društvena biografija

Kroz obuku razumijemo tri stvari: prvo: mentalno obrazovanje. Drugo: tjelesni odgoj, koji se izvodi u gimnastičkim školama i vojnim vježbama. Treće: tehničko osposobljavanje koje uvodi osnovne principe svih proizvodnih procesa i istodobno daje djetetu ili tinejdžeru vještine za rukovanje najjednostavnijim alatima svih industrija.

Moje puno ime je Anna Kodzaeva.

Rođen sam 25. lipnja 1995. u mladom i lijepom gradu Soligorsku, pokrajini Minsk. Danas Soligorsk je vrlo ugodan, dobro njegovan, prekrasan grad, koji je više puta postao pobjednik regionalnih i republikanskih natjecanja u uređenju okoliša. Od proljeća do kasne jeseni, na travnjacima s cvijećem krase grad, u gradu je mnogo zelenila.

Rođen sam u posve običnoj četveročlanoj obitelji. Imam sestru koja je 8 godina starija od mene. Pazila je na mene i mnogo me naučila. Moja majka, Bjeloruska, rođena je u radnoj obitelji. Radi u pekari kao kontrolor. Ona je ljubazna i lijepa žena. Njeni roditelji, moji djedovi i bake, bili su Bjelorusi. Baka je radila u klinici kao medicinska sestra. Voli kuhati, ali još više voli djecu. Ima 2 sina i jednu kćer, moju majku. Djed je radio kao stolar. Ali umro je rano, pa ga se uopće ne sjećam.

Moj tata je rođen u Njemačkoj, u vojnoj obitelji. Moj otac je osetijan po nacionalnosti. Njegova majka, moja baka, bila je Bjeloruska. Bila je kućanica. Njegov otac, moj djed, bio je vojnik. Kad je tata imao 1,5 godina, moji djedovi i bake su se razveli. Nakon nekog vremena, baka se ponovno udala. Preselili su se i živjeli u Ukrajini.

Odrastao sam u prijateljskoj i voljenoj obitelji. Tatini roditelji žive u Brestu. S nama je nekoliko puta godišnje posjetio svoju domovinu.

Budući da moja majka nije imala priliku biti kućanica, bila sam prisiljena ići u vrtić kad nisam imala ni dvije godine. Apsolutno se ne sjećam tog vremena. No dobro se sjećam koliko sam mrzio odlazak u vrtić kad sam imao tri ili četiri godine. To uopće nije bilo činjenica da su djeca bila zlostavljana. Čini mi se da je prerano za dijete da bude odsječeno od majke.

Kad sam imao 5 godina, odveli su me u krug crtanja, jer za umjetničku školu još nisam rasla. Mrtva priroda nije zanimljiva za crtanje. Šalica naslikana Gzhelom, komad tkanine i nešto drugo.

Nitko nije volio moj crtež - kup je izašao iskrivljen, crtež na šalici nije izgledao kao Gzhel, i općenito, prema učiteljima, nisam znala crtati.

Tata, koji ima dar da komunicira s ljudima, nagovorio ju je da me odvede na tečajeve. Otišla sam nevoljko, gotovo uvijek prevladavajući unutarnji otpor. Ali ja sam bila dobra djevojka, a osim toga, morala sam naučiti crtati - moje samopoštovanje je bilo sjajno nakon tog mrtvog života. Godinu dana kasnije odrastao sam u umjetničkoj školi. Tamo sam studirao 4 godine. Došla je s čvrstom namjerom da nauči crtati, marljivo je crtala, posebno zapamtite da pravi umjetnik povlači svugdje i uvijek - svakodnevne su skice postale moj kredo.

U šest sam otišao u školu broj 10 u gradu Soligorsku. I tako sam ušao u novu fazu svog života. Išao sam u školu i to mi je puno značilo. Škola je pomogla oblikovati moje "ja". Uostalom, u školi sam imao stvarne ciljeve koje sam htio postići. Škola je odigrala važnu ulogu u socijalizaciji moje osobnosti. Naučila sam novi pogled na neke stvari. Roditelji su na mene nanijeli velike nade. Kod kuće me majka naučila plesati. Svake godine sam naučila puno novih i zanimljivih stvari, stvorila puno prijatelja. Uvijek sam bila vesela i pozitivna osoba. U početku je bilo lako i jednostavno naučiti i doista mi se svidjelo, ali s vremenom je postajalo sve teže i teže. Osobito teška matematika. Tata mi je uvijek pomagao u rješavanju primjera koje nisam mogao.

Kad sam išao u četvrti razred, roditelji su mi predložili da se okupam. Ja, naravno, pristao sam. Istina, nisam plivao dugo. Zbog nemara, često sam bila bolesna, a majka mi nije dopuštala plivanje.

Tijekom ljetnih praznika, moji roditelji i ja idemo na odmor u Odesi. Tamo je vrlo lijepo.

U petom razredu moja se usporedba reformira u četiri razreda koji se razlikuju po akademskom uspjehu (A - vrlo pametna i obrazovana djeca, B - učenici s umjerenim akademskim učinkom, C - učenici sa slabim akademskim učinkom i G - koji najviše zaostaju, besposličari i lijeni). Pao sam u kategoriju B.

U sedmom razredu roditelji su mi kupili računalo. Nakon toga sam gotovo svo svoje slobodno vrijeme proveo igrajući igre. Roditelji su me često gnjavili zbog toga. Tada sam mislio da je računalo kupljeno ni na koji način ne može studirati ili raditi na njemu, već samo za igre.

U devetom razredu upoznala sam svog najboljeg prijatelja. Vrlo smo dobri prijatelji. S njom sam naučila što je pravo prijateljstvo.

U desetom razredu upoznala sam dječaka i prvi put se zaljubila. On je 3 godine stariji od mene i još smo s njim.

Moj je razred bio vrlo prijateljski nastrojen i u školi sam shvatio što su prijateljstvo, izdaja, zaljubljivanje.

Tako sam studirala 11 godina u školi, stekla mnogo znanja i vještina.

Počela sam razmišljati o izboru sveučilišta u 10. razredu. Zajedno s ocem pregledali smo službene stranice sveučilišta i pogledali specijalitete. Odmah smo se zaustavili na Beloruskome nacionalnom tehničkom sveučilištu. Izabrali su specijalitet - ekonomist. Tek sada nisu mogli odlučiti o fakultetu. U početku sam se prijavio za Građevinski fakultet, ali, na moje žaljenje, nisam prošao. Koliko se sjećam, dugo smo stajali u hodniku i birali fakultet. Tada je tata predložio da odemo u FTTUG. Prišli smo prijemnom uredu, razgovarali s osobom koja je primila dokumente. Rekao nam je da je FTUG vrlo dobar fakultet i odlučio sam riskirati. I jako mi je drago, jer se pokazalo da je fakultet zaista divan. Vjerojatno i ono što sam htjela. Tako sam završio na ovom sveučilištu. Puno hvala mom ocu, koji je utjecao na mene i dao veliki doprinos mom budućem životu.

Ali moj život ne završava tamo. Planiram razvijati svoja znanja i vještine u budućnosti. I ne bojim se prepreka, jer, kako je rekao Leonardo da Vinci: "Svaka prepreka nadilazi ustrajnost."

SOCIO Gradsko sveučilište sociologije

Čimbenici koji utječu na zadovoljstvo brakom

Motiv za brak, u pravilu, je zadovoljstvo potrebe za emocionalnom vezanošću, individualnom seksualnom ljubavlju, potrebom za proširenjem obitelji, organizacijom života i slobodnog vremena, moralnom i emocionalnom podrškom.

Napišite društvenu autobiografiju na 2-3 stranice.

Društvena se autobiografija razlikuje od uobičajene autobiografije po tome što se njezin vlastiti život u njoj razmatra u kontekstu društvenih promjena u društvu.

Moći ćete sastaviti takvu autobiografiju ako pokušate zamisliti kako bi vaš život bio ako ne bi bilo društvenih promjena u društvu ili su se događale prema drugim mogućnostima. Najdetaljnije informacije ulazna vrata stražari cijena s nama.

Moja društvena autobiografija.

Rođen sam 1. lipnja 1981. u gradu Cesis, Republika Latvija, drugo dijete. Imala sam sestru stariju od mene koja se brinula za mene i mnogo me učila. Moja majka je bila kućanica, a moj otac je bio zavarivač. Odrastao sam u prijateljskoj i voljenoj obitelji, oba roditelja su imala visoko obrazovanje. Isprva smo živjeli četvero, a onda se rodio brat. Svi naši rođaci živjeli su u to vrijeme u “Baškiriji”. A naš život u Latviji bio je vrlo različit na dobar način. Život je bio kao u inozemstvu. Znao sam i vidio ga vrlo dobro, jer roditelji su nekoliko puta godišnje s nama posjetili svoju domovinu.

