba želi dobiti ono što zavidi. Takvim riječima, antonim koji treba pokupiti je gotovo nemoguć. No, osjećaji suprotnosti zavisti mogu se smatrati dobronamjernošću prema osobi.

Suprotan osjećaj zavisti je radost, radost, divljenje prema tuđim postignućima i uspjesima. Primjerice, na primjer, osjećaje koje navijač osjeća za uspjeh sportaša

Miasin.Ru

Mi smo jači kada smo zajedno.

Razgovarajte o zavisti

"Kao što hrđa jede željezo, tako je zavist duša." Sveti Vasilije Veliki

Kako otkriti i iskorijeniti grijeh zavisti u vašoj duši? O tome smo razgovarali s protojerejom Valerianom Krechetovim, ispovjednikom moskovske biskupije.

Tamo gdje postoji zavist, nema ljubavi. Zapravo, zavist je đavolsko stanje uma koje osobu lišava njegovih vrlina. Zavist je tuga zbog blagostanja vašeg bližnjega, rekao je sv. Početak zavisti je ponos. “Ponosan čovjek ne može tolerirati da je itko viši i prosperitetniji, stoga je ogorčen što ga uzdiže. Ponizna osoba ne može zavidjeti, jer vidi i prepoznaje svoju nedostojnost, prepoznaje druge kao dostojnije. Zavist dobra ne vodi. Vrhovni anđeo nije bio zadovoljan svojim položajem, zavidio je Bogu i bio zbačen s neba. Prvi čovjek, Adam, nije bio zadovoljan biti na nebu, htio je da bude "kao bozi" i bio je protjeran s neba. Zavist je uzrokovao uzrok prvog ubojstva, a potom i ubistva. Zavidivši, Kajin je ubio Abela, a braća prodala Josipa u Egipat, Šaul je tražio da se David ubije, a pismoznanci i farizeji razapnu Isusa Krista. "

Ono što sijemo, onda ćemo žeti. Tamo gdje nema ljubavi, postoji zavist. "... gdje postoji zavist i sebičnost, postoji nered i sve loše stvari" (Jak 3, 16). - Zavist izaziva nesuglasice. Odakle imate neprijateljstvo i svađu, nije li odavde zavist i ne možete doseći, "rekao je Jakov, Gospodinov brat.

Zavist je najveće zlo za dušu. "Kao što hrđa jede željezo, tako je zavist duša u kojoj živi." "Od njezine strasti za slavom, do stjecanja, od požude za moći i pohlepe." "Služba ove strasti, ne samo u smrtnosti, ne pruža utjehu, već donosi i patnju u zagrobnom životu." "Nakon smrti duša mrtvih, iskušenja prolaze, desetina njih je iskušenje zavisti, stoga zavist mora uvijek biti iskorijenjena."

"Možemo izbjeći zavist ako ne poštujemo s velikim stvarima ono što ljudi nazivaju bogatstvom, neprolaznom slavom ili fizičkim zdravljem. Nastojat ćemo steći blagoslove vječnog i istinitog, “- Basil Veliki.

Čovjek često misli da je vrijedan nečega, a drugi nije. U biti, ovo je zavist. Zavist je želja imati ono što drugi ima. Bilo da je to slava, uspjeh, blagostanje ili nešto drugo.

Primijetio sam da riječ "zavist" nema množinu. Takva dubina u ovoj riječi. Dobro je poznato da kada su se ateisti borili s Bogom, u svoje ime nisu mogli izbjeći da budu izloženi sebi. Korijen riječi "bezbožan" je Bog, a "bez" je samo prefiks. S gledišta jednostavnog pravopisa, oni nisu nešto u sebi, oni su samo negacija neke suštine. Entitet postoji. Zavist je također u srcu njezine "ovisnosti" o nečemu, o nečijoj volji, o nečijoj dobrobiti. Zavist se pojavljuje kada nešto ima negdje. Od nule nema što zavidjeti. Ali kad postoji nešto - ta se ovisnost pojavljuje. Najtužnije je da je osoba često nesvjesna toga i iznenada počinje vidjeti nepravdu i zapravo se jednostavno osjeća zavist.

- Zavist - je li želja ne ovisiti o tome tko je jači od tebe? Uostalom, ljudi su češće zavidni siromašnima, podređenima, slabima, onima koji ovise o drugom.

- Sotona je želio biti neovisan o Bogu. “Ja ću se uzdići na nebo, postavit ću svoje prijestolje iznad Božjih zvijezda i sjesti na brdo u skupu bogova (Iz. 14, 13). Ponos uzrokuje zavist i zlobu, i obrnuto. Te su stvari isprepletene, poput metastaza kancerogenog tumora koji svugdje prodire.

Pravda je vrlo složen koncept. Pojam istine i neistine u duhovnom životu vrlo je kompliciran.

Postoji pojam ljudske istine, ali postoji Božja istina. Svaka ljudska istina je kao ništa pred Bogom.

Jednom mi je Vladyka Stefan (Nikitin), biskup Kaluga, vrlo zanimljivo objasnio značenje prispodobe o nepravednom sucu. Sudac bezakonja. Tko je Sudac Svečenika, Koji se nije bojao Boga, niti se stidio ljudi? To je sam Bog. Ne boji se i ne stidi se nikoga. I zašto je "Sudac neistine"? Jer ako bismo svi bili suđeni po istini, onda bi svi bili osuđeni, ali On nam se stalno smilovao. On sudi milostivo.

Manifestacije zavisti

- Kako se u životu ljudi pojavljuje zavist?

- Zavist rađa neprijateljstvo. Osoba, kad zavidi, počinje tražiti nedostatke u drugoj. On ne može reći izravno, ali smatra da nešto nije u redu i pokušava opravdati svoj osjećaj.

- To jest, ne razumije da je ljubomoran na drugog, i počinje ga osuđivati?

- Uglavnom da. Zavist je crna zato što pokušava zacrniti druge. Onda, nakon svega, nije toliko poželjno imati ono što drugi imaju. Zapamtite, u priči Ivana Andreeviča Krylova lisica govori o grožđu koje ga nije moglo dobiti: "Da, još je uvijek zeleno".

- Ako je osoba ljubomorna, onda je on ljubomoran na mnoge ili nekoga posebno?

- Kao iu slučaju vrline, ako osoba ima ljubav prema jednom, onda na temelju toga pokušava pokazati iste osjećaje drugima. Nažalost, strast je iste kvalitete: ako je ljubomoran na jednoga, onda je on ljubomoran na druge: misli da je on sam nesretan, a svi oko sebe sretni.

Počinje se očitovati u govoru: "Samo je nitko posvuda", "došli su ovamo", "svuda su samo budale"... Počinje s jednom stvari, a onda mrzi cijeli svijet. Znam konkretne primjere. Jednu je osobu najprije uzrujala jedna osoba, a onda su ga drugi počeli nervirati, zatim treću, a onda sve i sve. To je svojstvo strasti.

- Ove osobine u osobi, nažalost, pogoršava starost.

