Vandalizam kao oblik devijantnog ponašanja

Reference na članak:
Deleichuk L.E., Fardzinova Z.A. Vandalizam kao oblik asocijalnog ponašanja mladih // Politika, država i pravo. 2015. № 6 [Elektronski izvor]. URL: http://politika.snauka.ru/2015/06/3167 (datum žalbe: 07.06.2018.).

U uvjetima suvremenog svijeta rašireni su problemi društvene dezadaptacije, antisocijalnog ponašanja, ljutnje, besmislenog uništavanja materijalnih i kulturnih vrijednosti. Navedeni problemi javljaju se ne samo u velikim gradovima, već iu udaljenim naseljima naše zemlje. Nedostatak iskustva socijalne interakcije, socijalne prilagodbe, vještina socijalnog ponašanja među mlađom generacijom izaziva mlade na asocijalno, au posebno teškim slučajevima, antisocijalno, destruktivno ponašanje. Vandalizam je jedan od oblika ponašanja mladih ljudi sklonih devijaciji, koji su razvili stil ponašanja koji vrijeđa javni moral, čiji je karakter neprijateljstvo prema postojećim društvenim institucijama, želja za dokazivanjem svoje vrijednosti uz pomoć agresije i grube sile.

Uzrok vandalizma među mladima su često psihološki problemi, a osobito: emocionalna nestabilnost, potreba za agresivnim protestima, nestabilnost u međuljudskim odnosima, sklonost optužbi, sebičnost, prevlast negativnih događaja nad pozitivnim, nisko samopoštovanje, samoizražavanje upotrebom fizičke sile, nedostatak formiranog položaja i emocionalnog stresa. Vandalizam među mladima može se nazvati simptomom koji govori o psihološkim i socijalnim problemima koje treba odmah riješiti. Potrebno je od učitelja ili psihologa koji radi s takvim mladim ljudima najprije ispravno identificirati problem, a zatim pomoću modernih društvenih i psiholoških metoda izraditi program za integriranje odjela u normalno društveno okruženje, uzimajući u obzir identifikaciju i analizu pojedinačnih karakteristika svakog od njih.

Drugi problem je ovisnost suvremene mladeži o pušenju duhana i alkoholu, što samo po sebi dovodi do različitih oblika devijantnog ponašanja, uključujući i vandalizam.

Vandalizam je široko rasprostranjen među mladim ljudima koji su daleko od posla, za koje je lako uništiti stvari koje su stvorili drugi ljudi iz razloga što oni sami nisu stvorili ništa u svojim životima, nisu se potrudili stvoriti, trošiti ih na uništenje. Ta se tendencija događa jer mladi ljudi koji imaju sve gore navedene probleme imaju poteškoća u pronalaženju zaposlenja i rada, što još jednom dokazuje potrebu da psiholog radi na socijalizaciji ove skupine. Naposljetku, ako postoji mogućnost usmjeravanja destruktivnih sila na stvaranje, onda se ta mogućnost mora iskoristiti.

Vandalizam je široko rasprostranjen među školarcima (uglavnom studentima muškog spola), što je povezano s pogrešno usmjerenim radom školskih psihologa, koji je uglavnom usmjeren na obrazovne aktivnosti, ali ne i na prevenciju i prevenciju. Tako se sati nastave troše na opasnosti od alkohola i droga, ali prevencija s djecom i adolescentima već je počela koristiti gore navedeno, kao i identifikacija tih pojedinaca. Prema podacima iz knjige L.S. Vatova: “Društveni i psihološki temelji vandalizma mladih i njegova prevencija”, vandali mladih ljudi provode puno vremena na “hangoutima” u dvorištima (40%), gledaju TV programe (35%), a fascinirani su trilerima, drugorazrednim filmovima, propagandistima nasilje; preferiraju agresivne računalne igre (25% slobodnog vremena). Sve to uvelike utječe na umove mladih ljudi i potiče ih na različite vrste pokusa kriminalne naravi [1].

Problem socijalne devijacije odnosi se na složene i višedimenzionalne pojave povezane s presjekom mnogih znanosti, od psihologije do forenzičke znanosti. Svaka od relevantnih znanosti ima drugačiji pristup i drugačiji razlog za to. Ali devijantno ponašanje može se lako opisati općenito: ponašanje koje nije odobreno od strane javnog mnijenja. Osobne i psihološke osobine mladih vandala mogu se postaviti na četiri razine. Predstavnici prve skupine su mladi ljudi koji imaju takve kvalitete kao što su nisko samopoštovanje, plahost, stidljivost. U manifestacijama emocija, one imaju tendenciju petlje. Na primjer, mogu se sjetiti o događaju mjesecima i proživjeti iste emocije kao i tada. U komunikaciji s drugim ljudima pozicionirajte se kao zatvorena, nesigurna osoba. Sve ove značajke ukazuju na lagano kašnjenje u razvoju. Osobe uključene u drugu skupinu sklone su nedosljednosti u svojim raspoloženjima, to je zbog kršenja psihe (asinkronije), to jest, neki elementi psihe razvijaju se mnogo brže od drugih. I za većinu mladih ovu skupinu karakterizira introvertivnost, brza promjena raspoloženja, popustljivost, nesposobnost samostalnog donošenja odluka, ravnodušan odnos prema članovima obitelji, moralna nestabilnost, nedjelovanje do nedjelovanja, lijenost za rad. Mladi iz treće skupine odlikuju se povećanom razdražljivošću, pedagoškim zanemarivanjem, nemogućnošću da se stvarni svijet shvati na temelju sebičnosti. Mnogi od njih su djeca iz obitelji u kojima je on neka vrsta "idola", pa im je teško proći kroz proces socijalizacije, karakterizira ih niska razina prilagodljivosti i labilnosti. Egocentrizam i visoka razina sukoba ometaju komunikaciju s vršnjacima. Napuhali su samopoimanje, vjerujući da je njihovo mišljenje uvijek točno. Oni su razdražljivi, mrzovoljni, prebacuju odgovornost za nedolično ponašanje na druge, vrlo brzo se mogu sprijateljiti s novim ljudima, ali ih želja za zapovijedanjem i "vrtlog" drugih oko njih odgurne, stoga odnos takvih mladih ljudi s timom brzo prelazi u fazu napetosti, od koje se brzo odvija u fazi napetosti, iz koje ona teče sukob, oni su također osvetoljubivi, što se očituje u stalnoj želji da se osveti svojim neprijateljima. Članove četvrte skupine karakterizira ekstraverzija, egoizam. Oni odbacuju moralne i etičke norme društva, žure se na samopotvrđivanje, pa su spremni koristiti najneiskrenije metode kako bi privukli pozornost drugih [2].

Za mlade ljude, rješavanje teških životnih situacija je nemoguć zadatak, ponekad protestiraju protiv cijelog društva, što se izražava manifestacijom emocionalnih izljeva ljutnje i agresije. Njihovo ponašanje je prilagođeno javnosti, boje se da ne prepoznaju svoju individualnost, vole se hvaliti, predstaviti se kao žrtve, kreću se u oblake, skandalozno se dojmiti izvedbom “drame” pred ljudima oko sebe. Visoka razina sukoba sprečava ih da se pridruže društvu, pa se identificiraju kao neformalne skupine mladih, od kojih većina ima asocijalnu orijentaciju.

Danas je problem vandalizma u društvu vrlo relevantan, jer se adolescentski vandalizam pojavio pred nama u neviđenom razmjeru. Ovaj fenomen može se susresti u zgradi, na ulici, iu prometu. Fenomen modernog vandalizma ima dosta negativnih obilježja: visoku tajnost, iznenađenje, grupni karakter, brzinu djelovanja, kriminalno usmjerenje. Glavni razlog za ovakvo devijantno ponašanje je nepraktičnost identificiranja i razvoja osobnih sposobnosti adolescenata. Za rješavanje ovog problema potreban je integrirani pristup koji uključuje prevenciju i naknadnu rehabilitaciju. Također treba intenzivirati aktivnosti javnih udruga u provedbi projekata i akcija socijalne orijentacije s ciljem:

  1. Privući pozornost stanovnika na ovu vrstu devijantnog ponašanja kao vandalizam.
  2. Promijenite umove mladih prema odgovornosti i poštivanju njihovog grada, njegovih stanovnika i povijesti.
  3. Provesti terenski rad na internetu i medijima.
  4. Stvoriti sustav ideološkog obrazovanja i popularizacije društveno odgovorne osobe.

Bibliografski popis
  1. LS Vatov "Društveni i psihološki temelji vandalizma mladih i njegova prevencija." 2007. - str
  2. Članak Elena Alexandrovna Levanova i Elena Sergeevna Kalmykova „Sprječavanje vandalizma među mladima“. 2013. N 9.

Vaš psiholog. Rad psihologa u školi.

Najnovije vijesti

Najpopularnije

vandalizam

Vandalizam ("besmisleno uništavanje kulturnih i materijalnih vrijednosti") jedan je od oblika ljudskog destruktivnog ponašanja, uključujući i najrazličitije vrste - od razbacivanja parkova i gaženja travnjaka do nereda tijekom nereda.

Vandalizam je pretežno muški fenomen. Većina djela vandalizma počinili su mladi ispod 25 godina starosti (vrhunac vandalizma je 11-13 godina; vandalizam zauzima istaknuto mjesto u strukturi kriminalnih aktivnosti adolescenata starih od 13 do 17 godina).

Iako je u javnom umu tinejdžer vandal primitivno stvorenje s odstupanjima u mentalnom i mentalnom razvoju i dolazi iz niskih društvenih slojeva, mnoge studije nisu otkrile povezanost između sklonosti vandalizmu i pripadnosti određenom društvenom sloju; tinejdžerski vandali imaju istu inteligenciju kao njihovi vršnjaci, ali u školi rade mnogo gore.

Motivacijska tipologija vandalizma S. Cohena:

1. Vandalizam kao metoda stjecanja. Glavni motiv razaranja je materijalna dobit (u slučaju trgovačkih nemira).

2. Taktički vandalizam. Uništavanje se koristi kao sredstvo za postizanje drugih ciljeva (na primjer, kako bi se spriječilo smanjenje cijena, uništavaju se cijele serije robe).