U šest sam išao u školu. I tako sam ušao u novu fazu svog života. Išao sam u školu, a to mi je puno značilo. Škola mi je pomogla oblikovati moje "ja". U školi sam imao prve ozbiljne ciljeve koje sam doista želio postići. Škola je odigrala važnu ulogu u socijalizaciji moje osobnosti. Naučila sam gledati neke stvari na nov način. Uvijek sam imao velike nade, i roditelje i poznanike. Bavio sam se plesom, keramikom, aerobikom. Svake godine sam naučila mnogo novih i zanimljivih stvari, dobila sam sve više prijatelja. Uvijek sam bila vesela i pozitivna osoba. Kad sam otišao u prvi razred, više nisu nosili uniformu. I moje sestre u Baškortostanu - nosile su. Bilo je jasno vidljiva klasa društvene nejednakosti, kako u odjeći tako iu svemu ostalom.

1991. bila je godina za mene kada sam se prvi put zainteresirala za politiku. Za vrijeme državnog udara u Moskvi, na TV-u je objavljeno da su tenkovi dovedeni u Moskvu i da je Sovjetski Savez propao. Bilo je vrlo zastrašujuće. Otprilike u isto vrijeme u Latviji započela je svađa između ruskog govornog stanovništva i Latvijaca. Roditelji su počeli razmišljati o preseljenju u Baškiriju. Godinu dana kasnije preselili smo se i bili smo šokirani činjenicom da sve ovdje zaostaje u razvoju u usporedbi s našim prijašnjim životom na drugoj strani naše zemlje. Dobro je da se sada situacija radikalno promijenila.

Tada se dogodio još jedan događaj koji me je šokirao. Posebno me se dojmilo koliko je naših mladića poginulo u Čečeniji.

U ovom trenutku, naša zemlja se obogaćuje zapadnim proizvodima, u kućama se pojavljuju video rekorderi, računala, mobiteli i druga moderna sredstva komunikacije. I zajedno s tim elementima znanstvene i tehnološke revolucije pojavljuje se nova klasa, takozvani „novi Rusi“ - vrh društva. Opremljene su starinskim namještajem, slike poznatih umjetnika, njihova garderoba prepuna je skupih WC-a od najotmjenijih trgovaca, njihova djeca studiraju na najprestižnijim fakultetima u zemlji i voze skupe strane automobile, ali ti ljudi imaju sve to samo zato što je moderno i prestižno. U stvari, oni uopće ne razumiju umjetnost, a novac za sav taj luksuz stječe nepoštenim sredstvima. U modernoj Rusiji društvena polarizacija, erozija inteligencije postaje sve izraženija. Naravno, jako me zanima što se događa u našoj zemlji, jer moja budućnost, budućnost moje djece, također ovisi o njegovoj budućnosti.

Ali zajedno s opremom dolazimo do takvih strašnih stvari kao što je ovisnost o drogama, AIDS. Svi ćemo jednoga dana umrijeti, ali osoba je rođena s razlogom, a rođenjem su mu određene određene funkcije, koje je pozvan da obavlja za dobrobit cijelog društva. Roditelji su mi uvijek govorili da bi osoba trebala obavljati tri glavne zadaće u svom životu: 1) odgajati djecu; 2) izgraditi kuću; 3) posadite drvo. Svaka osoba mora živjeti svoj život uz maksimalnu korist za druge. Ako bi svi ljudi mislili na taj način, onda bi se broj prosjaka, djece, siročadi, nesretnih ljudi, ratova i drugih nesreća koje ljudi stvaraju za sebe nesumnjivo smanjio. Završila sam školu, upisala sam tehničku školu za odvjetnika, nisam radila u svojoj specijalnosti. Oženjen, rodio je dijete. Tada sam odlučio dalje učiti, pa sam završio ovdje.

Moja društvena autobiografija Or

Vjerujmo u čuda zajedno.

24. siječnja 1989., utorak u 11:30.
Rođen sam!

Kako se, mislim, i svi ljudi, ne sjećam ovog radosnog trenutka. Znam što se dogodilo u bolnici. NI Pirogov, da sam se rodio malo preuranjen, zdrav i najmlađi bračni par. Ništa se više ne može reći. Jedina stvar je da su u matičnim uredima I (dobro, roditelji, naravno) dobili rodni list na ime Orlova Alexander Evgenievich. Tata nije jasno rekao, matičar je bio gluh, priča je tiha, ali... Zbog činjenice da su oblici dokaza bili pod strogom kontrolom, onda kada je uočena pogreška nakon nekog vremena, oni su jednostavno ispravili problem. Boja tinte i mrlja na kraju srednjeg imena su različiti - nisam htio promijeniti "ich" u "to" Ali to me nije osobno zabrinjavalo - moja jedina briga bila je jesti, spavati i rasti. Ono s čime sam se uspješno nosio. I napokon je došao u fazu razvoja, kada bi bilo vrijeme za druženje. Za društvo, bio sam prazan list iz kojeg je bilo moguće stvoriti remek-djelo, osrednjost ili izgadit tako da je lakše izbaciti i ne sjećati se. Ali nemojmo govoriti o tužnim stvarima, to me nije dirnulo, nadam se, kasnije me neće ni dotaknuti. Ali u našoj zemlji, da, kako povijest pokazuje, iu svijetu ne možete kriviti. Siguran sam da većina lumpena neće biti oni. Kao što je navedeno u crtiću "Bluebeard" - "Oprostite, ljubavi, to se dogodilo." Tko je kriv i što učiniti, odlučiti i razumjeti ne mene, dobro. barem ne u ovom eseju.

Prva faza socijalizacije bila je, naravno, obitelj. Nije slučajno da sam na samom početku spomenuo par blizanaca. Postojanje te okolnosti ostavilo je traga na svemu ostatku postojanja - od djetinjstva su odgođeni takvi pojmovi: potreba za dijeljenjem (nakon svega svatko shvaća koliko je sati, nije bilo dovoljno za svakoga, igračke, odjeću, dobrote, ali ne vidim ništa loše Ali, istina, mrzim pohlepu kod ljudi), plus osjećaj da uvijek postoji netko u blizini s kojim možete igrati, razgovarati i druge radosti ljudskog odnosa. Savršen. Uostalom, sestra ne izdaje, ne vara, i što je najvažnije, razumije. Uostalom, to je isto. Čini se. Barem u to vrijeme nije bilo mnogo razlike. Brzo smo naučili čitati zajedno - naša majka je puno radila s nama, kao i cijela naša obitelj. A onda smo živjeli s bakom, djedom, ocem i majkom. Ni mi nismo propustili. No ipak, odlučeno je da nas pošaljemo u vrtić. Dakle...

Dječji vrtić. Kad sam bio dijete, gotovo sva djeca su išla u vrtić, a činilo se da nema problema s mjestima kao što je sada. Grupe su bile oko dvadeset ljudi, a individualni pristup nije posebno promatran. Iskreno govoreći, moj vrtić smatram najodvratnijim djetinjstvom. Bilo je strašno. Na mojoj maloj koži osjetio sam sve nedostatke ljudskog društva. Subjektivni stav odgojitelja, sustav "kućnih ljubimaca" i oni koji su upravo takvi, uznemiruju grupu djece. Zapamti, drhtaj. Možda je to zato što smo Olga i ja prvog dana zajedno došle i pokazale se mikro grupom u grupi. Držao se malo ljetnikovca, dok se naviknuo na ostatak, ali nije nekako odrastao. Nije spojeno. Tako su ostali u stranci. Dodatni negativni čimbenik bio je naš govor. Znanost je već dokazala da blizanci, komunicirajući jedni s drugima, razvijaju poseban jezik koji je drugima teško razumjeti. To se ne događa namjerno, već je refleksivno ili nešto slično. Ako sada ne govorim uvijek jasno i jasno, zamislite što se dogodilo u dobi od četiri godine. No, umjesto da nam pomognu, tutori su započeli otvoreni progon. Ne mogu to drugačije nazvati. Svi su smatrali da je njihova dužnost nazvati naš način govora nekom novom, ne baš dobrom riječju, a djeca su se ponavljala. "Grunts" je bio najljubazniji. Još uvijek ne volim razgovarati s vršnjacima. To je govoriti, a ne komunicirati. ICQ, SMS, chat, pisma postala pravi spas. A onda sam razgovarao samo s obitelji, razumjeli su me. Iako djed i njegovi prijatelji također nisu dali odmora svojim komentarima. Ali nitko ga nije odveo na govornu terapiju. Isprva je bilo skupo, a kasnije. Ali život se nastavio. Brojao sam dane kad sam napokon išao u školu, i na svaki sam način izrazio svoj odnos prema vrtiću. Jednom su je čak pokušali zapaliti. Barem s paviljonom. Ali prošli smo djevojku iz grupe. Iako je pod još uvijek bio mokar. Ali to je ako ne i ozbiljno. U međuvremenu, približavajući se 1. rujna 1996...