- Ali "naučiti stare da liječe mrtve". Ali ja sam znao takve ljude koji su toliko samozadovoljni da im je sve u redu: u mladosti, u zrelim godinama iu starosti.

Zato što osoba počne razumjeti nešto obično samo prema starosti, a onda želi da drugi odmah budu isti kao on. Kao što je pokojni otac Ivan (Krestjankin) rekao sluzi Božjoj: "Što želiš napraviti od djeteta što ne bi mogao učiniti od sebe?"

I nebo i pakao počinju na zemlji, ali to je unutarnja raspodjela osobe, jer je u istim uvjetima čovjek samozadovoljan, a drugi nesretan.

- U životu dobroćudne osobe sve ide glatko. On može doseći vrhunac uspjeha, a možda i ostati u trenutnom stanju, ali će i dalje biti sretan, zar ne?

- Postoji tako divna izreka. “Ne zaboravite, čak ni u najmračnijim danima svoga života, zahvaljivati ​​Bogu, On to čeka i poslati vam još veće blagoslove. Čovjeku s zahvalnim srcem nikada ništa ne treba.

Zavidna osoba ne spava, trpi, on sam je žao, jer ne nalazi mir. A osoba koja se oslonila na Božje milosrđe već je ovdje, u smrtnom životu, mirna, ne dira mnogo, ne vodi u nestrpljenje ili iritaciju.

- Usput, ponekad govore o "bijeloj zavisti". Što je to?

- To nije pravi izraz. Zavist, ako je zavist, uvijek je uglavnom crna. Govoreći o "bijeloj zavisti", vjerojatno žele izraziti radost zbog činjenice da drugi ima neki talent.

Ako mogu tako reći, bijela zavist je natjecanje u dobru. Radujte se za drugoga i pokušajte postići isto savršenstvo. Posuditi iskustvo drugih nije zavist.

- Postoji li zavist svetosti svetih?

- Ovo je suosjećanje. Ovdje možete biti ljubomorni i pokušati postići ono što je drugi postigao. A onda loše načine na koje nećete postići ništa.

Apostol Pavao poziva: “Slijedite me kao što činim Kristu (1 Kor. 4, 16). Druga stvar je da je ovdje potrebno težiti savršenstvu, duhovnom pročišćavanju, ali ne i darovima.

Kada sanjate dar pronicljivosti, čuda, proricanja, već ste ljubomorni. Zato što su ti darovi, naime darovi, dani od Boga. I zašto je Gospod tako naklonjen, ne znamo. "A ono što Bog stvara, nikome ne govori."

- Na taj se način rađaju različite sekte, vjerski pokreti itd.?

- Da, barem, mladost je jedan takav primjer. Kada se ne trudimo za duhovno savršenstvo, poniznost i ljubav, nego za darove. Gospodin je čak zaustavio apostole govoreći: "Ne raduj se što te duhovi slušaju, već se raduješ što su tvoja imena zapisana na nebu" (Luka 10,20).

Zavist ne daje čovjeku ništa

- U suvremenom oglašavanju često se čuje riječ "zavist". Na primjer, kaže se da kada imate tu stvar, svatko će vam zavidjeti, "vaši prijatelji će umrijeti", a "učenici će puknuti" iz zavisti.

- Oglašavanje se općenito igra na ljudskim strastima. Nedavno sam čuo zanimljivu izjavu: "U našoj zemlji možete biti sretni, ali samo tako da nitko ne zna za to." Ali to se ne odnosi samo na našu zemlju. I sve su zemlje različite ili slične strane iste ljudskosti.

- Jednom riječju, ne samo da zavidite sebi, nego i nažalost, kada ste i vi zavidni.

- Štoviše, vrlo je neugodno. Samo Ilyin razmišlja o vrlo lijepoj ženi koja kaže: „Tako sam umorna. Muškarci gledaju na mene kao na robu, a žene mi zavide. Odmah me počnite ocjenjivati ​​i tražiti nedostatke. Jednako sam neugodna od onih i drugih pogleda. Ne mislim da ljepota donosi sreću. Nitko ne vidi moju dušu. Žena može i treba biti lijepa iznutra. Tko god ne voli takvu ženu, jednostavno je ne zaslužuje. " Vrlo dobro rečeno.

- Kako osoba može razumjeti da ga zavist troši, nanosi mu štetu i ometa njegov život?

- Kad je osoba ljubomorna, nema mira. Kako je rekao sv. Bazil: “Ovo je možda jedina strast koja ne donosi zadovoljstvo osobi. Proždrljivost, proždrljivost donosi barem privremeno zadovoljstvo, a zavist osobe sama pojede.

Sjetite se riječi zavisti. "Gdje je sreća, tu je i zavist." "Zavist neće ništa uzeti." "Ne postoji osobni interes u zavisti." Pohlepa je stjecanje. I zavist neće dobiti ništa.

Zavist je ženska riječ, ona je jednina. Nema množinu, tj. ona je uvijek individualna.

- Osoba bi se trebala zaustaviti i razmisliti je li u posljednje vrijeme osjećao nezadovoljstvo nekim ljudima. Tražite zavist ne po imenu, nego po plodovima, korijenima i granama?

- Nije ni čudo da Evanđelje govori o čovjeku koji traži brbljanje u bratovom oku, ne vidi u svom dnevniku. Što je zapisnik je deblo. Trska je samo grana debla. Dakle, deblo je strast. Vidimo u drugima ono što je u nama, sve dok nas dotiče i boli. Da nije bilo toga, prošli bi i ne bi se uhvatili za tu kučku. Boli nas.

Postoji takav svjetovni izraz: "Čovjek sve shvaća u najboljem svjetlu svoje izopačenosti."

Zavist ima mnoge izvedenice - prije svega, osudu i klevetu. Kad je osoba zaslijepljena zavišću, ne zaustavlja se ni na čemu - može oklevetati osobu, poniziti ga, sramotiti. Ali ako kleveta padne na nas, moramo se sjetiti da nismo prvi, a ne posljednji koji su prošli kroz ovo. Nažalost, život je takav. Po završetku ovog razgovora, htio bih pročitati izvadak iz knjige mučenika Ciprijana iz Kartage, o zavisti i ljubomori:

I kakav je crv za dušu, koji otrov za misli, koja je hrđa za srce - biti ljubomoran na hrabrost ili sreću drugoga, to jest, mrziti u njemu ili njegovim vlastitim zaslugama, ili na Božje blagoslove, pretvoriti u svoje zlo dobro drugih, trpjeti dobrobit plemenitih ljudi, slavu i slavu. drugi su se prisilili da budu pogubljeni i kako bi u svoje srce postavili neke krvnike, kako bi svoje mučitelje približili svojim mislima i osjećajima, što bi ih mučilo unutarnjim mukama. Hrana za njih nije radosna, i piće ne može biti ugodno, oni stalno uzdišu, uzdišu, tuguju. I kao što ljubomora nikada ne napušta zavist, srce, koje ga obuzima danju i noću, neprestano se muči.

Psihologija zavisti: kako je se riješiti?