3. Ideološki vandalizam. Razarač slijedi društvene ili političke ciljeve (uništavanje crkava, katedrala, samostana u SSSR-u).

4. Vandalizam kao osveta. Uništenje se događa kao odgovor na uvredu ili uvredu.

5. Vandalizam kao igra. Ova raširena vrsta uništavanja djece doživljava se kao prilika za podizanje statusa u skupini vršnjaka i adolescentskog vandalizma zbog manifestacije snage, spretnosti, hrabrosti.

6. Zlonamjerni vandalizam. Predstavlja djela uzrokovana osjećajem neprijateljstva, zavisti, neprijateljstva prema drugim ljudima i zadovoljstva nanošenja štete.

Klasifikacijski motivi vandalizam D. Kantera:

1. Ljutnja. Destruktivna djelovanja objašnjavaju se osjećajem uznemirenosti, iskustvom nesposobnosti da se nešto postigne, i može biti pokušaj da se nosimo sa stresom.

2. Dosada. Razlog - želja za zabavom. Motiv je potraga za novim dojmovima, uzbuđenjima vezanim za tabu i opasnost.

3. Istraživanje. Svrha uništenja je spoznaja (znatiželja, želja da se razumije kako sustav funkcionira - u djetinjstvu).

4. Estetsko iskustvo. Promatranje fizičkog procesa uništavanja stvara nove vizualne strukture, praćene zvukovima koji izgledaju ugodno.

5. Egzistencijalna istraživanja. Vandalizam može djelovati kao sredstvo samopotvrđivanja, proučavanje mogućnosti njegova utjecaja na društvo, privlačenje pozornosti na sebe (kao što je čin Herostata, radi osobne slave spaljenog hrama).

grafiti

Izraz "grafiti" (naglasak na 1. i) dolazi od talijanskog "grafita" i znači crtati crte, škrabati, ogrebati. U početku se ovaj pojam odnosio samo na drevne natpise i koristili su ga povjesničari i arheolozi (osobito, grafiti su pokazali da bitke nisu uvijek krvave i da su gladijatori često bili slobodni ljudi, a ne robovi.). Sada se izraz "grafiti" odnosi na bilo koju nerazriješenu oznaku, enac, načinjenu na bilo koji način na objektima javne i privatne imovine. Ponekad se grafiti smatraju alternativnim oblikom umjetnosti dvadesetog stoljeća.

Grafiti se često poistovjećuju s konceptom vandalizma, iako ih je u kontekstu odstupanja legitimno smatrati vrlo čestom verzijom vandalizma.

Grafiti su način izražavanja stavova, sukoba i problema, uglavnom potisnutih i skrivenih. Grafiti su spontano samoizražavanje pojedinca, anonimni su i stoga slobodniji od zahtjeva društvene poželjnosti.

Mnogi grafiti sadrže uvrede i opscenost u obliku nepristojnih riječi i crteža, što je društveni tabu. Stoga predstavnici psihoanalitičkog smjera znakove i crteže smatraju sredstvom simboličnog zadovoljavanja osnovnih impulsa seksualnosti i agresivnosti, čije slobodno izražavanje društvo ne dopušta.

Autori nacrta uglavnom su muški; ako djevojke crtaju, onda ih karakterizira muški stil ponašanja. Najčešće boje 12-20 godina, ali možda i ranije i starije. Većina autora grafita dolazi od obitelji s niskim socijalnim statusom i predstavnika nacionalnih manjina, ali se mogu sastajati i predstavnici viših slojeva.

Gotovo polovica adolescenata u prošloj je godini barem jednom napravila natpise na zidovima. Iako djevojčice rjeđe obavljaju vandalizam (uništavanje, palež) nego dječaci, napise ostavljaju često. U školama oko 85% dječaka grebu stolove.

Autoritarne osobnosti (tj. Karakterizirane takvim osobinama kao što su pokornost autoritetu, poslušnost, agresija prema onima za koje smatraju da su inferiorne) mnogo su češće pisane ili oslikane na zidovima. To je zbog činjenice da su grafiti način oslobađanja potisnutih agresivnih i neprijateljskih impulsa svojstvenih autoritarnoj osobnosti.

Pojedinci s vanjskim lokusom kontrole (tj. Oni koji vide izvor kontrole nad svojim životom u vanjskim okolnostima) imaju veću vjerojatnost da pišu na zidovima i stolovima (eksternalije osjećaju manju kontrolu nad posljedicama svog ponašanja, stoga je uobičajenije da izraze svoje točke anonimno).

Više kreativnih osoba također imaju veću vjerojatnost da naprave natpise na zidovima i stolovima.

Glavni motivi crtača:

1. Izjava o osobnom ili grupnom identitetu (to je gotovo polovica ukupnog broja natpisa). Grafiti nastaju željom da se ostavi trag, izvještavaju o njihovom postojanju. Želja da se postigne priznanje i poštovanje, posebno unutar subkulture, ostvaruje se zbog broja, vidljivosti natpisa, njihove dugovječnosti i lokacije, što podrazumijeva veliki rizik.

2. Protest protiv društvenih i kulturnih normi. Grafiti uzrokuje štetu na javnom ili privatnom vlasništvu, što je samo po sebi kršenje društvenih zabrana. Natpisi i crteži omogućuju osobi da istodobno izrazi svoju asocijalnost na tri razine - ponašanje, izričaj i jezik, a grafiti su relativno siguran način da pojedinac izjavi svoje protivljenje zakonu ili društvenim institucijama.

3. Zlonamjerne reakcije. Mnogi natpisi predstavljaju uvredljivu ili grubu izjavu određenim ljudima, političkim, etničkim i drugim društvenim skupinama, subkulturama, društvenim institucijama. Grafiti ove vrste sadrže motive borbe, suparništva i simboličkog nasilja.

4. Motivi kreativnosti. Složenost stila nije samo sredstvo za postizanje slave, već i sam cilj; Mnogi grafiti smatraju sebe umjetnicima.

5. Seksualni motivi. Kroz takve natpise i crteže, osobito u školskim toaletima, djeca istražuju ponašanja koja odgovaraju seksualnim ulogama.

6. Motivi zabave. Crtanje je dio igre i samo po sebi je zadovoljstvo.

Nema uvjerljivih rodnih razlika u prirodi natpisa i crteža, međutim, postoje brojne određene razlike: ženski natpisi ponekad imaju više romantični fokus, muškarci su grafiti kompliciraniji i češće sadrže detalje, osobito seksualne prirode.

Negativnije ljudi tretiraju, najčešće, seksualne i političke grafite, tolerantnije - humor i "različite"; tolerantniji, u pravilu, ljudi koji sami prave grafite.

Prisutnost postojećih grafita - jedan od vodećih čimbenika u primjeni novih.

Načini sprječavanja grafita: upravljanje fizičkim okruženjem (tj. Otežavanje crtanja) i socijalna strategija - putem sustava društvene kontrole (znakovi upozorenja ili zabrane malo utječu na broj grafita; organiziranje kampanja protiv crtanja umjetnika također je neučinkovito - teško ih je uhvatiti i represirati mjere provociraju prosvjed i izazov, a rizik od hvatanja čini igru ​​zabavnijom, obrazovni programi i medijske aktivnosti su preduvjet za učinkovitost takvih programa: tinejdžerske subkulture, a većina obrazovnih i obrazovnih programa usredotočuje se na štetu, kriminalitet i ne-estetiku, samo produbljuju kulturni sukob, naglašavajući protestne vrijednosti moći, vrijednost slobodne kreativnosti, legalizaciju zidnog slikarstva stvaranjem posebnih zidova za grafite do određene mjere minimiziraju grafite ).

Izvor: V.V. Delaru Psihologija devijantnog ponašanja

Vandalizam i grafiti kao jedan od oblika ispoljavanja devijacija među mladima

Deviantno ponašanje uvijek je povezano s bilo kakvom nepodudarnošću između ljudskih akcija, akcija, aktivnosti koje su uobičajene u društvu ili grupa normi, pravila ponašanja, ideja, stereotipa, očekivanja, stavova i vrijednosti. Istodobno, neki znanstvenici preferiraju kao referentnu točku (“normu”) da koriste spekulacije (očekivanja) odgovarajućeg ponašanja, dok drugi preferiraju stavove (standarde, obrasce) ponašanja. Neki vjeruju da ne samo akcije mogu biti devijantne, nego i ideje (stavovi).

Prema A. Cohenu, odbacivanje ponašanja je "takvo ponašanje koje ide protiv institucionaliziranih očekivanja, tj. S očekivanjima koja se dijele i prepoznaju kao legitimna unutar društvenog sustava."

Proučavanje različitih aspekata devijantnog ponašanja provode takve znanosti kao što su pravo i medicina (prvenstveno psihijatrija i narkologija), psihologija i demografija, povijest i statistika, etnografija i antropologija, ali se kao procesi proučavaju psihološki mehanizmi, uzroci, dijagnoza osjetljivosti na devijantno ponašanje i devijantno ponašanje. prije svega psihologiju.

U korijenu proučavanja devijantnog ponašanja bio je E. Durkheim, koji je uveo koncept anomije (stanje uništenja ili slabosti regulatornog sustava društva, koje je uzrokovano naglim promjenama, skokovima, odnosno anomijom u toj interpretaciji je društvena dezorganizacija). Značajno je razvio i izmijenio taj izraz RK Merton. Izdvojio je pet načina “anemične prilagodbe” kao reakciju na anomalnu napetost u različitim oblicima prilagodbe: sukladnost, inovativnost, ritualizam, retreatizam i pobuna.

Sukob (usklađenost) - jedina vrsta ponašanja bez ponašanja.

Inovacija podrazumijeva suglasje s ciljevima koje ova kultura odobrava, ali negira društveno odobrene načine za njihovo ostvarivanje (na primjer, ucjena, reketiranje).