Zdravo, škola! Naposljetku, došla je dugo očekivana treća faza moje socijalizacije. Prvi put u prvom razredu. Škola je započela posve drugačiji život. Koliko ovisi o prvom učitelju. Bolje od nas, vjerojatno, jednostavno ne. Tako se svađala s nama. Učinila je sve za nas. Stalno neke neobične lekcije, praznici, izleti. Roditelji su neprestano usisavali. Moja majka i ja smo je nedavno podsjetile na najljepše riječi. Sa zadovoljstvom sam išla u školu. Nitko nije bio zainteresiran za KAKO sam to rekao, samo ŠTO kažem i ZAŠTO. Onda smo se otvorili (još uvijek ne mogu napisati "Ja", kao i "mi", iako za većinu ljudi nema "Saše", a ne postoji "Olya", postoje "ti blizanci", ali za to što je to mlađa sestra to je najnižu cijenu). Zahvaljujući ranoj sposobnosti čitanja, dobroj knjižnici kod kuće i dječjem vrtiću u susjednom dvorištu, nije bilo problema s kvizovima, zagonetkama i logičnim zadacima, te se sukladno tome povećavala i autoritet među učenicima i nastavnicima. Postojao je poticaj za daljnje sudjelovanje u raznim natjecanjima, fizičke matematske bitke pa čak i “Što? Gdje? Kada? Lokalno izlijevanje. Kod kuće smo bili tako sretni zbog naših pobjeda koje sam željela postići još više, sve dok je moja majka bila sretna i ponosno rekla kolegama i prijateljima. Zajedno s mojim roditeljima često smo igrali intelektualne igre, jer su i tata i mama eruditi ljudi, a sa smislom za humor bilo je vrlo ugodno igrati se s njima. Stvarno se nadam da izgledam poput njih, barem pokušavam to uskladiti. U međuvremenu, uz pobjede došlo je i samopouzdanje, pogotovo jer je razred bio pravi tim, a ne hrpa drugova. I tako, počevši od 5. razreda, počeli smo ići u brigadu školske škole i govoriti na svim školskim događajima. I koga? Vodeći! Također su sudjelovali u scenama i monolozima. I ovdje smo opet vrlo, rekao bih, ludo sretan s vođom. Irina Andreevna postala je za nas ne samo vođa kruga, već pravi Učitelj. Mogla se konzultirati u svemu, a na isti način na koji su se čak i nenametljivo odvijale neke upute, ona je također pomogla u otkrivanju talenata i prevladavanju dječje nesigurnosti, stidljivosti i preživljavanja tinejdžera. Barem jednom godišnje se još uvijek susrećemo i komuniciramo s užitkom. Čini mi se da je to jedan od najvećih uspjeha u životu tinejdžera, kada postoji osoba koja će upravljati u pravom smjeru, a to je ono što je najvažnije, nije nametljivo. Opet, natrag na govor. Ona nam je pomogla da to popravimo. Ali ne kao i svi drugi prije nje - "što kažete, govorite normalno!", Ili još gore, "nećemo razgovarati dok ne govorite normalno". Da, nije povrijedio i htio. A ona je za cijelu propagandnu ekipu izvodila vježbe dikcije. Igre, smiješne, i sve se vratilo u normalu. Ali govori nisu ometali aktivno učenje, društvene aktivnosti i još uvijek sudjeluju na konferencijama i natjecanjima. O društvenim aktivnostima zasebna je priča. Bio sam premijer škole, čak i sa pravom da pohađam pedsovets i druga prava i dužnosti. Upravo se u našoj školi aktivno provodila studentska samouprava u okviru programa „Za vijeća učenika“ iz Centra za socijalizaciju mladih. Voditeljica je bila Anna Alexandrovna, pomagala je u izgradnji ove samouprave, a također je provela brojne obuke za školsku imovinu. Pod istim programom, bio sam dvaput glava skupine na smjenama profila. Pomogao je, da tako kažemo, druženju s drugima. Tinejdžeri su naišli na različite, i da budem iskren, bio sam pomalo težak, ali zanimljiv. Sada, s druge strane, razumijem što znači stajati na čelu skupine osobnosti, najrazličitijih, najsjajnijih pojedinaca, ali i pokušati ih organizirati u nešto. Ovo iskustvo je neprocjenjivo, ali još uvijek u višem razredu usredotočio sam se na studij. Naša škola je bila licej s fizičkom i matematičkom predrasudom, a fokus je bio na fizici, matematici i računalnoj znanosti. Imamo fiziku od prvog razreda, kao i informatiku. Tereti su, naravno, veliki, ali znanje je vrlo dobro. Ali ovdje sam sudjelovao na netehničkim natjecanjima. Najveće postignuće bilo je pohvale regionalne olimpijade u društvenim znanostima i 1. mjesto u ruskom jeziku u školi. Unatoč mom umu, koji je još uvijek blizu humanitarne, završio sam školu s medaljom, položio USE za svih petorica i ušao u proračun na sveučilištu o kojem sam sanjao.

Istina, da budem iskren, nisam imao dovoljno bodova za specijalnost mog sna - sveobuhvatnu zaštitu objekata informatizacije. I izabrao sam kućnu elektroničku opremu. Bio sam uzrujan, naravno, ali bio sam sretan zbog moje sestre. Tada smo radili s njom na radostima prospektivne prakse. Došli smo do zapovjednika, ali ova priča je opisana u novinama „Inženjer“, stavljam tekst članka, jer je on odigrao veliku ulogu u daljnjem razvoju. U međuvremenu, prije nego što je ovaj radostan događaj bio daleko, počeo je četvrti stadij - bio je to dan prvog generalnog sastanka tijeka našeg odjela, gdje nisam ni vidio svoje kolege studente, svi su bili mješoviti. Znao sam samo da smo 10 ljudi, ja i devet dječaka. Noć prije toga razgovarali smo sa našom sestrom kako želimo biti starije u našim skupinama i sjećam se kako su se bojali da će propasti. Ali, kao što je mama predvidjela, nije bilo redova za staro starost i dobili smo željena mjesta. Počeli su se upuštati u buran studentski život. Počela sam pisati za fakultetske novine, kao što sam željela iz škole. Uvijek sam sanjao o tome da postanem novinar ili PR čovjek, ali nije bilo prilike proći književnost ili moju omiljenu društvenu znanost, naglasak je bio na fizici. Ali svejedno, ne bih išao u CSF na komercijalnoj osnovi. Za mene je to nemoguće. Samo zato što se želim radovati stipendijama, na primjer. I općenito, plaćanje za moj studij je sramota za mene. Čak i ako na fakultetu nema budžetskih mjesta. Ipak, sudbina je odredila da sam ipak postao novinar. I ne na kori, već u sadašnjosti. Kao što je gore spomenuto, taj članak za Fait-vozača, koji je slučajno i sretno slučajno ušao u „inženjera“, otvorio mi je vrata uredniku. Nisam se usudio ni sanjati o takvoj stvari. Ali uvijek sam se sjetio svog prvog posjeta. Bio sam sramežljiv brucoš, samo mjesec dana na sveučilištu, bojao sam se svega i svakoga, ali ovdje sam morao ići i ponuditi svoje usluge za rad svoga sna. Stidljivo sam pokucao i ušao. Na mene, naravno, nula pažnje, kila prezira. Promrmljao sam nešto o tome da sam Sasha Orlova, kao odgovor na tišinu, što je značilo "što?". Ali kad sam rekao da sam autor "Polytehovovih prozora", došlo je do oštrog škripanja četiriju stolica i svi su me već gledali. A onda su pozvali nekog drugog iz susjedne sobe da bude glavna osoba koja će me upoznati. Bio sam vrlo laskav i počeo sam surađivati ​​s njima. Moj san se ostvario - napisao sam smiješne feljtele pod pseudonimom, a pod vlastitim imenom recenzije događaja. Tim je dobio vrlo dobru, čisto ženstvenu, ali gdje je sve vrlo prijateljski i ugodno, savršeno mjesto za prvi posao, i po rasporedu, i po svemu. Tako da se peta faza socijalizacije može smatrati započetom.
Možda je došlo do zbunjenosti, to jest, to je kreativni rad učenika grupe 2a. Neposredno nakon prvog semestra, moja 6. grupa je raspuštena i podijeljeni smo između 2 i 2a grupe. Tako je ispunjen moj san o specijalnosti. I kako sam postao vođa u ovoj skupini je zasebna priča o preuzimanju moći. Prethodni upravitelj bio je Damir Khabibullin. Uredio je za svakoga ne označavajući odsutne. Zadovoljni su svi, osim, naravno, učitelja i dekana. I nakon prvog mjeseca, kad sam ga zapravo zamijenio - pisao je liste o novim temama, rješavao organizacijske probleme, jedan od učitelja pisao je prigovor dekanu, bio je smijenjen, a ja sam postao službeni starješina. Ne mislim da su kolege zbog toga jako žao. Pomažem, s onim što mogu, poštujem i cijenim (ali kako me ponekad toleriraju, iskreno sam zapanjen, boli temperament i nepodnošljiv), a grupa je dobra i prijateljska. Ja s njima komuniciram sa zadovoljstvom.
Sve se razvija spiralom. S onim što je počelo, to i dolazi do kraja. Sedmi stupanj je obitelj. Ali već moja, mala. Oženio sam se u drugoj godini, u veljači. 16. veljače 2008 Tiho, skromno, za ljubav. Dvije godine braka, života i osjećaja također pomažu u razvoju, postavljanju novih ciljeva i postizanju. Kao i svaka udana žena, sanjam djecu i čekam trenutak kada ćemo konačno biti spremni za njih. Čini mi se da smo najprije jedni druge prije takvog ključnog koraka. Uostalom, dijete treba živjeti u harmoničnoj, dobroj obitelji, gdje se otac i majka vole, ne svađaju se i ne obožavaju ga. Kao moja obitelj.