Na jedan ili drugi način zavist je svojstvena svima - takva je psihologija čovjeka. Djevojka s ravnom kosom zavidne kovrče svoje djevojke, zaposlenica koja nije primila nagradu, zavidi kolegi koji je mogao zaraditi premiju za nadnicu - nema takve osobe koja nikada nije zavidjela. Razlika je samo u stupnju zavisti, njegovom utjecaju na život. Psihologija zavisti je takva da je uobičajeno podijeliti je na bijelu i crnu.

Psihologija zavisti: koje su razlike između bijele i crne zavisti?

Neki ljudi priznaju da su ljubomorni “u bijelom”. To se shvaća kao pohvala, prepoznavanje vašeg ideala. Ali koji čimbenici „prefarbiraju“ zavist u različitim bojama? Uostalom, u početku je taj osjećaj uzet za ljudske poroke, koji su osuđeni i prezreni.

Knjige o psihologiji tvrde da je razlika između crne i bijele zavisti u smjeru i intenzitetu. Kreativni osjećaj je vektor razvoja. Kada se osoba iskreno divi dostignućima ljudi na određenom području i ne postane obeshrabrujuća i poboljšava svoje vještine s entuzijazmom, možemo govoriti o bijeloj zavisti. To čini osobu razvojem, postizanjem svojih ciljeva.

Crna zavist je suprotan osjećaj. U ovom slučaju, osoba se ne može pomiriti s vještinama drugih ljudi i želi da "padne na dno". Taj osjećaj truje dušu, uništava je. Zavidni ne mogu naći mir, on je uvijek u lošem raspoloženju, što se često razvija u mržnju prema cijelom svijetu. Psihologija zavisti je takva da osoba zaboravlja svoje prave želje. On čezne za zavišću, iako ga u stvarnosti ne treba. Na drugoj krajnosti, zavidni žele i drugima da to ne bi imali.

Psihologija bijele zavisti je u tome što osoba ne doživljava zlobu. Taj je osjećaj kreativan - on preuzima tuđe iskustvo, sluša korisne savjete i kreće se naprijed.

Ljudska psihologija: kako se rađa zavist?

Taj osjećaj ne potječe od nule. U pravilu, oni strastveno žele imati ono što izaziva interes, želju za posjedovanjem - takva je psihologija čovjeka. Vrlo je lako prepoznati zavist: nakon seksa se gubi raspoloženje, pojavljuje se osjećaj ljutnje, ljutnje. U tom slučaju, morate pogledati duboko u sebe i pokušati shvatiti trebate li ga zaista. Podignite ciljeve planiranja raspoloženja - knjige o psihologiji osiguravaju da ovaj proces uzrokuje pozitivne emocije, daje inspiraciju.

Kultiviranje zavisti je opasna taktika. Sve knjige o psihologiji govore o tome. Ljutnja, gorčina i nezadovoljstvo životom mogu negativno utjecati na fizičko zdravlje, izazvati razvoj kroničnih bolesti, mijenja se ljudska psihologija. Zavist nije urođeni osjećaj, stoga se može i mora se boriti.

Kako obuzdati ljubomoru? Što kažu knjige o psihologiji?

Zavist stvara duboke komplekse, razvija osjećaj inferiornosti. Ako se ne borite, posljedice mogu biti strašne. Naizgled bezazlena usporedba sebe s drugima vodi do improviziranog natjecanja. To je u velikoj mjeri jednostrano, jer ljudi možda čak i ne pretpostavljaju da se s njima natječete. Kao rezultat toga, patite, osobno uništavajući duhovni sklad.

Da biste se riješili ljubomore, morate prestati gledati druge. Razmislite o tome što želite od života? Kada se osoba stalno uspoređuje s drugim ljudima, pronalazi mnoge nedostatke u vlastitim mislima i ponašanju i prigovara se njima. Prije svega, morate dopustiti sebi da pogriješite - onda će biti mnogo lakše oporaviti se od ove “bolesti”.

Uz negativne emocije vrlo je teško izgraditi sretnu obitelj, odgojiti samopouzdanu i skladno razvijenu djecu. Stoga, morate znati koje pogreške treba izbjegavati.

Ubijte pasivno nezadovoljstvo. Ljudska psihologija je takva da kad se čini da je neki cilj izvan dosega, onda je uključen obrambeni mehanizam: nemam auto - a ja ne, na trolejbusu je sigurnije. Takav postulat dovodi do nedjelovanja, i kao rezultat toga, dolazi do nezadovoljstva.

Bijela zavist uzrokuje vrlo različite osjećaje - kreativno, pozitivno uzbuđenje. Potiče potragu za profitabilnim rješenjem problema, postizanjem cilja.

Da biste se riješili "bolesti", potražite nedostatke

Borba protiv ljubomore će biti uspješnija ako aktivirate unutarnje suprotstavljanje tom osjećaju. Kada osjetite da doživljavate negativne emocije zbog postignuća druge osobe, pokušajte pronaći značajne nedostatke u njegovom životu. Oni ljudi koji su postigli uspjeh u svojoj karijeri, rijetko provode vrijeme sa svojim obiteljima, ne mogu si priuštiti dobar odmor. Prijatelj je kupio skupi auto? Utješite se da će sada morati još više raditi kako bi joj služio.

Knjige o psihologiji ovu metodu nazivaju učinkovitom i djelotvornom. Ali sve mora biti u umjerenosti, inače ćete u sebi razviti novi porok - zlostavljati. Glavni zadatak je pronaći nedostatke koji će ohladiti vaš žar, i shvatit ćete da vam predmet zavisti nije toliko potreban.

Radite na sebi, ispunite svoj život

Da biste iskorijenili ljubomoru, morate njegovati i ispuniti svoj život ugodnim trenucima. Kada osoba živi u harmoniji sa samim sobom, on ne zavidi drugima - takva je psihologija.

Razmišljajte češće o tome što su postignuća u vašem životu. Naučite se radovati onome što imate, pravilno odredite prioritete. Tada nećete zavidjeti prijatelju koji je kupio automobil - jer nemate prava, a ne volite voziti. Analizirajte svaku zavidnu misao, shvatite zašto je nastala. Psihologija toga je da na kraju možete doći do zaključka da zavidite samo omotu, a ne volite "slatkiše".

Što možete učiniti?

Kada osjetite osjećaj zavisti, ne žurite ga "gurati" duboko u sebe. Poslušajte sebe, osjetite energiju koja proključa unutra. Razmislite o tome što sada možete učiniti kako biste postigli iste rezultate? Pokušajte pronaći izvor nadahnuća iz kojeg ćete crpiti snagu i energiju.

Psihologija zavisti ima važnu osobinu - kada je osjećaj svjež, pomaže djelovati. Nemojte razmišljati o tome hoće li raditi ili ne, samo to učinite. I ne zaboravite se pohvaliti za svako postignuće, čak i ako vam se to čini beznačajnim.

Što je suprotno zavisti?

Suprotan osjećaj za početak, očito, radost za uspješnu osobu. Kada znamo da je osoba u redu, ali nismo uzrujani, nego sretni.