Ritualizam pretpostavlja poricanje ciljeva određene kulture, ali pristaje na korištenje društveno odobrenih sredstava.

Retreatizam (povlačenje) se promatra kada osoba istodobno odbacuje obje ciljeve i društveno odobrena sredstva za njihovo ostvarivanje (na primjer, skitnice i ovisnici o drogama).

Pobuna (pobuna) - želja za zamjenom starih ciljeva i sredstava novim, a ne samo poricanjem obojega.

T. Parsons proširio je tipologiju Mertonovih anemičnih uređaja. On ispituje ponašanje adolescenata i mladih u svjetlu koncepta anomije, stanja u kojem vrijednosti i norme nisu jasniji pokazatelji pravilnog ponašanja ili gube svoje značenje.

Dinamika psihe adolescenata jednako ga čini savitljivim i prema društveno pozitivnim i prema društveno negativnim utjecajima. Adolescencija je doba "društvenog utiskivanja" - povećana dojmljivost svemu što čini osobu odraslom osobom. Zbog toga, određeni broj autora predlaže razlikovanje između "primarnog" i "sekundarnog" odstupanja (K. Mac Cagney, D. Miller, S. Smith, R. Meyer). Primarno odstupanje je zapravo devijantno ponašanje s raznim razlozima (adolescentska "pobuna", težnja za samoostvarenjem, koja se iz nekog razloga ne provodi u okviru normativnog ponašanja). Sekundarna devijacija - potvrda (dobrovoljna ili nedobrovoljna) oznake s kojom je društvo mjerilo ranije ponašanje.

Društvena praksa i istraživačko iskustvo mnogih znanstvenika u ovom području omogućuju nam da identificiramo modele devijantnog ponašanja na osobnoj, situacijskoj i okolišnoj razini.

Osobni model omogućuje tipizaciju određenih osobina ličnosti devijanta. Osnova modela osobnosti devijantnog ponašanja je sinteza triju modaliteta ličnosti: aktivnost, socijalizacija i integrativnost.

Za karakterizaciju devijantnog ponašanja zanimljivo je analizirati strukturu psiholoških odnosa u kojima V.N. Mijašišev razmatra ocjenu, definirajući klasu “evaluacijskih odnosa”, koja se formira na temelju etičkih, estetskih, pravnih i drugih društvenih kriterija djelovanja, ponašanja i sredstava za život. Evaluacija može biti projekcija samopoštovanja.

Za devijantno ponašanje na situacijskoj razini potrebni su posebni uvjeti u stvarnom životu. Situacija je takav poseban uvjet.
Postoje sljedeći modeli situacija devijantnog ponašanja.

Prva vrsta situacije je stanje socijalnih statusnih odnosa (odnosi se formiraju na temelju društvenog statusa subjekta).

Druga vrsta situacija - situacija odnosa uloga.

Ti su odnosi temelj treće vrste situacija.

Aktualizira se rješavanje svakodnevnih problema, potreba ljudi za komunikacijom, interakcijom i sl. Ovo je četvrta vrsta situacije.

Potonji model devijantnog ponašanja karakterizira društveno okruženje kao uvjet koji oblikuje osobnost, tj. objektivna stvarnost koju doživljava čovjek. Društveno okruženje osobe osobit je pokazatelj internalizacije njegove kulture, razine društvenog razvoja, mjera sudjelovanja u društvu.

Uza svu relativnost pojma "devijantnog ponašanja" skriva sasvim stvarne i uočljive društvene fenomene koji se manifestiraju u različitim vrstama i oblicima: kriminal i ovisnost o drogama, pijanstvo i alkoholizam, samoubojstvo, prostitucija itd.

Njihova daleko od potpune analize omogućuje nam da bolje razumijemo te vrlo složene elemente društvenog života, točnije, da predstavimo prirodu devijantnog ponašanja općenito. Uz poznate vrste i oblike devijantnog ponašanja, ne postoje previše proučavane: skitnjaštvo, homoseksualnost, samoubojstvo, grafiti.

Želio bih se osvrnuti na ovaj oblik devijantnog ponašanja poput vandalizma i grafita, a vandalizam je jedan od oblika destruktivnog ljudskog ponašanja. Velika sovjetska enciklopedija (1971.) definira vandalizam kao "besmisleno uništavanje kulturnih i materijalnih vrijednosti". U socio-psihološkom i sociološkom istraživanju, pojam "vandalizma" ima šire značenje. Govoreći o vandalizmu, istraživači podrazumijevaju raznovrsna razorna ponašanja: od razbacivanja parkova i gaženja travnjaka do razbijanja trgovina tijekom nereda. Kao što mnogi istraživači navode (A. Goldstein, J. Howard i drugi), vandalizam je pretežno muški fenomen. Brojne studije i statistike pokazuju da većinu djela vandalizma čine mladi ljudi mlađi od 25 godina. Prema istraživanjima uzoraka adolescenata, vrhunac vandalizma pada na 11-13 godina. Vandalizam zauzima istaknuto mjesto u strukturi kriminalnih aktivnosti adolescenata starih od 13 do 17 godina.

Postoje dvije uobičajene motivacijske tipologije vandalizma, od kojih je jedna tipologija S. Cohena. Ovisno o dominantnom motivu uništenja, S. Cohen identificira šest vrsta vandalizma:

Još jednu klasifikaciju motiva vandalizma iznosi D. Kanter. Osim već razmatranih motiva za osvetu i akvizicije, Kanter navodi sljedeće razloge:

Postoji i izvorni oblik ispoljavanja devijantnog ponašanja među adolescentima i mladima - grafiti.
U našoj zemlji, ovaj fenomen gotovo da se ne proučava, socijalna i psihološka istraživanja grafita nisu provedena.
Izraz "grafiti" potječe od talijanskog "grafita" i znači "izgreben", "crtaj crte", "piši škrabotine". U početku se ovaj pojam odnosi na drevne natpise i koristili su ga povjesničari i arheolozi. Sada to znači svaki neriješeni natpis, znak koji je na bilo koji način napravljen na objektima javne i privatne imovine. Istodobno, grafiti obavljaju i neke pozitivne društvene funkcije. Zidni crteži i natpisi su vrsta komunikacije, slobodne od svakodnevnih društvenih ograničenja zbog svoje anonimnosti. Nije slučajno da neki autori bilježe psihodinamsko značenje grafita (E. L. Eibl, B. E. Beckley i drugi). Zidni crteži i natpisi vrlo su heterogena pojava - od dječjih doodle do političkih slogana, pa postoje klasifikacije (vrste) grafita.
EL Eibl i B.E. Berkeley (1977.) razlikuje javne i privatne grafite; M. Kokorev identificira informativne, destruktivne hip-hop natpise. Postoji nekoliko empirijskih klasifikacija. Razlozi za stvaranje grafita:

  • iskaz osobnog i grupnog identiteta;
  • protest protiv društvenih i kulturnih normi;
  • zlobne reakcije;
  • motivi kreativnosti;
  • seksualni motivi;
  • zabavni motivi.

Bilo koji oblik devijantnog ponašanja podložan je korekciji. Korektivne odgojno-obrazovne aktivnosti u ovom slučaju trebale bi biti usmjerene uglavnom na uništavanje određenih stavova, ideja, vrijednosti, motiva, stereotipa ponašanja i formiranja novih kako bi se postigla samoostvarenje pojedinca u društvu. Kroz odgojni i odgojni rad potrebno je za obje strane riješiti nastali sukob "osobnost - društvo", "osobnost - društveno okruženje", "ličnost - grupa", "osobnost - osobnost".
Glavni zadaci odgojno-obrazovnog rada su:

  • razvoj društvene aktivnosti, motivacija i usađivanje interesa u sebe i druge;
  • samoregulacija učenja, suradnja, odgovarajuća aktivnost;
  • buđenje i usađivanje interesa i sposobnosti za rad, njegove primijenjene vrste;
  • optimizacija pozitivnog iskustva; stvaranje i osiguranje pozitivnih obrazaca ponašanja.

Korektivni rad može se provesti pomoću psihološke obuke (na primjer, obuke o uklanjanju agresije), različitih testova (test apetita rizika), mapiranja opažanja, proučavanja upitnika i drugih dijagnostičkih metoda (metode za proučavanje osobnosti neprilagođenog tinejdžera i njegove neposredne okoline).

Delinkventno ponašanje kao oblik devijantnog osobnog ponašanja

Raznolikost kriminalnog (kriminalnog) ponašanja osobe je delinkventno ponašanje - devijantno ponašanje, koje je u svojim krajnjim manifestacijama kazneno djelo. Razlike zakašnjele od kriminalnog ponašanja ukorijenjene u težini djela, težini njihove antisocijalne prirode.

KK Platonov je identificirao nekoliko vrsta identiteta kriminalaca, koje karakterizira niz parametara:

odgovarajući stavovi i navike, unutarnji teret ponovljenih zločina; nestabilnost unutarnjeg svijeta, sklonost činjenju zločina pod utjecajem prevladavajućih okolnosti ili drugih; visok stupanj pravne svijesti, ali pasivan odnos prema drugim prekršiteljima pravnih normi; ne samo visokom razinom pravne svijesti, već i aktivnim protivljenjem ili pokušajima suprotstavljanja kršenju pravnih normi; mogućnost samo slučajnog zločina.

Vandalizam, grafiti. Preventivne mjere

Govoreći o vandalizmu, istraživači ove pojave podrazumijevaju raznovrsna razorna ponašanja: od razbacivanja parkova i gaženja travnjaka do razbijanja dućana tijekom nereda. Teškoća u definiranju definicije leži iu činjenici da se pojedinačne, grupne društvene norme i razumijevanje upravo onih destrukcija koje su destruktivne za društvo ne podudaraju (YA Kleiberg).

Ovisno o dominantnom motivu uništenja, S. Cohen identificira šest tipova vandalizma: zlobni, taktički, ideološki, poput osvete, kao sredstva stjecanja, poput igre.