P.s. iz moje priče je jasno zašto sam ga nazvao "Vjerujmo u čuda". Čuda se stalno događaju oko mene. Mala ili velika, nije važno. A tko ih ne vjeruje, ne primjećuje ih. Zašto se lišiti bajki? Vjerujmo zajedno u čuda!


Polytech prozori ili prvi stečeni specijalitet.
Velika predavanja publike, ispunjena do vrha mladim podnositeljima zahtjeva s gorućim očima. U tim očima već je izašla vatra alarma i zapalila se vatra nestrpljivosti i smirenog ponosa: “To je sve zaslužno! Zbogom, metla domara, koju su roditelji pažljivo naslikali kao alternativu prijemu. “Budući da je većina kandidata još uvijek mladi ljudi, mentalno su se oprostili od elegantne frizure („ do nule “) i elegantne cipele (cipele s ceradom). U toj euforiji, kao kroz neki veo, čuje se glas zamjenice dekana: "Bilo bi poželjno raditi za dobrobit instituta..." U samozadovoljstvu stvorenom euforijom, misliš: "Pa, jednom kad se uzmeš, sada možeš raditi." praksa. Dokazujući da je učenik sada, pa čak i sada, u kolovozu, možete ponosno odgovoriti svima koji pitaju: "Kamo idete?" - "U institut, da vježbate." To je upravo ono što sam mislio kad sam se prijavio za 9.08. Mentalno sam, naravno, privukao sebe da radim u knjižnici ili u uredu dekana, ali ujutro, kada me je čuvar poslao u 15. sobu, shvatio sam da možete zaboraviti knjižnicu. Da, i o dekanatu s popunjavanjem evidencije, u načelu. Moji su zaključci potvrđeni kada sam na vratima vidio znak - “zapovjednika”. Razumljivo, to znači da čekam ono što je zamjenica dekana politički ispravno nazvati "Priprema zgrada za treninge", a ljudi, čišćenje, čišćenje i čišćenje ponovno. Pa, s motom “stranka je rekla, potrebno je, Komsomol je odgovorio, postoji! - Započeo sam s pranjem prozora.
Prozori su, usput rečeno, vrlo perivi, posebno plastični (što dokazuje desetodnevni šok!). No, stolovi... Stolovi, sve prethodne godine, mukotrpno i sa gusto oslikanim višim tečajevima, nisu željeli biti oprani. I hvaljeni "Komet" nije pomogao. Iako to nije pomoglo. Nema natpisa. Ali i prvi sloj boje... Ali dok smo ih prali, imali smo mnogo ideja i apela Ministarstvu obrazovanja. Na primjer: proizvesti sve stolove koji su već obojeni nečim poput formula, mudrih misli i svakodnevnih savjeta. Tada "kreativni" studenti neće imati gdje pisati i prenijet će svoj posao negdje drugdje na prikladnije mjesto. Također objavite oglas: “Studenti! Vodite brigu o budućim generacijama, pišite korisne informacije o učiteljima! ”. Tim za pranje je volio Kish, Tsoi i grupu Aria svim srcem i mrzio Metallicu i Sustav Downa. Činjenica je da u prvoj kategoriji nema više od 4 slova, ali u drugom... Kao što kažu, "Kish - schmuck" je bolji od "Metallice zauvijek"...
Do kraja rada shvatili smo jednu stvar: već smo primili jednu specijalnost u SamGTU. Profesionalne perilice prozora! Brzo, visoke kvalitete, besplatno! Možete sastaviti brigadu i krenuti, oprati granite znanosti!
Ali ozbiljno, ova praksa je omogućila da se u prvim školskim danima ovdje osjećamo kao svoje, da ne trčimo okolo u potrazi za pravom publikom u zgradi i da znamo točno gdje je ured dekana (bilo je podova za pranje...).
Eleksa d'Amik

SOCIJALNA AUTOBIOGRAFIJA

(Zašto mi se sviđa?)

Pozvani ste ispuniti pismeni zadatak, čiji je cilj napisati svoju društvenu biografiju. To je pokušaj da se činjenice individualnog životnog puta prenesu kroz prizmu povijesno značajnih događaja koji su odredili sudbinu vaše generacije, odnosno pokušaj formiranja vještina sociološkog viđenja svijeta.

Ovdje ste onakvi kakvi ste danas. Zašto ste takvi? Vjerojatno su već pitali ovo pitanje više puta. A odgovori su bili različiti: takvi, jer Taurus prema horoskopu; takvo, jer je rođen odjednom tiho, povučeno, ili obrnuto - nasilno i agresivno; takva, jer u školi zadirkivali ušiju; takve, jer u obitelji su često bile afere; takve, jer su mi roditelji usadili osjećaj odgovornosti, itd.

Predlažem da pokušate pronaći druge odgovore. Rođeni ste u društvenoj organizaciji (rodilištu), odrastali u obitelji (društvena ustanova društva i mala grupa), išli u školu, sada - na sveučilište, tada ćete raditi u organizaciji itd. Vaš cijeli život sastoji se od niza društvenih uloga koje igrate u određenim društvenim institucijama. Promjena uloga je i promjena u razini zrelosti pojedinca. A ako uzmete u obzir utjecaj društva i povijesti, onda iz uobičajene biografije dobijete društvenu.

Vježba se temelji na članku eminentnog američkog sociologa Wrighta Millsa „Sociološka imaginacija“. Izrazi "brige" i "problemi" ključni su u ovom radu. "Brige" su privatni problemi koji čine sadržaj svakodnevnog života osobe koju prepoznaju i mogu se kontrolirati. To su činjenice osobne biografije. “Problemi” su društvene prirode i ne podliježu individualnoj kontroli, već, na ovaj ili onaj način, utječu na svakodnevni život određene osobe. Oni utječu na društvenu strukturu i institucije društva, a sustav koordinata za vašu analizu bit će ljudske brige i društveni problemi, odnosno mikro i makro-događaji.