Ako je uspješna osoba nešto postigla, onda je suprotnost zavisti divljenje.

Srećom, postoje ljudi koji se mogu radovati nad drugima i iskreno željeti dobro, ne okrećući se zeleno iznutra s bijesom.

Mislim da je suprotnost zavisti čisto kolektivni karakter. Svaka će zavist biti povezana s vlastitim osobnim osjećajima, jedinstvenim za njega, kako u njegovim kriterijima, tako iu snazi ​​emocija i stupnju izražajnosti. Nije ni čudo što ovo, možda jedina riječ na ruskom jeziku, nema antonim. Sve što su autori naveli u BV-u povezano je s onim što osoba može osjećati protivno zavisti; Dodao bih osjećaj altruizma.

Zavist se može usporediti s visoko razvijenim osjećajem, kao što je dostojanstvo, ponos.

Ushićenje je upravo suprotan osjećaj zavisti. Uostalom, diveći se čovjeku, niste uvrijeđeni što je postigao nešto ozbiljno, ali još niste. Naprotiv, divljenje vas motivira da budete jednaki uspješnoj osobi. Zadivljujući osobu, vi se također radujete zbog toga. Svi bi ljudi imali taj osjećaj, vidite, i Rusi bi već odavno postali puno bolje Europljani.

Radost za uspjeh svog susjeda ili ne tako bliske osobe.

Zavisti, oni nastoje dobiti ono što zavidna osoba nema, a što oni kojima zavide imaju. Bez obzira što je to: subjekt, postignuće, uspjeh itd. Dakle, ova riječ podrazumijeva negativnu manifestaciju osobe. To je iz niza "zla". I ona je također dvojna. Zavist s dobrim odnosom prema osobi (predmet zavisti) i - sa zlom. Ali u svakom slučaju, zavidna osoba želi dobiti ono što zavidi. Takvim riječima, antonim koji treba pokupiti je gotovo nemoguć. No, osjećaji suprotnosti zavisti mogu se smatrati dobronamjernošću prema osobi.

Kršćanska vrlina čistoće i čistoće prema učenjima svetih otaca i bhakta Crkve

Dio 3. Kršćanska obitelj - škola blagostanja

O prevladavanju zavisti

Zavist uništava ljubav među ljudima. Učite djecu da mrze porođajnu zavist zbog vjerskih razloga. Ljubav prema bližnjemu.

Zavist - vrlo čest i ne manje ponos i pohlepa je opasan porok.

Strast zavisti obično se očituje u činjenici da je osoba ljuta i tužna zbog svoje dobrobiti, uspjeha i sreće svoga susjeda i raduje se njegovim neuspjesima i nesrećama. U zavidnoj osobi postoji nezasitna želja za posjedovanjem onoga što je u moći i korištenju drugih. Sve može biti njegova zavist i bogatstvo, i čast, i slava, i djela, i talenti, i sposobnosti, uspjeh i vrline, unosni položaji i zvanja, nagrade i činovi, sreća u obiteljskom životu i zdravlju, itd. Zavidni poput lopova; Božja zapovijed kaže: Ne kradi (Mt.19: 18; Mk 10:19; Lk.18: 20), ali zavidno oko željno želi oteti tuđu sreću, nečiju čast i slavu, vidi dobrobit bližnjega kao svoju nesreću kada je drugi tužan. Zavist je okrutna i neprijateljska prema dobrim osobinama i zaslugama drugih. Zavist je najgora vrsta lude mizantropije i rivalstva. Zavist je ujedno i nepobjedivija vrsta neprijateljstva. Zavidna osoba je suučesnik đavla, prema čijoj zavisti smrt je ušla u svijet (Prem. 2:24). Sve što je samoinicijativno pohlepno, ponos je lukav i lukav, čulanost je niska, osveta strašna, sve je ujedinjeno u zavisti i njime se hrani za smrt osobe.

Sveti Grgur iz Nise kaže: "Zavist je početak gnjeva, majka smrti, prva vrata grijeha, korijen svakog zla." Zavist - "zmijina sugestija, izum demona, sjetva neprijatelja, zalog mučenja, prepreka pobožnosti, put u pakao, lišavanje Kraljevstva", kaže sv. Apostol Jakov ukazuje na to da tamo gdje postoji zavist i spor, postoji nered i svako zlo (Jakovljeva 3,16).

Božja milost ostavlja srce zavidne osobe. Kruna svih vrlina je ljubav: ona je put do spasenja. Zavist uništava ljubav među ljudima, odvodi, uništava ljudske duše, širi mržnju i ljutnju u njima. U mnogim mjestima Svetoga pisma zavist se stavlja zajedno s ubojstvom (Rimljanima 1: 29; Gal.5: 20), jer je svatko tko mrzi svoga brata (susjeda) ubojica (1. Ivanova 3:15). Zavidi, ako do kraja života zavidi i ne pokaje se, lišava se Božjeg kraljevstva (Gal.5: 21). Zavist je neprijateljstvo prema svemu dobru, gubitak ljubavi i strah od Boga, sljepoća uma, omamljivanje duše, smrtonosni otrov duše, početak vječnih tuga. Takva je pogubnost ovog strašnog poroka!

Izvori zavisti mogu biti: samoljublje i njegova glavna stvorenja - ponos i taština, pohlepa i pohlepa, plodnost.

S druge strane, zavist u osobi ima sljedeće gorke plodove i rađanje: suparništvo, ljutnja, zloćudnost, zlostavljanje, neprijateljstvo i mržnja, svađe, neslaganje, klevete, laži i klevete, klevete i licemjerje i još mnogo toga. Strašna, destruktivna i odvratna strast zavisti kod ljudi, a osobito kod djece.

Razmotrimo neka od glavnih pravila borbe s zavišću koju bi roditelji trebali slijediti u moralnom odgoju svoje djece.

- Prije svega, moramo pokušati iskorijeniti ljubomoru u srcima djece na njegovoj prvoj manifestaciji.

Uočavajući pojavu zavisti kod djece, treba obratiti pozornost na izvore njezina podrijetla. Kao što smo rekli, zavist je često manifestacija drugih strasti, kao što su ponos, pohlepa, pohlepa, požuda i poslastica. Ako se ijedno od ovih glavnih poroka vidi u djetetu, onda ćemo ga iskorjenjivanjem oslabiti njegovu manifestaciju - zavist. No, u isto vrijeme potrebno je boriti se s izravnim manifestacijama zavisti.

Zavist u djece može se naći u različitim oblicima. Ako djeca, kada jedu, nestrpljivo i brzo pojuri na svoje tanjure kako bi pratila druge, ako oni, gledajući okolo, brzo počnu jesti, tako da, nakon što su završili pred drugima, još uvijek mogu dobiti jedno ako gledaju svoju braću s tužnim izrazom lica sestre, misleći da ga je ovaj dobio više, ako usporede dijelove koji su im dodijeljeni jedan drugome, ako konačno usporede igračke, odjeću ili školski pribor koje su kupili za njih, da vide je li itko drugi dobio što bilo vrijednije i lijepe, - to su sigurni znakovi zavidnog srca kod djece. Kršćanski roditelji ne bi trebali tolerirati takvu zloćudnost, potrebno ju je potiskivati ​​gdje god se pojavi.