Međutim, postoji izvorni oblik ispoljavanja devijantnog ponašanja među grafitima tinejdžera i mladih. Izraz "grafiti" potječe od talijanskog "grafita" i znači "izgreben", "crtaj crte", "piši škrabotine"., Sada označava svaki neriješeni natpis, znak koji je na bilo koji način napravljen na objektima javne i privatne imovine. Grafiti čine sastavni dio krajolika modernih gradova i sela, kao i unutrašnjost javnih zgrada. Mogu se naći na zidovima kuća, ogradama, klupama, u prijevozu, dizalima, na stepenicama, u javnim toaletima, na stolovima pa čak i kulturnim spomenicima.

Motivima crtača može se pripisati sljedeće: potvrđivanje osobnog ili grupnog identiteta; protest protiv društvenih i kulturnih normi; zlobne reakcije; motivi kreativnosti; seksualne i zabavne motive.

Prema tome, vandalizam općenito i grafiti kao vrsta vandalizma smatraju se vrstom omalovažavanja adolescentske omladine i delinkvencije.

Oblici devijantnog ponašanja

Komparativna obilježja pojava u ponašanju

Uspoređujući klasifikaciju devijacija u ponašanju, možemo jasnije artikulirati osobitosti različitih pojava u ponašanju.

Glavne opcije društvenog ponašanja.

1. Normativno ponašanje ("standard") - ispunjava društvene norme, tipično je za većinu ljudi, uzrokuje odobravanje drugih i dovodi do normalne prilagodbe. Općenito, ona je adekvatna situaciji, produktivna, iako može biti lišena individualnosti.

2. Marginalno (granično) ponašanje - nalazi se na krajnjoj granici društvenih normi, zamagljuje i proširuje granice normi, uzrokuje stres drugima.

3. Nestandardno ("nenormativno") ponašanje - je izvan dosega normi koje su trenutno prihvaćene u ovom društvu, svojstvene manjem broju ljudi.

Prikazuje se u dva glavna oblika:

- kreativno (kreativno) ponašanje - provodi nove ideje, izvorne, produktivne, progresivne, može dovesti do promjene samih normi, u nekim slučajevima uzrokuje otpor drugih;

- devijantno (devijantno) ponašanje je neproduktivno, destruktivno ili autodestruktivno, uzrokuje neodobravanje drugih i društvenu neprilagođenost.

4. Patološko ponašanje - odstupa od medicinskih standarda, manifestira se u obliku specifičnih simptoma, smanjuje produktivnost i učinkovitost pojedinca, uzrokuje simpatije ili strah od drugih. U nekim slučajevima, patološko ponašanje je neadekvatno za situaciju, nekritično i popraćeno je socijalnom neprilagođenošću.

Unatoč relativnosti pojma "devijantnog ponašanja", on ipak skriva sasvim stvarne i uočljive društvene fenomene koji se manifestiraju u različitim oblicima i oblicima.

Glavni oblici devijantnog ponašanja

1) Kriminal 2) Ovisnost o drogama 3) Alkoholizam 4) Prostitucija 5) Samoubojstvo

- Kućna vožnja i skitnica

- Strahovi i opsesije

- Vandalizam i grafiti

U domaćoj psihologiji, porijeklo devijantnog ponašanja i, shodno tome, prijestupi adolescenata i mladih obično se traže u teškoćama i pedagoškom ili socio-kulturnom zanemarivanju. A ako je kriminologija znanost za koju se priznaje odgovor na pitanje o razlozima počinjenja zločina, pedagogija je o sredstvima za preobrazbu i pedagoške preventivne mjere, sociologija je o djelovanju društvenih zakona, onda je uloga psihologije otkriti psihološke mehanizme počinjenja zločina. osobno značenje takvog ponašanja za tinejdžera.

Istraživači identificiraju sljedeće unutarnje psihološke čimbenike koji mogu dovesti do počinjenja zločina od strane maloljetnika:

- potrebu za prestižom, za samopoštovanje;

- potreba za rizikom;

- prisutnost naglašavanja karaktera;

- mentalne abnormalnosti;

Ilegalne akcije u adolescenciji još su više namjerne i proizvoljne. Postoji udaljavanje od obitelji u kontekstu obiteljskih problema i "ne-pedagoških" metoda obrazovanja.

- Ovisnost o drogama zajednički je naziv za niz uzroka i posljedica povezanih s uporabom opojnih tvari. Za opojne tvari su one koje uzrokuju posebno stanje živčanog sustava - opojna opijenost. Najpoznatiji među njima su: opijum, morfij, hašiš, lijekovi za ublažavanje boli. Ovisnost o drogama je bolest stoljeća. Prije deset godina, samo je mali dio mladeži bio pogođen ovom bolešću. Danas, zauzeti, skromni tinejdžeri, ne smetaju se prepustiti drogi.

Najčešći uzroci inicijacije mladih prema drogama su:

- dodatni, ne uključeni produktivni rad, vrijeme;

- nedostatak kontrole u obitelji onoga što djeca čine;

- konfliktna atmosfera u obitelji i dječja tjeskoba i napetost koja je nastala na toj osnovi;

- korištenje droga od strane roditelja i drugih članova obitelji;

- posjedovanje droge kod kuće;

- stanje frustracije u koju neka djeca padaju nakon što njihove nade da će nešto postići nisu ispunjene.

Naravno, u svakom slučaju, poticaj za uporabu lijeka je posljedica jedinstvenih okolnosti, kumulativnog učinka, spajanja vanjskih i unutarnjih uzroka. Nesreća se ne može isključiti. Dakle, glavni smjer obrazovnih institucija - preventivni, preventivni rad sa studentima svih uzrasta. Glavna je pozornost usmjerena na činjenicu da u ranoj dobi uvjeriti djecu da lijekove tretiraju kao najveće zlo, da im se usadi odgovoran odnos prema svojoj budućnosti, da se formira osobna ne-percepcija asocijalnih oblika zadovoljenja potreba.

- Alkoholizam. Diljem svijeta, maloljetna konzumacija alkohola napreduje. Korištenje alkohola kod djece i adolescenata jedan je od najozbiljnijih socijalnih i pedagoških problema. Alkohol u usporedbi s lijekovima još je više štetan za živčani sustav. Među najčešćim oblicima borbe protiv pijanstva i alkoholizma - mjere zabrane obrazovanja. Preventivne radnje:

- zabrana korištenja slabih toničkih napitaka tijekom školskih praznika;

- vođenje grupne anti-alkoholne terapije;

- stalno objašnjavanje i pokazivanje djeci da postoje mnogi drugi načini provođenja slobodnog vremena i opuštanja.

- Prostitucija. Adolescencija je razdoblje intenzivnog puberteta, kao i početak tzv. Razdoblja adolescentno-mladenačke hiperseksualnosti - povećano u usporedbi s kasnijim razdobljem seksualne želje i interesa za seksom. Društvo je uvijek tražilo načine i sredstva za borbu protiv prostitucije. U povijesti su postojali osnovni oblici politike prostitucije: zabrana (zabrana), regulacija (registracija i medicinsko promatranje), abolicionizam (preventivni, eksplanatorni i odgojni rad u nedostatku zabrana i registracija). Kao što je pokazalo povijesno iskustvo, i zakonski i medicinski propisi usmjereni protiv predstavnika ove drevne profesije ne dopuštaju potpuno rješavanje problema. Praksa pokazuje: društvene i duhovne promjene u društvu radikalno mijenjaju situaciju.

- Samoubojstvo. Od latinske riječi "kill yourself" je namjerno lišavanje života. Ekstremna točka u nizu isprepletenih oblika samodestruktivnog ponašanja. Samoubilačko ponašanje je namjerno djelovanje usmjereno idejama o oduzimanju života. U strukturi suicidalnog ponašanja postoje izolirane - suicidalne akcije, - suicidalne manifestacije (misli, namjere, osjećaji, izjave). Dob značajno utječe na karakteristike suicidalnog ponašanja. Na primjer, krizna razdoblja života, kao što je adolescencija. Među adolescentima, pokušaji samoubojstva su mnogo češći nego u djece, a samo nekoliko njih ostvaruje svoj cilj.

Općenito, moguće je govoriti o značajnom utjecaju na međugeneracijske odnose s vršnjacima i roditeljima na samoubilačko ponašanje adolescenata. Još jedan važan čimbenik, nažalost relativno malo proučavan, je utjecaj tinejdžerske subkulture. Primjer je ponašanje adolescenata, slijedeći primjer njihovih idola.

Sprečavanje samoubilačkog ponašanja može riješiti različite zadatke: kontrolirati i ograničiti pristup različitim sredstvima autoagresije, kontrolnim čimbenicima i rizičnim skupinama. Psihološka prevencija samoubojstva provodi se uglavnom u obliku obuke za prepoznavanje suicidalnih manifestacija i pružanje pravovremene pomoći voljenima.

- Pobjegli od kuće, skitnica. Vagrancy je jedan od ekstremnih oblika outsiderism. Blaženstvo se može opisati kao devijantno ponašanje, ono je uvijek povezano s drugim vrstama devijantnog ponašanja: alkoholizam, ovisnost o drogama, kriminal. Vagrancija uzrokuje moralnu i psihološku štetu samoj osobi i onima koji ih susreću. Razlozi za bijeg adolescenata iz kuće su, u pravilu, izgubljene obiteljske i obiteljske veze, kao i veze sa školom. Među mladićima prevladavaju emancipatorski izbojci, među demonstracijama djevojčica. Odlazak se provodi sam, bez ikakve pripreme i razmišljanja, o mogućim poteškoćama i oskudicama. Tinejdžeri provode noć na željezničkim postajama, tavanima, itd., Jedu ruku na usta, mole ili kradu, često tinejdžer ulazi u anti-socijalnu ili kriminalnu tvrtku, počinje koristiti alkohol ili droge.