Tri točke - biografija, povijest, društvo - poslužit će kao vaša referentna točka za proučavanje sebe, a osoba je društveni tip koji se može razumjeti samo ako se njegova biografija prođe kroz objektiv društvenih interakcija s drugim ljudima. Svaka generacija ima svoje povijesno važne događaje koji utječu na njihovu osobnu sudbinu. Ako uzmemo povijest Rusije, ova generacija Hruščovljeva odmrzavanja, afganistanski rat, čečenski rat, perestrojka, generacija pepsi, generacija s klipsom, itd., Koji se međusobno razlikuju po svojoj osobnoj i društvenoj biografiji, psihologiji i svjetonazoru, stavu prema životu i vrijednosne orijentacije, konačno, stvaranje memorije. Oni se trebaju odražavati u društvenoj biografiji.

To je težak posao, ali će biti lakše ako slijedite upute:

· Svrha rada je proučavanje interakcije pojedinca i društva i na taj način saznati koji su društveni čimbenici koji utječu na vaš život i vašu osobnost.

· Napravite autobiografski plan u kojem trebate opisati svoje odgoj, osobno iskustvo, sastav i karakter obitelji, kao i najvažnije okolnosti koje su utjecale na vaš razvoj. To će biti prvi dio posla. Zapravo, u ovom dijelu rada odgovarate na pitanja; - Tko sam ja? Što sam ja? ”I pokušavajući pronaći odgovore u njihovim individualnim karakteristikama, genetskoj predispoziciji, ovisnosti o obitelji i njezinim tradicijama koje su se razvile ne u jednoj generaciji. Ovdje možete pokušati stvoriti rodoslovno stablo svoje obitelji, a istovremeno saznati više o podrijetlu vašeg "ja".

Drugi dio rada uključuje analizu vaše biografije u kontekstu odnosa s ljudima i društvenim događajima, jer bez obzira na to kako smo svoje osobne karakteristike pripisali našim roditeljima i precima, preci su također živjeli ne u vakuumu, već u društvu, i često su postajali tako ono što društvo želi da budu. Isto tako, ti, naslijedivši tradicije općenito, na neki način ih mijenjaš, prilagođavajući se novim uvjetima.

Nitko ne bi trebao raspravljati o tome što pisati i kako, to je vaša osobna kreativnost. Netko će učiniti bolje, netko drugi će biti bolji, ali glavna stvar za vas treba biti iskustvo analize koje ćete dobiti u procesu ovog rada.

Što je društvena biografija?

Uštedite vrijeme i ne gledajte oglase uz Knowledge Plus

Uštedite vrijeme i ne gledajte oglase uz Knowledge Plus

Odgovor

Odgovor je dan

MargaritaKorzh

Povežite Knowledge Plus da biste pristupili svim odgovorima. Brzo, bez reklama i prekida!

Ne propustite važno - povežite Knowledge Plus da biste odmah vidjeli odgovor.

Pogledajte videozapis da biste pristupili odgovoru

Oh ne!
Pogledi odgovora su gotovi

Povežite Knowledge Plus da biste pristupili svim odgovorima. Brzo, bez reklama i prekida!

Ne propustite važno - povežite Knowledge Plus da biste odmah vidjeli odgovor.

Ispitivanje Podrijetlo sociološke znanosti. Osobna društvena biografija

Proučavanje nastanka sociologije kao znanosti o društvu, njenih konstitutivnih sustava i razvoja odnosa u zajednicama. Karakteristične značajke zapadne sociologije. Socijalna autobiografija kao osvrt na osobni život u kontekstu društvenih promjena u društvu.

Klikom na gumb "Download Archive" preuzmite datoteku koju trebate besplatno.
Prije preuzimanja ove datoteke sjetite se dobrih eseja, testova, seminarskih radova, disertacija, članaka i drugih dokumenata koji nisu zatraženi u vašem računalu. To je vaš posao, on bi trebao sudjelovati u razvoju društva i koristiti ljudima. Pronađite ove poslove i pošaljite bazu znanja.
Mi i svi studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koristimo bazu znanja u studiranju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Da biste preuzeli arhivu s dokumentom, u donje polje unesite pet-znamenkasti broj i kliknite "Preuzmi arhivu"

Slični dokumenti

Povijest formiranja sociologije. Podrijetlo sociologije: prapovijest (od mitologije do modernog doba). Doprinos Augustea Comtea u povijesti sociologije: mjesto njegovih učenja u razvoju sociološke znanosti, njegov značajan položaj. Osnovne sociološke metode.

seminarski rad [46,8 K], dodan 07.02.2010

Pojam sociologije i njegove značajke kao znanosti. Zadatak sociološke znanosti je tipologizacija društvenih sustava, proučavanje veza i odnosa svakog tipologiziranog objekta na razini zakonitosti. Veze sociologije s drugim znanostima.

seminarski rad [31,2 K], dodan 15.12.2008

Društveni život društva kao predmet istraživanja sociologije. Teorijske i empirijske razine znanja, njihovi ciljevi i metode. Opći i specifični zakoni u sociologiji, načini njihove manifestacije. Funkcije sociologije kao samostalne grane znanja.

Ispit [23,0 K], dodan 22.12.2013

Sociologija kao znanost o društvu, sustavi koji je čine, zakoni njezina funkcioniranja i razvoja, društvene institucije, odnosi i zajednice, subjekt i metode njegova proučavanja. Povijest formiranja i razvoja sociologije, njezina uloga danas.

prezentacija [271.9 K], dodana dana 28.10.2013

Preduvjeti za nastanak sociologije kao znanosti. Predmet i predmet sociološke znanosti. Glavne funkcije sociologije. Pojam "pozitivizma". Razvoj ljudskog duha. Glavne odredbe koncepta Comtea. Sociologija u sustavu društvenih znanosti.

prezentacija [1,0 M], dodana dana 29.11.2013

Odnos sociologije s drugim znanostima. Definicije subjekta sociologije, prapovijesti i socio-filozofskih pretpostavki za njegovo pojavljivanje. Glavne značajke i pravci razvoja europske i američke sociologije. Paradigme moderne sociologije.

Radovi provjere [44.1 K] dodani 04.06.2011

Glavna teorijska pozadina nastanka sociologije. Reprezentacije društva u antičkom svijetu. Društvena misao novog vremena. Podučavanje O. Comta o tri faze razvoja društva. Razvoj sociološke misli u Rusiji. Doktrina metode Durkheima.

studijski vodič [49,7 K], dodan 20.12.2009

Osnivač sociologije, Auguste Kon. Ideja društvene stvarnosti. Pozitivizam kao opravdanje znanosti. Predmet, subjekt i funkcije sociologije. Društveni sklad, statika i dinamika. Contov doprinos oblikovanju ontoloških paradigmi sociološkog znanja.

Ispit [38,1 K], dodan 09.09.2009

Pojmovi teorijske i empirijske sociologije. Povijesne faze nastanka, odobravanje sociološke znanosti u XIX - početkom XX. Stoljeća. Kratak opis suvremenog stupnja razvoja sociologije, analiza njegovih glavnih smjerova i trendova (škole).

sažetak [33,0 K], dodan 14.01.2011

Formacija i stupnjevi razvoja sociologije kao znanosti. Društveni sustav: pojam, bit i struktura. Kultura u novom društvu. Socijalna stratifikacija i mobilnost, društvene institucije. Uzroci i priroda devijantnog ponašanja. Funkcije obitelji.

varati list [432,8 K], dodano 22/24/2011

Primjeri društvene biografije

Rođen sam 27. srpnja 1992. - godine kada je vrhunac demografske rupe devedesetih. U prvim godinama mog života, moji su roditelji iskusili vrijeme gladi i nestašice u Petrogradu, pokušavajući ne samo da prežive, nego i da me odgajaju.

Moja majka je željela stvoriti obitelj u glavnom gradu kulture, tako da njezino dijete ima sve mogućnosti za raznolik razvoj. Zato nisam pohađao dječji vrtić ili vrtić - općeprihvaćene ustanove dječjeg temeljnog razvoja i socijalizacije, ali sam od svoje treće godine svirala u kazalištu, pjevala, plesala, slikala, radila gimnastiku u DDT-u. Lensoveta, i komunikacija s besplatnim igrama u vrtiću zamijenjena je brojnim satima šetnje u vrtu Matvejevskog na Petrogradskoj strani, gdje sam prvi put u sebi pronašao učinke vođe i organizatora, koji su se lako slagali s djecom različitih uzrasta.

Moji su me roditelji od najranijih godina vodili svake godine prema rodbini mog oca u Bjelorusiji. Tako sam saznao da postoje i druge zemlje u svijetu, a prostori su ogromni, kao što je put od Sankt Peterburga do Minska automobilom. Tako sam dobio status rođaka, nećakinje, unuke.