A za to, djeca moraju biti pažljivo učena kako bi bila sretna s onim što im je dano. Ako dijete s nezadovoljstvom odgurne stvari koje mu se nude samo zato što drugi primaju istu stvar, onda je to znak da je zavist već duboko ukorijenjen u njegovom srcu, a takav čin zahtijeva uvijek strogu i osjetljivu kaznu.

Roditelji bi trebali obratiti pozornost na manifestaciju dječje zavisti svojih vršnjaka i praktikanata. Napredak i sposobnosti vršnjaka, lijepe i bogate haljine i stvari, itd., Mogu izazvati zavist.

Obrnuta strana zavisti je zlokobna, što se vrlo često vidi kod djece. Također se može naći u raznim oblicima. Ako se dijete nasmije dok kažnjava drugoga, želeći mu još više žalosti, onda pravda zahtijeva da i on bude podvrgnut istoj kazni. Ako se jedno dijete nepravedno žali na drugog, svjesno ga lažno optužuje za neprijateljski cilj, onda mora biti strogo kažnjen. Čak i kada djeca otkrivaju i stvarne postupke i podvale drugih, čak i tada ih se ne bi trebalo ohrabrivati ​​ako to čine s ciljem nanošenja štete drugima i kažnjavanja. I općenito, ne treba se upuštati u glavobolju i romantiku, jer to obično dolazi od zavisti i zlobe i uči djecu klevetanju. Općenito, izvješća o zlu i lošem ponašanju drugih trebaju tolerirati samo djeca kada ih o tome pitaju otac ili majka, učitelj ili učitelj. Ali u isto vrijeme, djeca bi uvijek trebala biti nadahnuta da je moguće izvijestiti o prijestupima svoje braće, sestara ili drugova ne od želje da im se naudi, već samo kako bi ograničili grijeh.

- Drugo pravilo kaže: ne izazivajte zavist svojoj djeci.

A to se događa kada roditelji različito tretiraju djecu, preferiraju jedni druge. Roditelji ne bi trebali imati kućne ljubimce između svoje djece; oni moraju voljeti sve jednako; inače, moguće je potaknuti zlo i zavist u srcima one djece za koju će pokazati manje ljubavi. Roditelji bi trebali jednako postupati prema svima, u smislu hrane, odjeće, dječjih igračaka; ne treba šivati ​​odijelo ljepše, kupnja igračaka je bolja od druge. Na isti način, hvala i cenzura, nagrada i kazna trebaju se mjeriti istom mjerom za sve. Ne smijete ostaviti mlađe bez kazne za one akcije za koje su starješine kažnjene. Iskušenje da se napravi razlika između djece za očuh ili maćeha je dvostruko veliko. Osobito bi trebali paziti da ne otkriju vezanosti za svoj odnos prema djeci. S pastorkom ni očuhom, ni maćeha ne smiju djelovati strože nego svojom krvlju, neprihvatljivo je prepustiti se potonjem u kažnjenju pastoraka i pastoraka. Kakve loše posljedice mogu proizaći iz nejednakog odnosa prema djeci, kada netko drugi preferira, vidimo iz priče o Josipu (Post 37). Njegova braća bila su tako ljuta na potonje zbog činjenice da ga je njegov otac volio više od njih, da su ga najprije htjeli ubiti, a zatim prodati u ropstvo.

- Treće pravilo za roditelje: ne podučavajte svoju djecu odvratnim poroka zavisti svojim vlastitim primjerom.

Ako djeca često čuju kako im otac ili majka zavidno govore o svojim susjedima ili suradnicima, ako u prisustvu djece dopuste sebi da zavidno razgovaraju o bogatijim ili bogatijim ljudima, o uspjesima i dobrobiti drugih, izražavaju svoje nezadovoljstvo što nisu tako bogati, ne tako sretni u svojim poslovima i poduzećima, kao ovo ili ono, ukratko, ako djeca svaki dan ne čuju ništa više, čim zavide roditelji govore o svojim susjedima, onda nema ničeg iznenađujućeg da zavist i neljubaznost ozhelatelstvo ukorijeniti u tenderskoj srcima djece, koji su često osjetljiviji na zlo nego činiti dobro.

Vrlo često nerazumni roditelji ulivaju otrov u dušu dječje zavisti. Na primjer, kada dijete ne želi jesti - bilo zbog toga što je pun ili zato što mu se ne sviđa hrana - obično kažu: "Ako sada ne jedete, onda ću jesti" ili: "Ja ću je dati mlađem bratu ili mački", itd., A sada, iz straha da bi netko drugi koristio hranu, dijete počinje jesti žurno, a kad završi, kažu mu: "Evo pametna djevojka, sada ćeš ubrzo postati velika". Ne mogu li sve to namjerno izazvati u djeci zavist i zlo? Hoće li djeca imati ideju da se osigura da hrana ne ide nekome drugome, vrijedna pohvale i odobravanja?

- Četvrto pravilo kaže: naučiti djecu da mrze poroke zavisti, uglavnom iz vjerskih razloga.

Zavist je odvratan porok, ali to ne bi trebao biti glavni razlog za njegovo izbjegavanje. Zavist je glupi porok, jer ne donosi nikakvu korist zavidnoj osobi, naprotiv, ona samo šteti, jer je otrovana, prije svega, vlastitim životom; ali to ne bi trebalo poticati roditelje da upozore svoju djecu na zavist. Djeca je trebaju izbjegavati, uglavnom zato što je Bog zabranio, jer je to najteži grijeh pred Bogom. Kako je grešna zavist pred Bogom, kršćanski roditelji mogu dokazati svojoj djeci, ističući da dolazi od vraga. Doveo ju je u svijet kad je zavidio nebeskom blaženstvu Adama i Eve. Roditelji mogu pokazati ozbiljnost grijeha zavisti djeci, ukazujući na zlo koje je došlo od zavisti. Iz zavisti, Sotona je doveo naše prve roditelje u grijeh. Zavist je učinila bratoubojstvo Kajinu. Braća su iz zavisti prodala Josipa u egipatsko ropstvo. Od zavisti, farizeji su lažno optužili Spasitelja i izdali ga na smrt na križu. Konačno, baš kao što je zavist grešna pred Bogom, djeca mogu shvatiti iz činjenice da zavidna osoba imitira đavla i čini ga poput njega, i zato će ići jednom i za mjestom gdje đavao, tj. u pakao. Zavistom đavla, smrt je ušla u svijet, i osjećaju (dopuštaju im u srcu) ono što pripada njegovoj baštini (Prem. 2:24)

- Konačno, drugo pravilo kaže: usadite vrlinu suprotnu od ovog poroka u srcima djece.