- Strahovi i opsesija. Pojava raznih strahova (fobija) tipična je za djecu i adolescente. Najčešće je to neurotični strah od tame, usamljenosti, odvojenosti od roditelja i voljenih, što povećava utjecaj na zdravlje. U nekim slučajevima, ovi strahovi su kratkotrajni, lako ih je proći, nakon smirujućeg razgovora. U drugim slučajevima, oni mogu biti u obliku kratkih napada, koji se često događaju i imaju duži vremenski period. Razlog za takve akcije su dugotrajne, traumatične situacije za djetetovu psihu (ozbiljna bolest, neugodan sukob u školi ili obitelji). Strahovi se manifestiraju u obliku opsesije, opsesivnih postupaka. Među opsesijama prevladava strah od infekcije, strah od oštrih predmeta, zatvorene sobe i opsesivni strah od govora među mucavcima. Kako bi se uklonio strah kod djece i adolescenata, mogu se koristiti psiho-korektivne tehnologije i tehnike igranja.

- Vandalizam i grafiti. Vandalizam je jedan oblik destruktivnog ponašanja. Brojne studije i statistike pokazuju da većinu djela vandalizma čine mladi ljudi mlađi od 25 godina. Prema istraživanjima uzoraka adolescenata, vrhunac vandalizma pada na 11-13 godina. Vandalni tinejdžeri imaju približno istu razinu intelektualnog razvoja kao i njihovi vršnjaci, ali je školski uspjeh mnogo niži. Prema istraživanju, većina vandala je u kriznoj situaciji. U javnosti se čini da je vandalizam obično besciljno, besmisleno, nemotivirano ponašanje. Identifikacija motiva vandalizma postala je jedan od glavnih zadataka sociopsiholoških istraživanja.

Razmotrimo jednu od klasifikacija motiva vandalizma koju je predstavio Kanter DK:

- Dosada. Razlog - želja za zabavom. Motiv je potraga za novim dojmovima; uzbuđenja vezana uz zabrane i opasnosti.

- Studija. Cilj uništenja je znatiželja, želja da se razumije kako sustav funkcionira.

- Estetsko iskustvo. Promatranje fizičkog procesa uništavanja stvara nove vizualne strukture, praćene zvukovima koji izgledaju ugodno.

- Egzistencijalna studija. Dešifrirajući ovaj motiv, Kantor objašnjava da vandalizam može djelovati kao sredstvo samopotvrđivanja, istražujući mogućnost njegova utjecaja na društvo, privlačeći pozornost na sebe (živopisan primjer Herostratusa koji je hram spalio samo zbog slave).

Grafiti - izvorni oblik manifestacije devijantnog ponašanja adolescenata i mladih. Sada pojam "grafiti" znači svaki znak koji se ne može riješiti, znak na bilo koji način načinjen na predmetima i privatnom vlasništvu. Grafiti se odnose na onu vrstu uništavanja, šteta od koje se uzima u obzir u usporedbi s drugim vrstama vandalizma i nasilnih zločina, su male, beznačajne, relativno sigurne manifestacije devijantnog ponašanja.

Klasifikacija grafita nije stroga i apsolutna, ali ipak pomaže u isticanju različitih oblika te pojave. EL Eibl i B.E. Beckley izlučuje javne i osobne grafite.

M. Kokorev razlikuje tri vrste:

- specifični natpisi izrađeni u stilu "hip-hopa" i pripadajućoj adolescentskoj omladinskoj subkulturi. Najčešće se izvode s pištoljem i bojom. Kokorev posljednjih godina bilježi prevlast upravo ove vrste.

Na temelju proučavanja vrijednosti subkultura crtača i značajnih klasifikacija natpisa i crteža, možete pokušati izgraditi razloge za stvaranje grafita:

a) iskaz osobnosti i grupnog identiteta, izvođenje ruskih grafita na engleskom jeziku objašnjava se činjenicom da je to jezik mlade subkulture;

b) prosvjed protiv društvenih i kulturnih normi;

c) zle reakcije, sadrže motive borbe, suparništva i simboličkog nasilja;

d) motivi kreativnosti;

e) seksualne motive;

e) motivi zabave.

Prema tome, vandalizam općenito i grafiti kao jedan od tipova vandalizma smatraju se vrstom devijantnosti adolescenata i mladih.

Stoga možemo zaključiti da devijantno ponašanje treba promatrati i poznati u svim svojim pojavama i roditeljima i nastavnicima, odgajateljima i voditeljima mladih. Ispravno ponašanje odraslih osoba s pojavom čimbenika koji dovode do devijantnog ponašanja adolescenata pomoći će u rješavanju problema u fazi njegove rane formacije.

Socijalna neprilagođenost - neprilagođenost školi - Nedostatak napretka, darovita, pedagoški zanemarena djeca, djeca i adolescenti s mentalnom retardacijom, s neuropsihičkim poremećajima.

194.48.155.252 © studopedia.ru nije autor objavljenih materijala. No, pruža mogućnost besplatnog korištenja. Postoji li kršenje autorskih prava? Pišite nam | Kontaktirajte nas.

Onemogući oglasni blok!
i osvježite stranicu (F5)
vrlo je potrebno

Vandalizam kao oblik devijantnog ponašanja adolescenata.

Riječ "vandalizam" potječe od imena drevnog germanskog plemena vandala, koji je opljačkao Rim 455. i uništio mnoge spomenike antičke i kršćanske kulture. Vandali su se isticali svojom okrutnošću, ne samo da su uništavali svetišta i hramove, već su to pokušavali učiniti na posebno ponižavajući način (P. Caesarea, 1891). Izum ovog pojma pripisuje se Abbéu Gregoireu, članu Konvencije država. Godine 1794. dao je "Izvješće o uništenju uzrokovanom vandalizmom i sredstvima za njihovo sprečavanje", pozivajući na najteži način da se zaustavi uništavanje spomenika umjetnosti. U XIX stoljeću. riječ "vandalizam" uključena je u književnu uporabu kao oznaka uništenja ili oštećenja umjetnina i arhitektonskih spomenika. Tako se 1846. pojavila knjiga grofa Montalemberta u kojoj je autor osudio uništenje katoličkih crkava (A. Skorokhodova, 1999).

Vandalizam je jedan od oblika destruktivnog ljudskog ponašanja. U posljednjih nekoliko godina, ovaj fenomen se raspravlja u ruskom tisku. U različitim časopisima objavljeno je nekoliko znanstvenih radova o pojedinim pojavama vandalizma (Borisov I.Yu., 1995; Rudenko VN, 1998; Sednev V., 1993; Skorokhodova AS, 1998).

V. Dahl skreće pozornost na nedosljednost ove akcije s moralnim normama, definirajući je kao "grubo djelo, suprotno prosvjetljenju, obrazovanju" (V. Dal, 1955). Velika sovjetska enciklopedija definira vandalizam kao "besmisleno uništavanje kulturnih i materijalnih vrijednosti" (TSB, 1971). Druge moderne ruske referentne knjige i rječnici daju slična tumačenja (sovjetski enciklopedijski rječnik, 1989; rječnik stranih riječi, 1991.), usredotočujući se na iracionalnost ponašanja razarača, kao i na prouzročenu štetu. U tom smislu, pojam vandalizma počeo se širiti na svakodnevne manifestacije huliganstva. Počela je označavati oštećenje javne, privatne, komunalne imovine, kvarove opreme u obrazovnim ustanovama, u prijevozu, crtanju slika i pisanja na zidovima, itd.

Prije 1996. Kazneni zakon Rusije nije predvidio takav zločin. U novom Kaznenom zakonu to se kazneno djelo definira kao "skrnavljenje zgrada ili drugih objekata, oštećenje imovine u javnom prijevozu ili na drugim javnim mjestima" (Komentar Kaznenog zakona Ruske Federacije, 1997., str. 485). Zakonske definicije vandalizma u različitim zemljama ne odgovaraju. Osim toga, radnje vezane za uništavanje tuđe imovine, cinične radnje u svetištima itd. mogu imati različite pravne kvalifikacije. Kazneni zakon Ruske Federacije sadrži nekoliko članaka koji se odnose na uništavanje ili oštećenje materijalnih i kulturnih vrijednosti i imovine. Osim "vandalizma", to je "huliganstvo", "skrnavljenje groba", "namjerno uništavanje, uništavanje ili oštećenje povijesnih i kulturnih spomenika", "namjerno uništavanje ili oštećenje imovine".

Govoreći o vandalizmu, istraživači podrazumijevaju raznovrsna razorna ponašanja: od bacanja smeća u park i gaženja travnjaka do razbijanja trgovina tijekom nereda. Teškoća u definiranju definicije leži iu činjenici da se pojedinačne, grupne i društvene norme u razumijevanju razaranja koje su destruktivne za društvo ne podudaraju. S. Cohen s pravom piše: "Došli smo do neugodnog priznanja da vandalizam nije precizna karakteristika ponašanja niti prepoznatljiva pravna kategorija, to je oznaka koja se primjenjuje na određene vrste ponašanja pod određenim uvjetima" (Cohen S., 1973, str. 23). ). Neke vrste razaranja u društvu su “normalizirane”, institucionalizirane. Cohen navodi sljedeće okolnosti u kojima društvo doživljava uništenje kao prihvatljivo ili podnošljivo ponašanje. To je ritualizam, društvena odanost djelovanju određenih društvenih skupina, igra, navika nekih destruktivnih radnji (Cohen S., 1973).