U dobi od pet godina, na preporuku učitelja likovne kulture u DDT-u, poslali su me na intervju u Art Studio u Hermitageu, gdje sam briljantno primljen. Moja stručna i kulturna edukacija, koju sam tamo dobila do 12 godina, započela je i završila ovdje.

Kriza iz 1998. nije doista utjecala na moju obitelj, u to vrijeme mi se ništa nije promijenilo.

Godine 1999. upisao sam školu, nakon što sam dobio novi status „student“. Možda je previše despotski karakter razrednog učitelja, a možda i ono što nisam primio bez pohađanja vrtića, utjecao na činjenicu da je od prvog dana škole do dana njezina prestanka to bio izgnanik i da se ni na koji način nije mogao družiti. bez premca. Pojavili su se i ostavili rijetki prijatelji, samopoštovanje je ostalo na niskoj razini, a zbog toga su se ocjene smanjile i smanjile.

Kad sam završio drugi razred, otac je napustio obitelj. Tog dana sam sazrio. Nisam morala biti hranitelj obitelji, ali sam bila jedina podrška umiruće majke. Tada sam postala nezavisna, stekla više slobode i više odgovornosti. Ovaj događaj još je više utjecao na moju tajnost i potištenost u školi. Mama je morala ići na posao hraniti nas.

11. rujna 2001. u Sjedinjenim Državama dogodila se tragedija - teroristički čin. Kad sam uključio TV i vidio izvješće, mislio sam da je film. Sutkinja je sutradan rekla da joj je otac u New Yorku i da može biti tamo i da s njim nema nikakve veze. Srećom, sve je prošlo dobro. Toga sam dana realističnije shvatio da sam samo dio ovoga svijeta, ali negdje je bila velika Amerika i da su u svijetu postojali loši ljudi s lošim namjerama.

U dobi od 11 godina, bojeći se da me popodne ostavi sama s disfunkcionalnim susjedima, moja majka me odlučila poslati u glazbenu školu u kojoj je radila. Slučajno je odabrao flautu. Na ovome mjestu sam se istaknuo u svim predmetima, bio je najbolji, što je malo povećalo moje samopoštovanje. U glazbenoj školi uspjela sam se samoostvariti i družiti. Diplomirala je s crvenom diplomom u 10. razredu, nakon što je studirala 5 godina.

Često je sjedila u razredu moje mame kad je vodila lekciju, bila prijateljica sa svojim učenicima. Znala sam sve učitelje, ravnatelje, tajnice i glazbene škole barmena, jer sam bila kći učitelja. Bio je to teret za mene, jer sam bio odgovoran za “imidž” i “ime” moje majke, ali mi se svidio taj osjećaj odgovornosti i osobitosti, takve superiornosti.

Iste godine slučajno sam otišla u dječji kamp Haglar. I na ovom mjestu nisam se mogao izraziti, nisam znao, bojao se, nisam znao kako. 10 smjena u ovom kampu od 11 do 17 godina prošlo je za mene u stalnoj borbi sa samim sobom, s neuspjesima i prolaznim uspjesima. Bila sam nadahnuta da odem učiti svirati gitaru, jer mi se svidjelo kako se druga djeca vole kad igraju vođe.

Provela sam dva mjeseca na gitari u svojoj glazbenoj školi i bila sam umorna, pa sam odustala. Odlučio sam se proučavati. I naučio. To je bilo moje prvo postignuće, vrlo važno i značajno. Zahvaljujući gitari, uspio sam se još malo otvoriti u kampu.

Ljeti prije 10. razreda prvi sam put u životu radila, dijelila letke. Ušla sam u svijet odraslih odnosa poslodavca i zaposlenika i nisam oklijevala stajati na ulici - shvatila sam da radim svoj posao i da sam za to plaćena.

Tog ljeta, kad sam bio u smjeni u mom kampu u Ukrajini, došle su nam glasine da je rat s Gruzijom počeo. U nedostatku istinitih ili barem nekih informacija, mislio sam da je razmjer ovog rata usporediv s Velikim Domovinskim ratom. Razumijevanje je bilo zastrašujuće. Tako sam saznao da čak iu suvremenom svijetu ne postoji uvijek svijet.

Tada sam dobio prvu putovnicu. Sjećam se, bilo mi je jako ugodno osjećati se kao građanin, osjećati da negdje u registru ima zapisa o meni.

U proljeće mog 10. razreda održani su predsjednički izbori u zemlji. Znam da nisam ni razmišljao o njihovoj važnosti i da nitko od članova moje obitelji nije otišao na glasovanje.

U jesen 10. razreda ravnatelj logora organizirao je trening „Voditelj“, gdje smo bili spremni postati vođe, podučavali smo se vještinama samopredstavljanja i vodstvu. Ovo je bio moj prvi korak u profesionalnom samospoznaji.

U jesen 11. razreda ponovno sam počeo crtati nakon duge pauze. Akvarele koje sam stvorio u tom razdoblju vrlo su važna prekretnica u mom razvoju kao kreativne osobe.

Iste je jeseni išla na tečajeve SPbSPU-a za specijalistički menadžment. Tada sam shvatila da, budući da u školi poznajem samo engleski i društveni studij i ne želim biti razdvojena između odabira hoće li ići na glazbu ili crtati, odlučila sam otići tamo gdje mogu razviti svoje vještine vođenja, kako bih stekla znanje o stvarnom funkcioniranju svijeta. i priroda upravljanja ljudima - upravljanje, upravljanje, poduzetništvo, marketing. To je bilo moje prvo iskustvo kontakta na sveučilištu, gdje sam došao u bliski kontakt i pokušao ostvariti malo studentskog statusa.

U proljeće 11. razreda, otišao sam u taj logor kao savjetnik. Ovdje sam bio odgovoran za djecu, za niz aktivnosti. Vidjela sam što mogu biti i kako, kako ću se ponašati u različitim situacijama. Zahvaljujem direktoru logora na ovoj prilici. Ovaj kamp me je odgojio, jer sam prvi put otišao k njemu u prvoj smjeni i vidio sve faze formiranja i razvoja organizacije, što sada mogu analizirati sa stanovišta menadžera koji ima dovoljno znanja.

Kriza 2008. i 2009. ni na koji način nije dotakla moju obitelj, jer smo uvijek bili siromašni.

Negdje na kraju škole saznao sam da moj otac ima sina. Tako sam postao polusestra.

U ljeto 2009. godine prošao sam EGE (loše, usput) i uspio dostaviti dokumente na čak 18 sveučilišta, svaki za 4-6 specijalnosti. Vidjevši sa mnom druge momke u redu, bolje sam shvatio da sam dio velikog društva i da ovdje ima mnogo ljudi poput mene.

Osjećajući nešto više od onoga što imam, ovog ljeta sam obrijao hramove i pletio dredove, odbacivši status studenta i teret patnje koji je dobio u školi. Postao sam svojevrsna “kulturna margina” jer sam opovrgnuo općeprihvaćene standarde, ali i ne prihvatam druge kulture mladih. Poseban izgled dopustio mi je da povećam samopoštovanje i volim sebe.

U rujnu 2009. upisao sam SPbSPU na komercijalnoj osnovi, jer nisam dobio potreban broj bodova. Istovremeno je dobio status "učenika" i nečije "djevojke". Ušao je u svijet odraslih, gdje niste prisiljeni učiti i ne uzrokujete svoje roditelje, gdje ste odgovorni za svoju budućnost. Nisam ovladao prvim semestrom, nisam razumjela kako učiti, nisam komunicirala s grupom, jer se u to vrijeme nisam našla i nisam se mogla slagati s ljudima. Komunicirao je samo s dvoje ljudi iz skupine, a obojica su mladi ljudi.

U proljeće, nakon što sam ušla u školu i shvatila kako sveučilište radi, stvarno sam počela učiti jer sam izgubila status "djevojke" i morala sam poslovati kako bih se oporavila od šoka. Ovog proljeća zainteresirala sam se za svoju specijalnost, počela čitati knjige i pohađati predavanja i seminare u poslovnom inkubatoru Ingria, na raznim poslovnim prostorima i pohađala tečajeve u ENGECON-u. Tada sam prvi put primijetio da moji kolege to uopće nisu zanimali, što me je šokiralo, a istodobno povećavalo i moje samopoštovanje.

Istog proljeća, glavni događaj mog profesionalnog i osobnog razvoja dogodio se do danas - za slučajne okolnosti, postao sam šef grupe. Od tog trenutka, svaki dan je bio bitka za mene, gdje sam pobijedio ljude koje sam ignorirao od početka studija, studirao sam kako bih komunicirao s njima, pokušao ih natjerati da me vide, cijenili i počeli poštivati ​​i smatrati se vođom.