Vrlina, suprotnost zavisti, je iskrena, srdačna ljubav prema bližnjemu, toj ljubavi koja, prema apostolu, nije ljubomorna. ne uzvišen, ne ponosan (1 Kor 13,4). Apostol Pavao u svojoj poslanici Korinćanima predstavlja slijedeća svojstva ljubavi: poniznost, uljudnost, uljudnost (poštovanje), poštovanje prema bližnjemu, nezainteresiranost, krotkost, ljubaznost, suosjećanje, pravda i dobrohotnost (1 Kor 13).

“Osoba koja u svom srcu ima istinsku kršćansku ljubav prema drugima, uvijek iskreno i bezlično poštuje dostojanstvo, zasluge i prava svakoga, sve više i niže, bogata i siromašna, skroman je, iskren, ljubazan i koristan u svojim stavovima prema svima; konstantno spremni uzeti dobar dio u poziciju susjeda i pomoći svima; uvijek pokušava izbjeći uvrede; u svom odnosu prema najvišem izražava se to nepošteno poštovanje legitimne vlasti, koja je jednako daleko od ponosa i zavisti, te od niskog služenja i licemjerja, i potiče ga da savjesno obavlja svoje dužnosti, "ne pretvarajući se da radi"; u odnosu na niže ili podređeno: nježnost, pravda, snishodljivost i čovječnost općenito, stranac i najmanji nagovještaj njihove superiornosti i prednosti nad nižim, što god oni bili ”549.

Monah Efraim Sirijac kaže da je ljubav početak našeg zajedništva s Bogom: Bog je ljubav, a tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu (1 Iv 4,16). U njemu se nitko ne omalovažava ljubav, mala i velika, slavna i nevjerna, siromaha i bogataša; naprotiv, on pokriva sve, sve podnosi (1 Korinćanima 13: 7). U kojemu se ljubav ne hvali nikome, ne nadima se, nikoga ne kleveće i okreće se od slušanja njegovih riječi od klevete. U kojem ljubav, on ne laska. brat se ne spotakne (nije prijevaran). ne natječe se, ne zavidi. On se ne raduje padu drugih, ne pocrni palog, nego se sažaljuje s njim i sudjeluje u njemu, ne prezire svoga bližnjega u potrebi, nego zagovara i spreman je umrijeti za njega. U kojem ljubav, on nikada ne prisvaja ništa sebi (ali je spreman podijeliti potonje). U koga ljubi, on nikoga ne smatra strancem, već svojim vlastitim. U kojoj ljubav nije razdražena, nije ponosna, ne upaljena gnjevom, ne raduje se neistini, ne dira u laži, ne časti nikoga kao neprijatelja, osim jednog vraga. U kojemu ljubav, sve to trpi, je milosrdna, dugotrajna (1. Korinćanima 13: 4-7) ”550.

"Ljubav", kaže Hrizostom, "rekonstruira, spaja, spaja i konjugira jedno s drugim." Ona je glava, korijen, izvor i majka svih dobara i svih dobara, izvor posvećenja, početak i kraj vrline. Ljubav pobjeđuje sve i ništa ne može privući toliko koliko ljubav. Ljubav je veliki učitelj, ona može ispraviti moral, iscijeliti poroke i dovesti do pobožnosti i dobrog morala.

Ljubav je prvi znak; istinsko kršćanstvo u ljudima. Po tome će svi znati da ste Moji učenici, ako imate ljubavi jedni prema drugima (Ivan 13: 35).

Zato kršćanski roditelji, zagrijavajući Kristovu ljubav u sebi, “moraju najiskrenije učiti svoju djecu iskrenoj, aktivnoj ljubavi prema svojim susjedima, naučiti ih da budu suosjećajni prema svojim susjedima i da izraze svoje sudjelovanje u svojoj sudbini ne riječju, već djelom, u odnosu na njihova braća i sestre i druge korisne, uslužne i ljubazne djece. Djeca bi se trebala naviknuti radovati se s onima koji se raduju i plaču s ljudima koji plaču (Rim.12: 15). Roditelji bi trebali donijeti skromnost i odaziv djece. Djeca bi trebala biti naviknuta da trpe međusobne slabosti i nedostatke, da ne razgovaraju o nedostacima i prijestupima braće, sestara i školskih prijatelja, ako se o njima ne pita. Od najranijih vremena, potrebno je u njihova srca ispisati veliko značenje zapovijedi o ljubavi prema svojim susjedima, koje Spasitelj svrstava među svoje učenike (Ivan 13: 35) ”553.

Djeca nastoje slijediti propise Evanđelja jednostavno i nesebično. Roditelji bi trebali ukazati na ispravan smjer svojih svetih poriva na dobra i ljubavne odnose i trebali bi biti izuzetno oprezni da ne uguše u djeci manifestacije sažaljenja i ljubavi prema siromašnima, siromašnima i bolesnima, njihovoj revnosti da služe susjedima, što se očituje u drugoj djeci njihove stvari nemaju.

Evo jednog primjera kako je majka razumno odgajala ljubav i odaziv u svom sinu. Rođen u New Yorku u siromašnoj obitelji, Tello d'Aperi je imao neobično osjetljivo srce od ranog djetinjstva. Pri pogledu na siromašne, suze su mu se rasplele u očima, a lice mu nije uzimalo dječje ozbiljan izraz. Posebno je bio zabrinut kad je tijekom zimskih hladnih dana vidio djecu kao malog kao i on sam, ukočen od hladnoće, bosi, odjeven u dronjke. Sedam godina, počeo je ići u školu iu jedan zimski hladan dan došao je kući hladan i bez kaputa; ispostavilo se da ju je dao nekom polu odjevenom djetetu kojega je sreo na putu. Majka će ga grditi, ali on je opisao patnju zamrznute bebe tako dirljivo, tako žestoko da je protumačio da nije dobro imati dvije tople odjeće kad drugi nisu imali ništa od čega bi se morala odreći; uz uzdah, iz prtljažnika je izvukao novi kaput, koji je rezervirala za šetnje za odmor. Nekoliko dana kasnije, vraćajući se iz škole, doveo je sa sobom tri dječaka koji su jedva mogli hodati: goli su nozi bili otečeni, plavi od hladnoće i razderani u krv na oštrim ledenim kamenovima.

"Mama, gledaj kako su nesretni", rekao je maleni Tello uznemireno, "trebali bi im dati barem neke cipele."

Gospođa D'Apery bila je dirnuta očima tih nesretnika. Zagrijala ih je, hranila ih i predstavila par čarapa i par starih cipela.

"Sve je u redu", rekla je kad su otišli, "ali imajte na umu da u kući nema više dječjih cipela i da ne možemo staviti cipele na sve sandale u New Yorku."

Tello je to vrlo dobro razumio.

“Slušaj, imali smo stare cipele - možda i druge imaju; dali smo ova tri, dok će drugi dati drugima ”, predložila je majka, a Tello joj je poslušao savjet.

Nakon što se vratio u školu nakon ručka, rekao je svojim drugovima o nesretnim sandalama koje je majka imala. Većina učenika odmah je dobrovoljno pristala dati staru haljinu i obuću siromašnoj djeci, ali neki od njih nisu znali kako to učiniti.