Unatoč neizbježnim poteškoćama, još uvijek je moguće identificirati glavne bitne elemente vandalizma. Dakle, A. Goldstein naglašava namjeru, destruktivnost i vlasništvo nad uništenim objektom. Na temelju toga, on definira: "Vandalizam je namjerni čin uništavanja ili oštećenja tuđe imovine" (Goldstein A., 1996, R. 36). Upravo intencionalnost uništavanja stvara glavne poteškoće i razlike u primjeni ovog koncepta. Mnoge vrste oštećenja okoliša i opreme uzrokovane su ne toliko zbog svjesne želje da se uništi, već zbog nemara, nedostatka pažnje i točnosti, zbog osobne udobnosti. Takve radnje uključuju gaženje travnjaka, rasipanje ulica, grubo rukovanje telefonskim govornicama itd. Posebnost tih postupaka je da ljudi ne shvaćaju posljedice svog ponašanja i stoga se ne osjećaju odgovornima za njih. U praksi je prilično teško razlikovati namjerno i nenamjerno uništavanje, budući da imaju isti rezultat - materijalnu štetu i degradaciju okoliša, a često i opipljivu moralnu štetu drugim ljudima. Neki istraživači opisana ponašanja smatraju oblikom vandalizma. Primjerice, J. Wise daje sljedeću definiciju: “Ako netko mijenja dio fizičkog okruženja bez pristanka vlasnika ili upravitelja, onda je to vandalizam” (Wise J., 1982, str. 31). Wise pravi razliku između “predumišljenog” i “slučajnog” vandalizma. Potonje je šteta zbog zlouporabe, radoznalosti, zlobe i neusklađenosti između planova dizajnera i želja korisnika. Drugi autori koriste pojam “destruktivno ponašanje” (deprecijativno ponašanje) (Stoep G., Gramann J., 1987). Zapravo, u mnogim empirijskim studijama, namjerno i nenamjerno uništavanje se ne razlikuje.

Rad S. Skorokhodova, "Vandalizam", objavljen u časopisu "Sociološke studije" 1999. godine, naglašava koncept vandalizma, stupanj prevalencije i socijalne posljedice uništenja, sociopsihološke karakteristike ljudi sklonih uništenju, motive njihovih postupaka, osnovne teorije vandalizam, kao i načine kako ga spriječiti i kontrolirati (Skorokhodova, AS, 1999). Kvantitativne procjene tog društvenog problema otežavaju brojne okolnosti. Prije svega, vandalizam u svijetu nije u potpunosti uzet u obzir u statistikama. Ljudi čija je imovina pretrpjela štetu obično nisu skloni policiji. Čak iu zemljama s razvijenim sustavom socijalne statistike, nema zapisa o mnogim oblicima vandalizma, na primjer u školama. U Rusiji se takvi zapisi uopće ne čuvaju. Nedavno je uveden kazneni progon zbog vandalizma, a zakonska praksa kažnjavanja određenog kaznenog djela još nije razvijena. Osim toga, poteškoće nastaju u nedostatku nedvosmislene definicije vandalizma.

A. Skorokhodova u svom članku navodi sljedeće podatke. U SAD-u oko 200 tisuća ljudi svake godine uhićeno je zbog vandalizma, među njima 15 tisuća za palež. Prema istraživanju 899 kućanstava u seoskoj državi Ohio, tijekom godine, 15,5% kućanstava doživjelo je najmanje jedan slučaj vandalizma, više od 40% je patilo 2 puta ili više. Najčešći oblici vandalizma su: uništavanje ili oštećenje poštanskih sandučića čekićem ili šišmišem; udaranje travnjaka i usjeva; razbijanje prozora kuća, garaža, šupa; premazivanje automobila boje; štete na ogradama i svjetiljkama. U Kanadi 37% stanovnika Toronta i 56% stanovnika prigradskih naselja prepoznaje vandalizam kao značajan problem u svojim mjestima stanovanja. Prema istraživanjima kanadskih školaraca, do 85-92% njih prepoznaje počinjenje uništavanja (u obzir su uzeti i mali, kao što je rezanje inicijala na stolovima). Financijska šteta od vandalizma je ogromna. A. Hauber (1991.) izvješćuje da dnevni materijalni gubici od vandalizma u Nizozemskoj iznose 4 milijuna dolara. Godine 1991. gubitak londonskog metroa od vandalizma iznosio je 20 milijuna dolara, francuske državne željeznice - 14 milijuna dolara. Posljednjih desetljeća povećana je šteta od grafita. Prema američkim istraživačima, 1970. godine šteta povezana s uklanjanjem crteža i natpisa na postajama i kolima podzemne željeznice u New Yorku procijenjena je na 250.000 dolara, a 1974. procjenjuje se na 2 milijuna dolara. Godine 1989. u okrugu Los Angeles, gradovi New York i San Francisco potrošili su na borbu protiv ove pojave, odnosno 50, 55 i 2 milijuna dolara. Prema Goldsteinu, ukupna šteta od vandalizma u Sjedinjenim Državama prelazi milijardu dolara. Gubici od vandalizma samo u američkim školama iznosili su 1969. do 100 milijuna dolara, a 1990. do 600 milijuna dolara (Skorokhodova, AS, 1999).

U Rusiji je društvena nestabilnost popraćena povećanjem raznih oblika huliganstva i vandalizma. Samo u Sankt Peterburgu 1991. godine gubici zbog redovitih kvarova i krađe uličnih telefonskih govornica povećali su se 4 puta u odnosu na 1989. Samo u 1992. godini na moskovskoj željezničkoj pruzi ukradeno je 1.260 mekih sjedala, oštećeno je 73.800 sofa., 251 tisuću četvornih metara uklonjeno iz sjedala. metara oplata, razbijeno 49.800 četvornih metara. metara stakla. Prema nekim procjenama, u St. Petersburgu 30% troškova popravaka u stambenom i komunalnom sektoru dolazi od uklanjanja posljedica vandalizma. Često je pojedinačna šteta beznačajna, ali se gomilaju, što dovodi do znatne štete. Računovodstvo neizravnih financijskih gubitaka dodatno će povećati procjene šteta (Skorokhodova AS, 1999).

A. Skorokhodova smatra da uništavanje i oštećenje značajno mijenjaju utjecaj urbane sredine na emocionalno stanje osobe, a to je, po njenom mišljenju, jedna od najvažnijih društvenih posljedica vandalizma. Poznato je da su neke značajke okoliša povezane s ljudima s opasnostima i nestabilnošću. Slomljeno staklo, grubi natpisi i crteži, oštećeni telefoni, smeće itd. kao simptom socijalne degradacije, znak slabljenja društvene kontrole, koja uzrokuje tjeskobu, osjećaj straha i ranjivosti. Osjećaji nereda i pada, pak, izazivaju daljnje destruktivne radnje, povećavaju vjerojatnost novog uništenja. Neki istraživači navode da degradacija okoliša mijenja identitet pojedinca, stvarajući udruge s niskim društvenim statusom. Ljudi čija je imovina uništena od strane vandala imaju povećani strah od toga da budu žrtve nasilnih zločina, također imaju želju da se osvete i sumnjičavost i neprijateljstvo prema mladima kao cjelini. Neke vrste vandalizma (na primjer, oštećenje kulturnih simbola, natpisi koji sadrže agresivne primjedbe na određene nacionalne skupine) mogu izazvati društvene sukobe. Najvažnija društvena posljedica vandalizma je da se naučeni obrasci destruktivnog ponašanja naknadno ponavljaju u poboljšanom obliku. To znači da vandalizam potencijalno sadrži opasnost od različitih, uključujući i teže oblike agresivnog ponašanja pojedinca u budućnosti (Skorokhodova A.S., 1999).

Vandalizam je pretežno tinejdžerski fenomen. Mnoge studije su zabilježile činjenicu da su tinejdžeri i mladići skloni vandalizmu. Međutim, iako je u proučavanju vandalizma među školarcima koje je proveo P. Richards, potvrđen odnos između roda i velikih oblika vandalizma (razbijanje stakla, oštećenje školskog namještaja, itd.), Nije bio jako jak (Richards P., 1979). K. Tygart u sličnoj studiji nije pronašao ovisnost prijavljenih šteta na podu (Tygart C., 1988). S obzirom na manje vidove vandalizma, sasvim pouzdano se može tvrditi da nisu manje zastupljeni među djevojčicama nego među dječacima. Prema nekim podacima, djevojčice još češće od dječaka navode da su počinile manje razaranja i oštećenja školske opreme (Skorokhodova A.S., 1998). Pri procjeni spolnih razlika u vandalizmu u adolescenciji treba uzeti u obzir različite strukture mogućnosti za dječake i djevojčice. Veliki oblici razaranja, koje dječaci češće prijavljuju, obično se javljaju kasno navečer, kada tinejdžeri hodaju ulicama. Moguće je da je roditeljima dopušteno da hodaju k sinovima, a ne kćeri. Ova okolnost može prouzročiti preuveličavanje tih razlika (Richards P., 1979). Prema istraživanjima uzoraka adolescenata, vrhunac vandalizma pada na 11-13 godina. Tada se naglo smanjuje udio vandalizma u strukturi kaznenih djela. Prema Le Blancu, uništavanje imovine najčešće se odvija impulsivno, pod utjecajem situacije. U 66% slučajeva vandalizam nije bio pripremljen, au 65% slučajeva adolescenti su koristili bilo koji način uništavanja. Iako je 18–20% izjavilo da su bili nervozni tijekom i nakon vandalizma u kojem su sudjelovali, u cjelini, uništenje je prepoznato kao zabava (Le Blanc M., Freshette M., 1988). Vandali, u pravilu, počinju uništavanje tamo gdje i sami žive. Važno obilježje adolescentskog vandalizma je prisutnost pomagača. Oni su obično 3-4, oni su iste dobi ili se razlikuju u dobi od ne više od 1-2 godina. Vandalizam zauzima istaknuto mjesto u strukturi kriminalnih aktivnosti adolescenata starih od 13 do 17 godina. Vandalizam je popraćen drugim, često ozbiljnijim kaznenim djelima. Prema D. Elliotu, 53% vandala je počinilo najmanje 3 kaznena djela iz kategorije teže (Elliott D. i sur., 1988). L. Shannon je proveo retrospektivnu analizu adolescentskog vandalizma u kriminalnoj karijeri. Prema njegovim istraživanjima, oni koje je policija zadržala zbog vandalizma u dobi između 6 i 17 godina, imali su ozbiljniju karijeru u kaznenom djelu do 21. godine (Shannon L.W., 1983.).