I u istom proljeću majka je podnijela dokumente za stalni boravak u Švedskoj. Taj korak nisam ozbiljno shvaćao i tada čak nisam ni razmišljao o mogućnosti promjene mjesta stanovanja.

Tada sam shvatio da sam propustio glazbu, pa sam otišao na audiciju u glazbenu školu. Rimski-Korsakova. Glazbena lekcija SPbGPU potaknula me da uđem u violončelo. S ušla je sjaj. Tako sam na drugom mjestu postao učenik, učeći ravnopravno s ljudima različite dobi i različitih glazbenih iskustava.

A onda sam počeo šivati, što je rezultiralo stvaranjem vlastite linije odjeće i ateljea. Ponosno sam sebe smatrao poduzetnim poduzetnikom.

U ljeto prije tečaja, prijavila sam se za suradnike stranke Jedinstvena Rusija. U tom trenutku uopće nisam ništa znao o politici i izabrao sam ovu stranku jer sam samo znao da je ona najveća i vodeća. Svojim sam instinktom shvatio da bih trebao početi s tim i vidjeti kako sve funkcionira iznutra. U kolovozu je radila u kampanji „Odvedi dijete u školu“, gdje je uznemirila kupce Tapea da doniraju bilježnicu za studente njihovih obitelji s niskim primanjima. U jesen je radila na mnogim drugim akcijama, počela je pohađati političke rasprave, gdje su se susreli predstavnici različitih političkih stranaka i dijametralno suprotna mišljenja o budućnosti naše zemlje. Te jeseni mnogo sam čitao o politici i političkim znanostima, čak sam htio ići na drugo visoko obrazovanje kako bih proučavao političke tehnologije, što se još nije dogodilo, ali i dalje ostaje u mojim dugoročnim planovima.

Važno je napomenuti da sam bila razočarana namjerama te stranke i vrlo brzo sam prestala biti njihov saveznik.

U jesen 2010. godine održan je popis svih ruskih stanovnika, u kojem nisam sudjelovao, jer nas nitko nije "preradio", što mi je jako žao.

Tijekom zime naravno mama je otišla u Švedsku, ostavivši me da živim sama. Počeo sam plaćati stanarinu, telefon, svjetlo, i sam sam planirao proračun. Izdala je bankovnu karticu. Ponašala se kao odrasla osoba, sa svim mogućim mogućnostima i odgovornostima.

U jesen tečaja otišao sam u Švedsku svojoj majci. Ovo je bilo moje prvo putovanje u inozemstvo. Bio sam punoljetan, neovisan, imao sam putovnicu i bio sam sam. Bio je to prvi osjećaj da sam odrasla osoba, iako sam tada već imala 19 godina.

Moj drugi put u Švedsku, sada na vjenčanje mojoj majci (tako da sam stekao očuh), došao je samo na izbore za državu. Duma. Nisam sudjelovao u njima, ali bio sam ugodno iznenađen što su svi moji prijatelji i svi moji kolege glasali. Da sam sudjelovao, mogao bih ispuniti svoju građansku dužnost i pokazati građansko stajalište. Ni ja nisam imao vremena za sastanak, ali sam gledao bez prekida emitiranja na Twitteru i drugim društvenim mrežama i podupirao prosvjednike. Bio je to trenutak kada su se ljudi probudili i počeli poštivati ​​sebe. Iako razumijem da smo na račvanju i netočni koraci mogu nas dovesti do katastrofa 17. godine prošlog stoljeća.

U veljači 2012. godine, moje prijateljice iz razreda su me pozvale da se prijavim kao promatrači na sljedećim predsjedničkim izborima. Pohađali smo predavanja i praktične treninge, proučavala sam veliku količinu literature o tome kako se trebaju održati izbori i puno zakona. Tamo sam vidio i upoznao veliki broj ljudi različite dobi, zanimanja i društvenog statusa koji su željeli sudjelovati u onome što se događa i dati svoj doprinos. Shvatili smo da smo sićušni zupčanici, ali smo vjerovali da možemo utjecati na tijek izbora ako zaustavimo nepoštene zločine, već smo ih učili i imali gorko iskustvo nakon izbora za državu. Duma.

Na izbore sam poslan kao promatrač / predstavnik medija. Suočio sam se s različitim pogledima i mišljenjima, upao u vrlo tešku situaciju, pomogao spriječiti vrtuljak na mojoj PEC-u, ali kasnije se pokazalo da su rezultati s moje stranice još uvijek bili namješteni kada su prebačeni u TEC. Bio sam razočaran, jer ispada da je moj rad i rad drugih nekoliko tisuća onih koji nisu bili ravnodušni uzalud. Ali ja razumijem da u stvarnosti ovaj rezultat nije toliko važan na globalnoj razini, i važno je da se ljudi ne boje da brane svoja prava i da su spremni boriti se za to.

Mislim da sam u ovoj fazi svog života, kada imam skoro dvadeset godina i vrijeme je da donesem prve rezultate, odrastao u normalnog, dobrog člana društva, malo bolje od druge prosječne osobe mojih godina, jer jasno znam što želim od života i aktivno Radim za to; i nešto gore od generacije mojih roditelja koji su studirali, radili i živjeli marljivo. Mislim da bi moji roditelji i ja trebali biti rođeni jer sam odrasla i postala dostojna odrasla osoba i potpuno odgovoran građanin.

SOCIJALNA AUTOBIOGRAFIJA: ORGANIZACIJA PRAKTIČNOG KODA

Iako samo po sebi takvo znanje postavlja temelje za budući uspjeh. Ne samo da morate znati, prvo morate razumjeti društveni problem, vidjeti njegovo sociološko rješenje, njegove društvene korijene, posljedice.
Morate naučiti sociološko razmišljanje i analizu. Da biste to učinili, morate aktivno koristiti zadatke i vježbe. Oni će donijeti treću komponentu sociološke vizije svijeta - sposobnost primjene stečenih znanja i vještina u praksi.
Za razvoj sociološke imaginacije A.N. Alekseev nudi metodu vitalne autorefleksije. Njegova uporaba zahtijeva spremnost da se gleda sa strane, koliko je to moguće, objektivno i samokritično. Suština metode: subjekt istraživanja stavlja se u poziciju “sudionika promatranja” vlastitog života. On čuva "protokole života", gdje bilježi sve bitne činjenice svoje svijesti i ponašanja (životne reakcije, akcije, životne događaje, kako vanjske, tako i unutarnje; moguć je vremenski raspored aktivnosti svakodnevnog života). Istraživač namjerno i sustavno stvara ono što se može nazvati životnim svjedočanstvima. Kućanski prototipovi takvih socioloških dokaza su: osobni dnevnik, osobna korespondencija, drugi "ljudski dokumenti". Ovdje je važno da činjenice vlastitog života (djela ponašanja, stanja svijesti) budu zabilježene "vruće na petama" [160].
Internet citat
. Pogledajte cijeli niz komentara. Iz nje je jasno da se upitnik ne razvija kao dio specifične studije, već kao zasebni modul - kao element sociološke imaginacije.
Društvena imaginacija je jedan od ključnih alata za poučavanje glume. Rad s učenicima na ovladavanju osnovama reinkarnacije - promatranjem naših suvremenika, poznanika i stranaca - u kazališnim etudama prepoznaje se kao logika djelovanja druge osobe, istražuje se unutarnja i vanjska specifičnost, istražuje se način govora i plastičnost određenog karaktera kojeg promatra i rekonstruira učenik. I nehotice smo svakodnevno prisiljeni ocjenjivati ​​ovaj fazni rad s društvenog stajališta. Zašto je ovaj čovjek to učinio, a ne inače? Što je utjecalo na njega? Karakterne osobine povezane su s ljudskom prirodom i vremenom, s društvom u kojem živi. Stoga izmišljamo izmišljenu ili promatranu osobu prijatelja, šefa, kućnog ljubimca, stana, kuće ili sobe, omiljenih papuča i ukorijenjenih navika, bolesti koje osoba skriva, itd. Sve to pomaže gledati na osobu koja je shvaćena u promatranju s društvenog stajališta, pomaže razviti umjetnikov stav prema liku, što je filozofsko razumijevanje života te osobe. Izvedba postaje moguća ako je jedna stranka sposobna stvoriti slike, a druga da ih vidi na razini svog životnog iskustva. Moderno kazalište u osobi autora, redatelja, scenografa, glumca inteligentno stvara umjetničke modele društva, ili ćemo reći: društvo se manifestira u modelima koje je stvorilo kazalište - u događajima igre, likovima, razvoju odnosa, slici morala [161].
U američkim koledžima studentima prve godine nudi se pismeni zadatak čiji je cilj napisati svoju društvenu biografiju. Pokušaj prenošenja činjenica o individualnom životnom putu kroz prizmu povijesno značajnih događaja koji su odredili sudbinu ove generacije služi kao svojevrsni uvod u tijek sociologije. Takva vježba pomaže oblikovati vještine sociološke vizije svijeta.
Početkom 1990-ih. Takvu vrstu praktičnog rada aktivno su koristili i ruski učitelji. Zadatak se nudi studentima nakon predavanja o sociologiji ličnosti i socijalizacije umjesto tradicionalnog seminara. Ovo je super verzija vrste cool djela. Ali možete ga ponuditi kao domaću zadaću s obveznom analizom u učionici: kako ste se nosili s pitanjem, jesu li napisali ono što je bilo potrebno, kako je bilo potrebno pisati?
Temelj ove vježbe je gore spomenuti rad, u kojem su ključni pojmovi “problemi i problemi”.
Nešto o nosu
Bez nosa, čovjek - Bog zna što: ptica nije ptica, građanin nije građanin - samo je uzmite i bacite kroz prozor!
Gogolj
Ljudi nisu mogli živjeti u društvu da nisu vodili jedni druge za nos.
F. La Rochefoucauld