- Nije nam dopušteno znati s dječacima ulica i dovesti ih u njegovu kuću, - rekli su.

Tello je odmah pronašao izlaz. Donesi mi sve stare stvari ", reče on živahno," Ja ću ih izručiti, a onda ću ti reći što sam dao kome. "

Nekoliko dana kasnije, čitav je kutak u Tellovoj sobi bio ispunjen haljinom za djecu, posteljinom, starim cipelama i čizmama. Na putu kući iz škole, dječak je obično išao ili do bazara ili do jedne od onih uskih, sumornih ulica u kojima je znao da se siromašni skupljaju, a svaki dan je donosio jednu ili više sandala koje bi, zagrijavajući se u njegovoj sobi, izlazile van i obukao i obukao.

U školi i sa svim svojim poznanicima, dječak je neprestano govorio o slikama užasnog siromaštva koje je vidio, pozivajući na pomoć.

Tako majka nije ubila sveti poticaj za dobro u djetetu, već mu je ukazala na smjer 554.

Ljubav je sveobuhvatna vrlina. To je najučinkovitiji lijek protiv bezbožne zavisti i zle volje, protiv ponosa i pohlepe, ljutnje i mržnje.

Roditelji se sa svom svojom energijom moraju boriti sa ovim smrtnim grijesima u djeci uz pomoć sredstava koje smo mi naveli, a posebno podizanje Kristove ljubavi u njima, tako da svako dijete bude sin tog Nebeskog Oca koji voli sva svoja stvorenja s istom ljubavlju i Tko zapovijeda svom suncu da se uzdigne iznad zlih i dobro i šalje kišu pravednicima i nepravednicima (Mt.5: 45).

Op. autor: Dmitry Rostov, sv. Kronika // Kreacije. T. 2. S. 66.

Basil Veliki, sv. Razgovor 11. o zavisti // Kreacije. T. 2. S. 173.

Zavist u osobi - odakle dolazi i kako se nositi s njom

Dobar dan, dragi čitatelji. Danas ćemo govoriti o tome što čini osjećaj zavisti. Naučit ćete razloge za to. Znat ćete koje metode možete riješiti.

Definicija pojma

Zavist je u suštini rivalstvo, ali skrivena. Ljudi imaju želju dobiti nečiju pobjedu. Ali sam proces odvija se bez znanja protivnika.

U psihologiji, zavist se smatra i ograničenjem i motivacijom za osobu. Osoba koja zavidi dobiva motiv za postizanje nekog cilja, čije bi ispunjenje nužno trebalo biti bolje od onoga kojega zavidi. U isto vrijeme, zavist utječe na pojavu želje da se postigne tuđi cilj. U stvari, to je samo da netko kopira, odstupa od njihovih potreba, što može dovesti do gubitka identifikacije i osobnog neuspjeha.

Zavist može biti i emocija koja se očituje u određenom trenutku. Na primjer, kada netko pobijedi, tu je njegova zavist, ali je kratkotrajna, na kraju se gubi.

Stanje zavisti može se manifestirati na 3 razine.

  1. Svijest. Osoba shvaća da zauzima nisku poziciju u odnosu na druge ljude.
  2. Emocionalno iskustvo. Postoji osjećaj ljutnje, iritacije, agresija se može promatrati, usmjerena na sebe, osjećaj inferiornosti, nepravde sudbine, narušavanje ponosa.
  3. Pravo ponašanje. Destruktivno djelovanje protiv objekta zavisti, optužba za objekt koji je ljubomoran na činjenicu da je stvorio probleme.

Muzdybayev razlikuje šest komponenti zavidnog stanja.

  1. Socijalna usporedba. Ljudi imaju tendenciju raspravljati o neuspjesima, dostignućima drugih ljudi. Materijalna zavist postaje predmet zavisti.
  2. Percepcija superiornosti druge osobe. Primjećuje se kada ljudi koji imaju isti učinak postižu različite rezultate, unatoč činjenici da komuniciraju blisko. Prihvaćanje nadmoći prvog znači poniženje drugog.
  3. Emocionalna reakcija na superiornost izražava se u tjeskobi, tuzi, ljutnji i poniženju.
  4. Mrzim osjećaj tko je bolji. Nezadovoljstvo je, u biti, obrambeni mehanizam koji pomaže prikriti osjećaj inferiornosti. Pokušaji traženja nedostataka druge osobe su karakteristični, što omogućuje da se oslobodi malo emocionalnog stresa.
  5. Pokušavam povrijediti onoga tko je bolji.
  6. Lišavanje ili želja subjekta od protivnika, što mu omogućuje da se istakne nad drugima.

Postoje tri vrste zavisti.

  1. Zlo. Pokušaj ne samo dobiti nečije tuđe postignuće, već i lišiti druge osobe. Češće se vidi kada nije moguće postići istu razinu.
  2. Nezlobnaya. Čovjek je željan dobiti istu stvar kao predmet zavisti, iako ne doživljava neprijateljstvo.
  3. Depresivni. Razvija se zbog osjećaja položaja ponižene osobe. Karakterizira ga osjećaj propasti, nepravde, neizvjesnosti.

GF de la Maur u različitim povijesnim epohama istraživao je zavist i razlikovao dvije glavne vrste.

  1. Osobno. Skriven je, definiran kao sramotan. Ona se očituje odbijanjem osobe kojoj je zavidjela ili izrazom otvorene agresije prema njemu.
  2. Javno. Određeni upotrebom stvorenih stereotipa koji se distribuiraju i prenose u društvu, dio su svjetonazora. Uz njihovu pomoć, možete pokazati zavist i označiti njegovu prisutnost s nekim.

Crno-bijela zavist

Konkurencija je jedan od temeljnih oblika napretka. Svi ljudi žele biti uspješni. Ako vam rivalstvo omogućuje da postignete bolje rezultate, to je dobro. Radi se o bijeloj zavisti. Manifestacije uključuju:

  • razumna procjena vlastitih i tuđih sposobnosti;
  • postoji spoznaja da netko ima superiornost, ali ne čini tragediju iz nje, već jednostavno nastoji biti bolji od sebe za sadašnjost;
  • ne osjeća nelagodu nakon usporedne analize tuđeg i njegovog života;
  • mogu uživati ​​u uspjehu kolega, njihovih najmilijih. Iako u isto vrijeme i osjeća neku nelagodu.

Bijela zavist je zapravo zdrava konkurencija potrebna za stjecanje iskustva. Stoga se ne treba stidjeti tog osjećaja.

Ponekad osjećam zavist. Uznemiravam se kad netko dobije bolje rezultate, lakše i brže od mene. Ali u isto vrijeme, ja ne sjedim, ne grizem laktove, ne šaljem negativne vibracije, nego se jednostavno uzmem u ruke, uložim maksimalne napore i još uvijek postignem svoj cilj, čak i ako mi to mnogo otežava, osjećam zadovoljstvo.