U javnoj svijesti postoji određeni stereotip o tinejdžerskom vandalu. Razarač se pojavljuje kao primitivno biće s mentalnim i mentalnim abnormalnostima. Ta obilježja povezana su s niskim socijalnim statusom obitelji. Podaci istraživanja ne potvrđuju tu sliku. Studije nisu otkrile povezanost između sklonosti vandalizmu u adolescenata i njihove pripadnosti određenoj društvenoj klasi, rasi, nacionalnosti. U proučavanju vandalizma među starijim učenicima, Tygart (1988.) je čak pronašao slabu pozitivnu korelaciju sa socijalnim statusom. Prema rezultatima longitudinalnog istraživanja uzorka maloljetnih delinkvenata, prisutnost emocionalnih problema općenito ne utječe na razinu vandalizma. U istraživanjima vandalizma među školarcima otkriveno je da se vandalski tinejdžeri ne razlikuju u smislu neprilagođenosti osobnosti od ostalih. Posebno se nisu razlikovali u stupnju optimizma, pesimizma, razine samopoštovanja; njihov osjećaj za sebe nije bio lošiji od osjećaja drugih učenika. Tinejdžerski vandali imaju približno istu razinu inteligencije kao i njihovi vršnjaci, ali u školi su mnogo gori. Ostvarenje, za razliku od društvene klase, je faktor koji predviđa adolescentsku delinkvenciju, uključujući vandalizam. U mnogim američkim školama postoji sustav u kojem su učenici podijeljeni na studijske grupe prema akademskom uspjehu. Taygart (1988) je utvrdio da je stavljanje učenika u najgoru klasu snažan čimbenik u poticanju vandalizma. Drugi važan čimbenik u vandalizmu je sukob s roditeljima ili učiteljima, kao i s prijateljima koji često uništavaju i slome bilo što. Studija A. Haubera (1991.), koja je intervjuirala 500 adolescenata u dobi od 12 do 18 godina, koje je policija zadržala zbog vandalizma, pokazala je da je većina "zlonamjernih" vandala u kriznoj životnoj situaciji. Za 58% njih pravedne su sljedeće osobine: roditelji nisu zainteresirani za njih, ne rade dobro u školi, a njihovi prijatelji su također “teški tinejdžeri”. Samo 4% “zlonamjernih” vandala nije imalo niti jednu od navedenih osobina. Tinejdžerski vandali su više negativno govorili o školi, češće su preskakali nastavu, više su voljeli biti izvan kuće, obično s prijateljima. Njihovi roditelji češće nisu znali gdje njihova djeca provode večeri. 96% adolescentskih vandala redovito je konzumiralo alkohol ili različite droge, 48% alkohola i droga. Empirijske studije vandalizma među školskom djecom pokazale su da je uspjeh u školi faktor koji smanjuje vjerojatnost vandalizma među adolescentima s drugim nepovoljnim čimbenicima (Skorokhodova AS, 1999).

U javnoj svijesti, vandalizam se često čini besciljnim, besmislenim, nemotiviranim ponašanjem. Identificiranje motiva vandalizma postalo je jedan od glavnih zadataka socijalnih istraživača. A. Skorokhodova daje dvije klasifikacije vrsta dominantne motivacije vandalizma: S. Cohen i D. Canter.

Ovisno o dominantnom motivu uništenja, S. Cohen razlikuje šest vrsta vandalizma.

1. Vandalizam kao metoda stjecanja. Glavni motiv uništenja je materijalna dobit. Ovaj oblik vandalizma u biti je oblik krađe. Primjere takvih pojava lako je pronaći u suvremenoj ruskoj stvarnosti. Poznato je da se nanosi velika šteta svakoj opremi koja sadrži obojene metale. Uklonjene ručke vrata, ploče, dijelovi uređaja i uređaja. Ova vrsta vandalizma široko je rasprostranjena na grobljima kada se ukrade cvijeće, vijenci i natpisi.

2. Taktički vandalizam. Uništavanje se koristi kao sredstvo za postizanje drugih ciljeva. Na primjer, kako bi se spriječilo smanjenje cijena, uništavaju se cijele serije robe.

3. Ideološki vandalizam. Taj je pogled sličan prethodnom i ponekad se kombiniraju. O ideološkom vandalizmu govori se kada razarač slijedi društvene ili političke ciljeve. Predmet uništenja ima izraženo simboličko značenje. Može odrediti vrstu vlade, društvene institucije, bilo koju društvenu ili nacionalnu skupinu. Društvene revolucije i kataklizme obično su popraćene intenziviranjem ove vrste vandalizma. Uništenje arhitektonskih spomenika tijekom Velike francuske revolucije bilo je anti-monarhijsko, anti-feudalno i antikatoličko. Ti su simboli posebno intenzivno uništavani. Tako je uništena Bastilja, koja je bila simbol kraljevskog dvora. Na kraljevskom groblju Saint-Denis uništeno je 51 spomenik u 3 dana. Ukupno za godine 1789-1800. u Francuskoj je uništeno 168 spomenika umjetnosti i arhitekture. Dobro je poznato kako su u revolucionarnoj Rusiji uništeni simboli prethodnog sustava. Primjerice, za razdoblje od 1917. uništeno je 25-30 tisuća crkava i katedrala, oko 500 samostana, uništeno je najmanje 20 milijuna ikona i oko 400 tisuća zvona.

4. Vandalizam kao osveta. Uništenje se događa kao odgovor na uvredu ili uvredu. Osobitost ove sorte je da je uništavanje imovine odgođeni odgovor na djelovanje suprotne stranke i izvodi se anonimno. Zamjera može biti imaginarna, a objekt uništenja može biti indirektno ili simbolički povezan s primarnim izvorom neprijateljstva. Ovaj oblik osvete je privlačan jer je emocionalno učinkovit, ali vam omogućuje da izbjegnete osobni sudar. Osim toga, objekt osvete nije uvijek ostvariv. Primijećeno je da je ovaj oblik osvete “često siguran, obično pouzdan i uvijek slatki” (Cohen S., 1973, str. 45). Neki istraživači tretiraju sve vrste vandalizma kao osvetu, to jest, agresiju odmazde.

5. Vandalizam kao igra. To je čest oblik dječjeg i adolescentskog vandalizma. Uništavanje se smatra mogućnošću podizanja statusa u vršnjačkoj skupini zbog izražavanja snage, spretnosti, hrabrosti. Takva zabava često ima karakter konkurencije.

6. Zlonamjerni vandalizam. Zlonamjerni vandalizam je čin izazvan osjećajem neprijateljstva, zavisti, ne voljeti druge ljude i zadovoljstvom nanošenja štete. Štoviše, objekt nije toliko specifičan kao u slučaju osvetoljubivog vandalizma. Primjerice, 1977. neki je čovjek natopio 23 umjetnička platna kiselinom, među kojima su bila i djela klasičnog slikarstva. On je svoje djelovanje objasnio na sljedeći način: "Morao sam uništiti ono što je drugima drago" (Cordess C., Turcan M., 1993, str. 96). Raspoloženje koje prati takva razaranja još je vidljivije u romanu F. Sologuba Manji demon, za heroje za koje je uživanje u nanošenju zla drugim ljudima sastavni dio svakodnevnog života. U jednoj od epizoda romana opisano je kako izbacuju ostatke kave na pozadinu, a zatim počinju lupati nogama po zidovima sobe, pokušavajući ih zaprljati. Stoga se nadaju da će naškoditi gazdarici, koja s njima nije učinila ništa loše. "Mi uvijek, kad jedemo, prljamo zidove", kaže junak Sologuba, "neka se sjeća... I sva trojica, stojeći ispred zida, pljunu na njega, poderaju tapete i tuku ih čizmama. Tada, umorni i zadovoljni, odselili su se ”(Sologub F., 2000, str. 22).

Još jednu klasifikaciju motiva vandalizma iznosi D. Kanter (1983). Osim već razmatranih motiva osvete i stjecanja, Kanter navodi sljedeće razloge:

Ljutnja. Destruktivna djelovanja objašnjavaju se osjećajem uznemirenosti, iskustvom nesposobnosti da se nešto postigne, i može biti pokušaj da se nosimo sa stresom.

Dosada. Uzrok adolescentskog vandalizma je često želja za zabavom.

Strogo govoreći, dosada nije motiv. Kao što neki domaći znanstvenici primjećuju, stanje dosade je psihološka pozadina na kojoj se događaju mnogi prekršaji mladih, uključujući vandalizam. Motiv je potraga za novim dojmovima, uzbuđenjima vezanim za tabu i opasnost. Važnu ulogu u formiranju takvog ponašanja imaju subkulturni stereotipi o rodnoj ulozi. Od posebne je važnosti ideja muškosti kao sposobnosti iskusiti snažne emocije, otvoreno ih pokazati, djelovati brzo, bez razmišljanja (Borisov I.Yu., 1995).

Studija. U ovom slučaju cilj uništenja je spoznaja. Konkretno, uzrok uništenja od strane djece je znatiželja, želja da se razumije kako sustav funkcionira. To se ne odnosi samo na fizičke objekte, već i na društvene. Uništavanje je način provjere granica dopuštenog, kako bi se utvrdilo koliko su jake društvene norme i autoritet odraslih.

Estetsko iskustvo. Promatranje fizičkog procesa uništenja stvara nove vizualne strukture, praćene zvukovima koji izgledaju ugodno. U nastavku ćemo detaljnije raspraviti ovaj aspekt uništenja.

Egzistencijalna istraživanja. Dešifrirajući taj motiv, Kanter objašnjava da vandalizam može djelovati kao sredstvo samopotvrđivanja, istražujući mogućnost njegova utjecaja na društvo, privlačeći pozornost na sebe (Skorokhodova AS, 1999).

Možda najstariji primjer vandalizma ove vrste, smatra A.Skorokhodov, je čin Herostratusa, koji je zapalio hram za osobnu slavu. Prema istraživačima umjetničkog vandalizma, „bizarna“ želja da se privuče pozornost često je motiv za uništavanje velikih umjetničkih djela (Cordess C., Turcan M., 1993). U pravilu, razarači te vrste ne pokušavaju izbjeći uhićenje i pokušati izvesti svoj javni događaj. To je nedavno učinio ruski umjetnik A. Brener, koji je na svjetski poznatom slikarstvu Kazimira Maleviča „Suprematizam. 1921-1927 ”, smješten u Muzeju moderne umjetnosti Amsterdam. "Ja sam terorist u umjetnosti, htio sam skrenuti pozornost na položaj umjetnika u svijetu i osobno na sebe", objasnio je on svoj čin (Melikyants G., 1995).