Nezaposleni na burzi rada je društveni problem. Mjesec dana nakon 11. rujna 2001., 230 tisuća Njujorčana izgubilo je posao, a stopa nezaposlenosti skočila na razinu od 8,3%. Ne mogu ih smiriti službeni optimizam gradskih vlasti da se uspješno bore s tim problemom.

Svaki događaj može se analizirati s dva gledišta - osobno i javno. Ekonomska kriza i nezaposlenost utječu na velike mase ljudi, ali ne nužno i da vas osobno dodiruju. Razvod dvoje roditelja može biti izvor osobne tragedije za tinejdžera. Istina, malo je vjerojatno da će njegov status među kolegama pasti, možda ih je mnogo. Statistika razvoda otkriva sudbinu milijuna tinejdžera.
Svaka generacija ima svoje povijesno važne događaje koji utječu na njihovu osobnu sudbinu. Generacije kolektivizacije, Hruščov otapanje, afganistanski rat razlikuju se međusobno po svojoj osobnoj i društvenoj biografiji, psihologiji i svjetonazoru, stavu prema životu i vrijednosnim orijentacijama, i na kraju, generacijskom pamćenju.

Što ostaje od generacije rođene kasnih 1940-ih? Možda su se tako 1961. godine radovali u bijegu Yurija Gagarina u svemir, sudjelovali u školskim skupovima posvećenim potpori revolucionarnoj Kubi i prosvjedovali protiv američke agresije u Vijetnamu, ili 1963. kao adolescenti, morali su stajati u beskrajnim crtama za “Trans-Baikal”. kruh. "
Nastavnik treba objasniti studentima suštinu pisanog rada „Socijalna autobiografija“, što je generacijsko pamćenje, kako povezati osobne činjenice s javnim. Prvi put je uvijek teško. Učitelj može olakšati situaciju tako što će dati sljedeće upute: Morate se sjetiti što ostaje u sjećanju vaše generacije, koje događaje pripisujete osobnim poteškoćama, a koje na društveno značajne probleme. Napravite popis tih i drugih, analizirajte koji su čimbenici s drugog popisa osobno utjecali na vas, vaše roditelje ili voljene osobe. Potrebno je utvrditi kako je taj utjecaj izražen: financijska situacija obitelji se pogoršala (poboljšala), sudbina je naglo promijenila smjer, društveni status roditelja se promijenio, utjecao je na vaše viđenje i stav prema životu, cilj života i moralne ideale. Morate procijeniti koliko ste duboko iskusili društvene potrese i krize, kako ste reagirali na njih i kako ste prevladali poteškoće i probleme. Morate odlučiti da li se vaše osobne metode suočavanja podudaraju s načinom na koji su to znali vaši ljudi. Drugim riječima, koliko je tipično vaše ponašanje.
Zadatak. Pri odgovaranju na pitanja pripremite pisani rad na temu „Moja socijalna autobiografija“ od 2 do 5 stranica. Ti nastavnici, osobito A.V. Misuno i GB Kosharnaya (Sotsis. 1993. No. 11. S. 47), koji su već prakticirali društvenu autobiografiju, izvještavaju da učenici dobro obavljaju taj zadatak. Oni vješto generaliziraju ulogu vanjskih čimbenika koji utječu na formiranje njihove osobnosti, svojim primjerom detaljno opisuju ulogu škole i društva u socijalizaciji pojedinca.
Kad se nađem u zajednici prirodoslovaca, osjećam se kao siromašni crkveni pratilac, koji je pogrešno zalutao u dnevnu sobu punu vojvoda.
Čuvaj se
U biti, ovaj zadatak je oblikovan kao sociološka vizija svijeta ili, kako kaže R. Mills, sociološka imaginacija. Sociološka analiza osobnog života omogućuje mladima da ostvare blisku interakciju čovjeka i društva. Oni aktivno sudjeluju u eseju onih socioloških pojmova koje su naučili u predavanju. A to je još jedna funkcija metode socijalne autobiografije.
U američkim koledžima autobiografija kao pisani rad provodi se dvaput tijekom sociologije. Kaže se da se zadatak nudi studentima tijekom cijelog semestra. Prema sastavljenom autobiografskom planu potrebno je opisati vaš odgoj, osobno iskustvo, sastav i karakter obitelji, kao i najvažnije okolnosti koje su utjecale na vaš razvoj.
Učiteljica objašnjava: ne morate s nikim razgovarati o tome što da uključite u svoju autobiografiju - ovo je vaš osobni rad. Konačna verzija može se sastojati od dva dijela: Kronološki opis događaja u životu. Analiza biografije u kontekstu odnosa s ljudima i događajima koji su utjecali na vaš život, ili kombiniranjem opisa životnih događaja i njihove analize u jednu cjelinu.
Prvi put studenti upisuju svoju autobiografiju na početku prvog semestra, a drugi na kraju semestra, kada se bolje upoznaju s sociologijom. U međuvremenu se detaljno proučava članak R. Millsa u knjižnici, a s učiteljem se provode studije. Možete koristiti posebne referentne knjige. Radovi predani nastavniku nisu predmet objave i javne rasprave. To je praksa na američkim sveučilištima. Čini se da je, s obzirom na našu specifičnost, moguće napraviti prilagodbe. Malo je vjerojatno da će učenici pisati tako da se o njima ne može raspravljati u učionici. Previše osobnih podataka opisuje se u skladu s namjerom zadatka: uključiti u rad samo one osobne događaje koji odgovaraju životu zemlje. Kolektivna analiza autobiografija u učionici uštedjet će učiteljevo vrijeme, koje će morati potrošiti na individualni razgovor sa svakim od njih, i pomoći će studentima da bolje pristupe zadatku.
Kao što pokazuje praksa nastave sociologije, studenti pišu dvije vrste društvenih autobiografija. U prvom tipu pokušavaju povezati činjenice osobne sudbine s povijesnim događajima koji su se dogodili u to vrijeme u zemlji. Nazovimo ga povijesnim tipom. Drugi tip definira različitu strategiju. Ovdje se učenici odvlače od povijesnih događaja, jer im zapravo nije stalo do politike i koncentriraju se na proces socijalizacije. Ovdje vodeću ulogu ima sposobnost tumačenja događaja koji su se odvijali s autorom u sociološkom smislu, kao i sposobnost analiziranja značenja neposrednog okruženja, uključujući roditelje, prijatelje i učitelje, kao nositelja socijalizacije.
Dodaci 2.3 i 2.4 daju obje vrste socijalne autobiografije koje su pripremili studenti prve godine.

Kontrolna pitanja Opišite teorijska stajališta o sociološkoj mašti. Kako je R. Mills razumio bit i ulogu sociološke imaginacije? Navedite praktične primjere sociološke imaginacije. Koja je razlika između briga i problema, biografije i povijesti? Kako je organizirana radionica o socijalnoj autobiologiji? Napišite vlastitu društvenu autobiografiju.

Osim Toga, O Depresiji