Crna zavist uništava suštinu pojedinca. Odlikuje ga:

  • snažno neprijateljstvo koje se pretvara u mržnju prema osobi koja je ljubomorna - u ovom slučaju, čak i bliski ljudi i prijatelji mogu pasti pod takav stav;
  • širenje lažnih informacija o objektu zavisti - na taj način, osoba pokušava povećati svoj ugled;
  • akcije koje izravno štete konkurentu.

uzroci

  1. Zdravlje. Osoba koja ima cijelu hrpu bolesti, osobito onih kroničnih, početi će zavidjeti zdravim ljudima.
  2. Karijera. Osoba koja postigne veliki uspjeh na poslu uzrokovat će loš osjećaj među manje uspješnim zaposlenicima.
  3. Vanjski podaci Žena s prekomjernom težinom je ljubomorna na vitku djevojku. Ona ne razmišlja o tome koliko je truda bilo potrebno da se dobije lijepa figura.
  4. Skrb. Ljudi s materijalnim problemima imaju loše osjećaje prema bogatima.
  5. Sreća. Čovjek s zavišću gleda onoga koji stalno ima sreće u rukavu.

Glavne manifestacije

  1. Tijekom komunikacije izražava sarkazam ili agresivno ponašanje kako bi se potvrdio na štetu druge osobe.
  2. Pogrešna reakcija kada netko govori o svojim postignućima. Umjesto radosti - ravnodušnost ili agresivan stav.
  3. Kopiranje ljudskog ponašanja. Ako netko počne oponašati drugog, on je svakako ljubomoran na njega.
  4. Promjene u ponašanju prijatelja. Osoba ne može uživati ​​u uspjehu svog prijatelja.

Što je opasnost od zavidnog stanja

  1. Kompleks inferiornosti. Osoba koja promatra nečiji uspjeh, za tuđi život, ne može normalno živjeti svoj život. To nameće neku vrstu otiska na njegovu sudbinu, razvijaju se razni kompleksi.
  2. Usamljenost. Teško je živjeti s osobom koju stalno muči činjenica da je netko u redu, netko je sretan. Međutim, on se ne trudi postići isto. Oni pokušavaju izbjeći takve ljude ili komunicirati s njima što je manje moguće.
  3. Opasnost od nedjela. Razorni osjećaj povlači agresiju, ljutnju, zloću, što često dovodi do antisocijalnog ponašanja.

Kako nadvladati

  1. Uklonite uznemirujući faktor. Ako imate prijatelja ili kolegu koji se namjerno hvali svojim pobjedama, da biste izazvali drugu osobu u crne osjećaje, morate ga zaobići. Primjerice, mršava žena počinje ismijavati cijelu figuru, zbog čega se pokušava dokazati. Zapravo, takvi ljudi su siromašni duhom.
  2. Radite na sebi. Trebalo bi doći do razumijevanja da svaka osoba samostalno stvara svoju sudbinu. Nema potrebe kriviti druge za njihove neuspjehe i gubitke. Ako netko osjeća osjećaj zavisti, mora se uzeti u ruke i usmjeriti sve snage prema ostvarenju svojih ciljeva kako bi postigao duhovno zadovoljstvo.
  3. Naučite kontrolirati svoje osjećaje. Često se uključe u introspekciju.
  4. Radite na svom samopoštovanju. Glavna stvar je pokušati pronaći sredinu, kada je normalno samopoštovanje, a ne podcijenjena ili previsoka.
  5. Analiza života druge osobe. Spoznaja da priče o uspjehu nisu uvijek istinite ponekad je pokušaj nekoga da se stavi u najbolje svjetlo pred kolegama i prijateljima.
  6. Dodavanje svijetle emocije u svoj život. To ne znači da je potrebno izvršiti ekstremne postupke. Samo učinite svoj život raznovrsnijim.
  7. Meditacija - način da se riješite nagomilanog negativa.
  8. Ponovna procjena prioriteta. Važno je naučiti cijeniti ono što već imate.
  9. Neophodno je pokušati se aktualizirati u profesiji ili obitelji. Tako dajete više snage i optimizma.
  10. Ako je nemoguće sami prevladati negativan osjećaj, trebate kontaktirati psihologa ili psihoterapeuta za pomoć.

Tinejdžerska zavist

Razlozi uključuju:

  • roditelji su svom djetetu rekli da je siromaštvo normalno stanje, a bogatstvo loše;
  • Mama i tata redovito su uspoređivali djecu s drugom djecom koja su bila bolja;
  • roditelji su prečesto hvalili svoje dijete;
  • dijete je bilo prisiljeno dijeliti sve što ima;
  • učio biti tajanstven, a ne hvaliti se.

Tinejdžeri zavide ljepoti, dobrim procjenama, fizičkoj snazi, novim napravama, gotovo svemu što druga djeca imaju. Važno je da roditelji ne propuste ovaj trenutak, ne prepuštaju svoje dijete, ne ispunjavaju sve njegove zahtjeve na zahtjev. Dakle, oni samo povećavaju osjećaj zavisti.

Što bi trebali učiniti roditelji kako bi spriječili razvoj tako loše kvalitete u svom djetetu:

  • neka dijete bude ono što je on, nikad ga ne uspoređuj s nikim;
  • dopustiti neovisne odluke;
  • dopustiti djetetu da uživa u malom uspjehu;
  • pokazati da se željeno može postići primjenom njihovih napora;
  • dopustite djetetu da radi ono što voli;
  • učite da ne morate sebe usporediti s nekim, već samo s vama jučer.

Zaštita od zavidnih

Treba shvatiti da zavidna osoba može biti blizu, pogotovo ako ste dovoljno uspješni u životu. Osim činjenice da ljudi s lošim osjećajima mogu poslati negativne vibracije u vašem smjeru, oni su još uvijek u mogućnosti otvoreno mijenjati, pa čak i uzrokovati fizičke povrede. Stoga, morate znati kako se zaštititi od utjecaja takvih ljudi.

  1. Nemojte svima govoriti o svojim uspjesima, o vašoj sreći, nemojte se šepuriti. Samo budi svoj, budi sretan, nitko ne mora znati za tvoj uspjeh.
  2. Nemojte komunicirati s neprijateljima. Kada komunicirate s osobama koje vas loše tretiraju, dobivate samo negativnu energiju koja može negativno utjecati na vaše profesionalne aktivnosti i zdravlje.
  3. Pronađite dodatne izvore za inspiraciju.
  4. Potvrdite aktivnosti. Što više razvijate svoje poslovanje, to ćete postići više uspjeha. Ne morate razmišljati o tome kako vas drugi tretiraju, idite na svoj cilj.

Sada znate kako se riješiti ljubomore. Zapamtite da je taj osjećaj sposoban pojesti osobu iznutra, trujući mu život. Ne dopušta vam da ostvarite svoje ciljeve, već više ovisi o uspjehu drugih ljudi. Ako vam je taj osjećaj poznat, dođite do spoznaje da je vrijeme da se obnovite, promijenite svoj život na bolje.

Osim Toga, O Depresiji