U svom članku "Vandalizam" A. Skorokhodova opisuje takozvanu "estetsku teoriju vandalizma". V.Ollen i D.Grinberger razmatraju vandalizam sa stajališta teorije uzbuđenja, kao i eksperimentalne estetike. Estetska teorija proučava unutarnje psihološke procese svojstvene samom činu uništenja. Vandalizam se tretira kao ugodan proces. Autori se oslanjaju na tezu da je hedonistička vrijednost podražaja određena njezinom sposobnošću izazivanja uzbuđenja. Ollen i Greenberger sugerirali su da užitak dobiven u procesu uništenja proizlaze iz istih podražaja koji prate svako estetsko iskustvo: transformacija materijala u novu strukturu aktivira isti temeljni niz psiholoških procesa kako u kreativnom tako iu destruktivnom djelovanju. Utvrđeno je da stupanj užitka, pak, ovisi o nekoliko strukturnih karakteristika poticaja, kao što su novost, složenost i iznenađenje. Vizualni podražaji s upravo takvim karakteristikama bitne su sastavnice estetike moderne masovne kulture (na primjer, filmovi o katastrofama). Neki predstavnici avangarde dvadesetog stoljeća pokazali su doslovno razumijevanje tih načela, izlažući zgužvane automobile, razbijene klavire kao umjetnička djela. U seriji duhovitih eksperimenata, Ollen i Greenberger su pokazali da zadovoljstvo koje se očekuje od uništenja nekog objekta uistinu ovisi o tome koliko dobro priroda uništenja zadovoljava specificirana svojstva stimulusa. U prvom eksperimentu proučavan je učinak kompleksnosti podražaja na želju za uništenjem. Na testu je prikazan film koji prikazuje kako su razbijeni komadi stakla. Čaše su odabrane s različitom debljinom i snagom i, razbijajući se na različite načine, bile su objekti različitog stupnja složenosti. Od ispitanika se tražilo da navedu koliko bi sami željeli razbiti svaki od eksperimentalnih podražaja. Pokazalo se da se pokazalo da je sklonost uništavanju podražaja izravno povezana s procijenjenom složenošću strukture, koja se formira kao rezultat njezina razbijanja. U drugom eksperimentu proučavan je učinak neočekivanog uništenja. Ovaj put, ispitanici su gledali dva filma koja prikazuju razbijanje četiriju komada stakla iste složenosti. U isto vrijeme, u jednom filmu, svi su se raspali prvi put, au drugom, četvrta staklena ploča pukla je samo treći put. Time su prekršena postojeća očekivanja subjekata. Ova je ploča ocijenjena kao najpoželjnija. U laboratorijskim istraživanjima potvrđena je uloga poticaja novosti. Osim eksperimenata, Ollen i Greenberger su intervjuirali 129 mladih u dobi od 18 do 20 godina: ispitanici su zamoljeni da se prisjete stvarnih epizoda uništavanja bilo kakvih materijalnih objekata. Posebna pozornost posvećena je obilježjima objekta i samom procesu uništenja. Studija je pokazala da je zadovoljstvo dobiveno tijekom uništenja pozitivno povezano s procijenjenom složenošću i zanimljivošću objekta. Pokazalo se, na primjer, da je razbijanje stakla ugodnije od drva. Estetska teorija pojašnjava afektivnu komponentu vandalizma i pronalazi one čimbenike okoliša koji mogu povećati destruktivno ponašanje i doprinijeti njegovom ponavljanju. Autori napominju da su potrebna istraživanja o učincima različitih emocionalnih stanja (frustracija, ljutnja, dosada) na estetsko iskustvo čina uništenja, kao i na razjašnjavanje utjecaja osobnih karakteristika na hedonističku vrijednost vandalizma (Allen V., Greenberger D., 1978-1983)

U drugom nizu studija, V. Ollen i D. Greenberger proučavali su kognitivnu komponentu vandalizma. Predložili su da je destruktivno ponašanje pokušaj pojedinca da vrati poremećeni osjećaj kontrole nad situacijom i okolinom. Prema ovom konceptu, pojedinci sa smanjenom razinom subjektivne kontrole pribjegavaju uništenju objekata fizičkog okruženja kako bi ga obnovili. U nizu laboratorijskih eksperimenata, Ollen i Greenberger su pokazali da uništavanje objekata stvarno povećava subjektov osjećaj kontrole nad okolinom. Druge studije indirektno potvrđuju teoretski položaj ovog modela destruktivnog ponašanja, poznatog kao "model subjektivne kontrole". M. Schwartz i J. Dovidio (1984), proučavajući odnos osobnih obilježja s natpisima i crtežima na zidovima, koristili su sličnu karakteristiku lokusa kontrole, tj. U kojoj mjeri ljudi doživljavaju svoje živote kao kontrolirane iznutra vlastitim naporima (unutarnjim) ili kontroliranim. vanjske sile (eksternalije). Otkrili su da oni koji imaju tendenciju da ostavljaju natpise često imaju vanjski lokus kontrole od onih koji nisu bojali zidove i stolove. Prema P. Richardsu, školska djeca s osjećajem manje samoefikasnosti nešto češće od drugih navode uništenje školske i izvannastavne imovine (Skorokhodova AS, 1999).

J. Fisher i R. Baron (1982-1988) kao teorijski koncept vandalizma kao vrste devijantnog ponašanja mladih i adolescenata razvili su "model interakcije između subjektivne nepravde i razine kontrole". Baron i Fisher vjeruju da je osnovni motiv vandalizma vraćanje pravde. Izvori nepravde mogu biti neravnoteža doprinosa i povratka u ekonomskoj razmjeni, diskriminirajuća i nepoštena pravila i procedure, neka stanja fizičkog okruženja (na primjer, kvar telefonskog aparata). Uništenje objekata djeluje kao uzajamno kršenje pravila, odnosno pravila nepovredivosti imovine. U biti, ovaj koncept tretira vandalizam kao osvetu za stvarno ili imaginarno kršenje pravila. Baron i Fisher vjeruju da se uništavanje objekata kao načina suočavanja s nepravdom događa na niskim ili umjerenim vrijednostima razine kontrole ličnosti. Pojedinci s visokim stupnjem kontrole vjerojatno će poduzeti društveno prihvatljive, iako zahtjevne visoke psihološke troškove, načine obnove objektivne pravednosti razmjene i odnosa. Izrazito niske razine kontrole očituju se u bespomoćnosti, depresiji i apatiji. Pojedinci s niskim ili umjerenim razinama kontrole najvjerojatnije će koristiti uništavanje stvari kao neposredan, jednostavan, anoniman način za postizanje pravde, čime će postići svoj kratkoročni “psihološki” oporavak. Pojedinci s relativno visokom razinom kontrole su selektivniji u odabiru ciljeva za uništenje. U ovom slučaju, destruktivno ponašanje poprima instrumentalni oblik i izražava se u taktičkom i sebičnom vandalizmu. Na nižim razinama kontrole vjerojatan je osvetnički ili zlonamjerni vandalizam. Destrukcije imaju oblik naizgled besmislenih, raspršenih destruktivnih radnji (Skorokhodova AS, 1999).

E. Roos (1988) povezuje povećanje manifestacija vandalizma s promjenama u jednom od najvažnijih podsustava tradicionalnog vrijednosnog sustava. Vjeruje da je porast adolescentskog vandalizma u većini zapadnih zemalja posljedica globalnih promjena u području radne etike. Protestantska etika, koja je tvrdila da osoba stječe svoju suštinu u nesebičnom radu, zamijenjena je instrumentalnom etikom, proglašavajući glavnu vrijednost odmora i pripadajućih užitaka i zabave. Rad se smatra samo kao sredstvo, cilj je slobodno vrijeme. Rezultat krize puritanske etike bio je širenje hedonističkih vrijednosti. Napominje se da je glavni motiv adolescentskog vandalizma upravo hedonizam. Svi predmeti koji simboliziraju svijet odraslih - zgrade, strukture itd. - doživljavaju se kao prepreke u dobivanju uživanja od života. Stoga, kao što Roos vjeruje, djela vandalizma treba shvatiti kao uništavanje izvora zabrana (Skorokhodova, AS, 1999).

Vandalizam uključuje ozbiljne financijske, materijalne i društvene troškove. Postoje mnoge strategije za borbu protiv ove pojave i njihovo sprječavanje. Konkretno, strategija „odvlačenja pažnje“ usmjerena je na prenošenje mogućih destruktivnih akcija na prosocijalni smjer: na primjer, stvaranje posebnih odbora za natpise, privlačenje crtača za ukrašavanje gradskih i omladinskih prostora za rekreaciju. Neki istraživači vjeruju da smanjenje lokalizacije prostora za dječje igre pomaže u smanjenju štete. No, unatoč izraženom interesu za ovaj problem među socijalnim psiholozima i sociolozima, ovdje se ne uočavaju veliki teorijski napretci. Vandalizam se obično smatra oblikom tinejdžerske delikatese. Ovaj pristup ne objašnjava sve oblike ove pojave. Stvaranje cjelovite slike o ovoj pojavi zahtijeva šire generalizacije i interdisciplinarna istraživanja. Povećani vandalizam obično se smatra simptomom moralne krize. Specifični moralni i psihološki mehanizmi razaranja i posebna struktura etičkih reprezentacija osobe koja ih vodi može biti predmet empirijskog istraživanja, kaže AS Skorokhodova (Skorokhodova AS, 1999).

Papilarni uzorci prstiju su obilježje sportskih sposobnosti: dermatoglifski znakovi nastaju u 3-5 mjeseci trudnoće, ne mijenjaju se tijekom života.

Osim Toga, O Depresiji